起个诗意的名字 明代 罗洪先 少年矜壮志,垂老竟无成。身病疑增骨,人逢但识声。 买山今已遂,种菊晚初荣。自达穷通理,何劳问许生。 与日者罗洪先介绍 罗洪先 (15041564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。 罗洪先 堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。 查看详情 猜你喜欢 忆浪颠 〔宋代〕 陈郁 偶同乡友校吟编,因得平安到浪颠。 心不干时清似水,发缘忧国白於棉。 半生景慕空千里,一纸寒温废二年。 何日支筇随此老,秋岩和菊荐冰泉。 刑曹再赋二绝句弥佳不得不报 〔宋代〕 晁说之 不肯将身入八关,判司虽屈胜如闲。 汉庭富贵人何限,毕竟文章属小山。 过德州 〔清代〕 缪公恩 雅雨天才本擅场,一肩风月继渔洋。如何不悟焚身祸,有客停车泪满裳。 逢刘卫辉谈守事甚苦遂作 〔明代〕 王世贞 斗酒相逢大道傍,故人黄绶羡为郎。褰帷夜踏朝歌月,负弩晨驱牧野霜。 逢迎罄折颜常赤,案牍支离鬓易苍。予滞汉廷无所效,敢同长孺薄淮扬。 宗演师金书妙法莲经 〔宋代〕 周紫芝 稽首无上尊,为世大慈父。为悯一切众,流浪诸苦海。 滋无碍辨才,广为众生说。譬如大火宅,随念得清凉。 又令诸穷子,获此大宝珠。是真秘密藏,故名妙法华。 非思量分别,而以得解悟。虽诸大菩萨,有所不能知。 况于声闻众,岂复闻妙义。如来广开示,一一令悟入。 众生悉皆晓,而况于声闻。我佛出现世,了此一大缘。 当如佛所说,是最为第一。今此大比邱,舍所甚爱者。 百炼真黄金,销铄为书写。具诸大宝贝,更以为庄严。 偷儿甚魁侩,如飞天药叉。诸所经过处,悉为尸陁林。 大火所藏灭,毫发无遗馀。龙天诸善神,悉力来加护。 究竟不得坏,我今同赞叹。普告诸佛子,凡所见闻者。 信心自坚固,各各普授持。 二猫诗 〔宋代〕 卫博 地偏人迹希,斋厨冷如刷。 老僧挑野菜,岂识腥与血。 饥鼠知自迁,畜猫竟徒设。 我来客南斋,盘餐稍罗列。 烹炮愧寡鲜,弃置谢琐屑。 二猫亦慕膻,媻跚事争齧。 小儿强解事,叱逐加撞{左扌右必}。 尺箠未去手,二猫复及闑。 惩羹肯吹虀,废食未因噎。 小儿恚猫痴,提耳当割切。 谢儿儿勿嗔,我曹更痴绝。 要之等为口,已矣莫中热。 浣溪沙咏橘 〔宋代〕 苏轼 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。 香雾噀人惊半破,清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。 一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。 摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。 译注内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。 一夜霜:橘经霜之后,颜色开始变黄而味道也更美。新苞:指新橘,橘经霜变黄,又有外皮包裹,如新生的黄色花苞。青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。 噀:喷。清泉:喻橘汁。吴姬:吴地美女。 咏物诗词,义兼比兴,讲求气象,自然容易受到好评。唐宋诗人,遵循《诗经》以来的“美”、“刺”原则,每借物寓意,有所寄讽,并以此为咏物“正宗”,而直写物象的纯粹的咏物之作,似乎已落入第二义了。其实,“纯用赋体,描写确肖”的咏物诗词,只要在选材炼意、琢句谋篇方面技巧娴熟,精美工致,也不失为佳构。 苏轼是咏物能手,他的诗词中既有托讽深远的名篇,也有刻画精工的妙制,像这首咏橘词,可谓“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙物色》),巧言切状,体物细微,虽无深刻的思想内容,却饱有余味。 “菊暗荷枯一夜霜”,先布置环境。咏物词,特别是咏小物的词,往往由于题材狭窄,难以展开,低手为之,易成枯窘。东坡才大,先在题前落笔,下文便有余地抒发。唐人皮日休《石榴歌》首句“蝉噪秋枝槐叶黄”,同此手段。“菊暗荷枯”四字,是东坡《赠刘景文》诗“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”的概括。“一夜霜”,经霜之后,橘始变黄而味愈美。晋王羲之帖:“奉橘三百枚,霜未降,未易多得。”又白居易《拣贡橘书情》诗:“琼浆气味得霜成。”皆可参证。“新苞”句,轻轻点出题目。橘有皮包裹,故称新苞。又因橘树常绿,凌寒不凋。《楚辞橘颂》:“绿叶素荣,纷其可嘉兮。”沈约《橘》诗:“绿叶迎露滋,朱苞待霜润。”东坡用“新苞绿叶”四字,描写自然,再以“照林光”描绘之,可谓得橘之神了。“竹篱茅舍出青黄”,好在一“出”字。竹篱茅舍,掩映于青黄相间的橘林之中,可见橘树生长之盛,人家环境之美,一年好景,正当此时。上片三句,纯是赋体,不杂一点抒情成分,然词人对橘的喜爱之情自见于字里行间。 过片二句,写尝橘的情状。擘开橘皮,芳香的油腺如雾般喷溅;初尝新橘,汁水在齿舌间如泉般流淌。“香雾”、“清泉”之喻,大概是东坡颇为得意的,他的《食柑》诗也有“清泉簌簌先流齿,香雾霏霏欲噀人”之句,后来南宋诗人曾几更把它压缩为“流泉喷雾真宜酒”(《曾宏甫分饷洞庭柑》)一语了。此词中“惊”、“怯”二字,活画出女子尝橘时的娇态。惊,是惊于橘皮迸裂时香雾溅人,怯,是怯于橘汁的凉冷和酸味。末句点出“吴姬”,实际也点明新橘的产地。吴中产橘,尤以太湖中东西两洞庭山所产者为最著,洞庭橘在唐宋时为贡物。词中谓“三日手犹香”,着意夸张。以此作结,余音不绝,亦自有“三日绕梁”之妙。 咏物,橘子