起个诗意的名字 明代 黄省曾 中夏家星聚，清园选乐方。雨华增宴沃，天景并恩长。 照槛嵇林绿，生池谢草芳。庭阶芝秀满，终暮玉琴张。 五日宴中南家兄园一首黄省曾介绍 （14901540）明苏州府吴县人，字勉之，号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年，以《春秋》魁乡榜，而会试累不第。从王守仁、湛若水游，又学诗于李梦阳，以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。 查看详情 猜你喜欢 崔九欲往南山马上口号与别 又名 ： 留别王维 〔唐代〕 裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。 你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。 千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。 “归山深浅去，须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人，暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源呢？这是由于他们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期，这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分黑暗，下层知识分子无法入仕，像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林，过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友，既然在山水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误，因此他说：“莫学武陵人，暂游桃源里。” 这首诗语言浅显易懂，但立意很深，不失为一首好诗。 唐诗三百首，离别，规劝 高玉翁左史见枉用韵赋简五首其一 〔明代〕 赵完璧 夜堂酣若下，春豆荐王馀。酒兴珊珊后，乘龙过太虚。 送陈纠 〔宋代〕 舒邦佐 我昔场屋计，夜傍读书萤。 开卷啖公文，如味五侯鲭。 今年触热来，著脚湘山青。 暗中摸索著，紫髯照天庭。 风前笑语香，陡豁病眼醒。 一日驾征车，问讯短长亭。 买酒酌别君，我歌君试听。 命薄成雌甲，字慙识一丁。 文场与宦海，从公与乞灵。 飘然舍我去，却作参商星。 我歌虽不满，民谣如轰霆。 谓公三年留，阴德满幽囹。 束缚老奸手，两造必细聆。 民自以不冤，刑期于无刑。 是宜荐鹗书，风吹上青冥。 更铺锦上花，姓名记御屏。 不挥玉堂翰，必勒燕然铭。 文章特一技，九鼎重朝廷。 人生几緉屐，早画凌烟形。 衡阳有来雁，一字访风萍。 定风波暖日闲窗映碧纱 〔唐代〕 欧阳炯 暖日闲窗映碧纱，小池春水浸晴霞。数树海棠红欲尽，争忍，玉闺深掩过年华。 独凭绣床方寸乱，肠断，泪珠穿破脸边花。邻舍女郎相借问，音信，教人休道未还家。 风和日暖，春意阑珊，白云匆匆过，人立碧窗前。池水浸染着空中的霞光，几株海棠绿阴阴，树上瘦花无几，地上却残红堆满。红欲尽，春将残，思念苦，不忍看；更堪这，还得门深掩、守空闺，倚孤枕，年华虚度又一年。 绮窗前，深念远，独凭绣床，心绪烦乱，愁肠寸断。念远思亲如泉泪，乱湿美艳如花胭脂脸。思悠悠，念浓浓，怨深深，恨重重，泪破莲腮两线红。邻家姐妹相慰问：“玉郎可安好？”怎回答？羞涩道：“归期遥遥，天涯良人未还家！” 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 闲窗：雕花和护栏的窗子。闲：阑也。闲窗，一般用作幽闲之意。争忍：怎能禁受的意思。 凭：此处是倚靠的意思。床：古人坐卧之具皆曰床。绣床：有彩绣为饰的床。方寸乱：心乱。借问：向人询问。 这首词写春日闺情。首句写景，‘暖日”点时令，风和日暖，晴窗映碧，已见春深。着一“闲”字，便觉有情。“闲”，指闲散。只有在窗前有人的情况下，才会有闲散之感。这里的闲窗是说思妇看到窗外的残春光景，由于孤寂而闲得发愁。“小池春水浸明霞”，“明”，一作“晴”。此句写实景，亦寓愁情。冯延巳词：”风乍起，吹皱一池春水。”池水涟漪，自然会荡起思妇的闲愁。头两句对仗，“浸”与“映”为互文，春水与明霞相映，景色极为绮丽。但”浸”字也有沉浸之意，春光如许明媚，怎不令伊沉醉呢？写到“数树海棠红欲尽”，思妇的恋春之情转到惜春，“海棠红欲尽”，正是春意阑珊时候，满地落红，使她不堪看。“争忍”，怎能禁受的意思。歇拍落到自己身上，“玉闺深掩”，玉闺，犹金闺。用金、玉字，形容闺房华贵。“争忍”二字界于两句之间，意亦上下贯连既不忍春事将尽，更不忍深闭闺房虚度年华。上片着重写景，景中有情，因景中有人在，但未正面写人。上结落到自身，只是用虚笔写人之所感，为下片正面写人转入抒情蓄势。换头“独凭绣床”，人已出矣。首标“独”字，正切闺情。绣床，有彩绣为饰的床。古人坐卧之具皆曰床，此处用“凭”字，倚靠的意思，当是坐具。“方寸”，心也。“乱”，谓心绪烦乱。“肠断”，极其伤心，才会感到愁肠寸断。“断”、“乱”，押韵。与上下句的关系也和上片“尽”、“忍”一样，彻上彻下。上结“玉闺深掩过年华”，犹是慨叹之辞，由慨叹、心乱到肠断，抒情步步深入，到实在忍不住时，于是热泪不禁夺眶而出，才会出现“泪珠穿破脸边花”。“脸边花”，写女子腮脸如花艳美。作者在另一首词中写道：“好花颜色，双脸上，晚妆同。”这也是写双脸如花美。词人笔触常涉及到美人泪脸，冯正中词：“香闺寂寂门半掩，愁眉敛，泪珠滴破胭脂脸。”韦端己词：“恨重重，泪界莲腮两线红。”写法和用字都不相同，特别是在用动词上的差异，大有讲究。冯词用“滴”，韦词用“界”，本词用“穿”，比较起来，“穿”字兼有“滴”、“界”两字之妙。用“滴破”，想见泪痕点点，用“泪界”，则泪痕两线。这里用“穿破”，“穿”比“滴”重，既然“穿破”，而且直到脸边，自然也包含“泪界双线”，就泪痕来说，还要深些。此处只就用字而言，并不意味着评论全词和词家。词中刻划思妇的形象和心理，写到“泪珠穿破”，大有“山重水复疑无路”之势，谁知煞尾忽转新境，出现邻家女郎来问良人音信，教她害羞地答道：“还没有回家的日期呢！”笔意活泼，情趣盎然，带有浓厚的民歌色彩，深得水穷云起之妙。这首词的语言也不若作者其他作品那样秾艳。 闺情，抒情，思念，愁绪 初六日，在院中，僚友无人至 〔元代〕 范梈 乘舆闻喜达皇都，自此玉堂宣锁无。闲杀幕中挥翰手，日长独坐数花须。 夜饮观风堂龚漕折芙蓉侑酒 〔宋代〕 吴芾 灯下看花已可人，此花那更有精神。 不辞今日樽前醉，只恐红妆不是真。 子久春山仙隐 〔元代〕 吴镇 山家处处面芙蓉，一曲溪歌锦浪中。隔岸游人何处去，数声鸡犬夕阳红。
