乙卯重过圆通寺借宿再用夏提学

　　起个诗意的名字
　　明代
　　黄仲昭
　　欲濯尘缨尚未能，匡庐又见碧层层。半生牢落空怜我，一味清闲却让僧。
　　周览未酬霞外想，长吟聊伴佛前灯。重游更与山灵约，只恐萍踪不可凭。
　　乙卯重过圆通寺借宿再用夏提学韵赋一律黄仲昭介绍
　　（14351508）明福建莆田人，名潜，号退岩居士，以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖，谪湘潭知县，又改南京大理评事。后以亲不逮养，遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归，日事著述，学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。
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　　〔宋代〕
　　陆游
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　端午节到了，火红的石榴花开满山村。
　　吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
　　又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
　　忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
　　译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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　　粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
　　储药：古人把五月视为恶日。
　　这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
　　“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
　　从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
　　念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
　　这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
　　端午节，风俗
　　乙卯重九
　　〔宋代〕
　　陆游
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　　樽前狂起舞，陌上醉相扶。
　　残发新霜白，衰颜落叶枯。
　　明年何足问，且复插茱萸。
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　　陆游
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　　忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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