题水竹居

　　起个诗意的名字
　　明代
　　吴与弼
　　结架媚閒旷，夐然面寥廓。水环白云隈，竹带青山郭。
　　云霞生我衣，鱼鸟同人乐。曰予固静者，煮茗相宾客。
　　意遣憺忘归，会心溺洒落。缅怀恍如梦，赋诗酬旧约。
　　题水竹居吴与弼介绍
　　（13911469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
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　　苍茫海色栖寒碧，知是仙人水竹居。凉雨洒窗秋满坐，清风绕屋水循除。
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　　老僧道机熟，默语心皆寂。
　　去岁别舂陵，沿流此投迹。
　　室空无侍者，巾屦唯挂壁。
　　一饭不愿馀，跏趺便终夕。
　　风窗疏竹响，露井寒松滴。
　　偶地即安居，满庭芳草积。
　　老和尚精通释氏道义，整天默默不语而心神宁静。
　　据说是去年离开舂陵，沿着潇水投奔零陵。
　　居室简陋没有侍者，只有毛巾鞋子挂在壁屛。
　　用餐时一粒饭都不肯剩存，饭后盘腿而坐直至太阳西沉。
　　窗外风吹稀疏的竹枝沙沙作响，井边的老松上清露泠泠。
　　适合的地方就是安居的场所，庭院青悠悠芳草芬馨。
　　参考资料：
　　1、王国安柳宗元诗笺释上海：上海古籍出版社，2008：200203
　　机：关键、要点。
　　舂陵：地名，在今湖南宁远县柏家坪。
　　屦：用麻、葛等制成的鞋。
　　跏趺：佛教徒结跏趺坐的略称，双足交迭而坐，是佛教中修禅者的坐法。
　　偶：谐合。
　　这是一首酬赠诗，诗中描述了这样一位老和尚：他生性喜静，沉于佛事，佛理精熟，生活简朴，令人肃然起敬。全诗语言明白晓畅，内容单一。
　　全诗可分为三节，前四句是第一节，概括介绍老和尚，一“熟”一“默”，形象地刻画出了老和尚内外特点。中四句为第二节，以白描手法，反映了老和尚节俭的生活。后四句为第三节，写庭院环境，衬托老和尚不凡的修养。全诗结构匀称合理。
　　此诗在写法上运用衬托手法。先写老僧话少心静，再写居室空荡，生活简朴，环境天然，意在衬托“长老”内在的充实以及对佛道的精熟。在此诗第三节以生活环境的自然幽雅来衬托主人的涵养。另外，此诗所布的“虚白”，如长老的家世如何，缘何而投空门，乃至姓名法号等等，读者都不得而知。诗人有意将此谈化，恰恰突显了中心内容，使“熟”字成为此诗的诗眼。把读者的目光引向了长者对佛的热情与虔诚，“长者”就像是为“佛”而生，为之痴迷，愿为之倾尽生命的坚定执著的信使，是一名地道的全身心投入的“浮屠”。
　　柳宗元的赠诗答诗，一般都是写给好友亲朋的。像此诗这样写给既非亲故、又无深交的一般僧侣，是少之又少。这就反映出诗人对老和尚的敬慕以及贬谪生活的孤独寂寞之情。此诗不仅表现了诗人对长老的敬仰与羡慕，同时也反映出诗人当时旧痛欲罢不能的心境。
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