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除夜

7月3日 阴阳狱投稿
  起个诗意的名字
  宋代
  文天祥
  乾坤空落落,岁月去堂堂;
  末路惊风雨,穷边饱雪霜。
  命随年欲尽,身与世俱忘;
  无复屠苏梦,挑灯夜未央。
  天地之间一片空旷,时光公然地离我而去。
  在人生的末路上因为风雨而受惊,在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。
  如今生命跟这一年一样快要结束了,我和我一生的经历也会被遗忘。
  以后再也梦不到过新年喝屠苏酒,只能在漫漫长夜里拨动灯火。
  参考资料:
  1、古诗文网经典传承志愿小组方相氏译注,作者邮箱:1572076419qq。com
  乾坤:天地间。乾,卦名,天;坤:卦名,地。堂堂:公然。
  穷:偏僻的。
  屠苏:代指新年,古有农历初一饮屠苏酒的习俗。挑灯:拨动灯火(古人多用油灯,需要拨动灯芯),点灯。央:尽,完,结束。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  《除夜》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  节日,春节
  译文及注释
  译文
  天地之间一片空旷,时光公然地离我而去。
  在人生的末路上因为风雨而受惊,在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。
  如今生命跟这一年一样快要结束了,我和我一生的经历也会被遗忘。
  以后再也梦不到过新年喝屠苏酒,只能在漫漫长夜里拨动灯火。
  注释
  除夜:即除夕,为农历一年中的最后一天。
  乾坤:天地间。乾,卦名,天;坤:卦名,地。
  堂堂:公然。唐薛能《春日使府寓怀》诗:“青春背我堂堂去,白发欺人故故生。”
  穷:偏僻的。
  屠苏:代指新年,古有农历初一饮屠苏酒的习俗。
  挑灯:拨动灯火(古人多用油灯,需要拨动灯芯),点灯。
  央:尽,完,结束。
  参考资料:
  1、古诗文网经典传承志愿小组方相氏译注,作者邮箱:1572076419qq。com
  鉴赏
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  《除夜》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  除夜文天祥介绍
  文天祥
  (1236。6。61283。1。9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
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  :
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  渐与骨肉远,转于僮仆亲。
  那堪正飘泊,明日岁华新。
  跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。
  四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。
  因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。
  真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
  译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
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  迢递:遥远貌。三巴:指巴郡、巴东、巴西,在今四川东部。羁危:在艰险中羁旅漂泊。
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