起个诗意的名字 宋代 曾几 年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。 凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休。 明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修。 京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不。 年年岁岁：每年。 凉月：七月的异名。 明时：阐明天时的变化。 京洛：专用名词。原意为“京城洛阳”，因洛阳从夏代开始频繁作为都城，历代多有沿用。后特化为“都城”的意思，又未必指洛阳一城。胡尘：胡地的尘沙。 中秋，赏月，思乡 癸未八月十四日至十六夜月色皆佳曾几介绍 曾几 （10851166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。 曾几 学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。 查看详情 猜你喜欢 中秋登楼望月 〔宋代〕 米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。 天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。 参考资料： 1、柏宏军中华传统节日诗词赏析：甘肃文化出版社，2006年1月：第197页 万道虹光：引用民间传说。传说月圆之时，蚌才育珠。 修月户：传说月亮是由七宝合成的，人间常有八万二千户给它修治。 这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。 铁瓮城高耸入云，邻近青天，白尺高的望海楼好像飞上了铁瓮城与青天相连。挥毫赋诗时江水携带着涛声流到了笔下，不禁想起了三峡，举杯豪饮时点点帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一阵阵号角声好像催促太阳落山，江面上无缘无故升腾起白色雾气。坎坷的往事忽然涌上心头，哪里的景色能让我赏心悦目呢？不论面对春风还是面对秋月，我的心头却感到茫然。 中秋，写景 中秋 〔唐代〕 郑谷 清香闻晓莲，水国雨馀天。 天气正得所，客心刚悄然。 乱兵何日息，故老几人全。 此际难消遣，从来未学禅。 江南水乡的雨后，空气清新怡人，阵阵莲花清香扑面而来。 这样的天气让人倍感舒适，客居他乡的愁绪却又从心头泛起。 社会动荡不安，兵戈四起，不知何日才能平息；而那在乱世中的旧友不知有几人能保全。 这样的愁闷心情难以排解，只因未曾学习佛理宽慰己心。 参考资料： 1、古诗文网经典传承志愿小组白马非马译注，作者邮箱：930331075qq。com 馀：同“余”。 得所：适当；适宜。悄然：形容忧愁的样子。 故：过去的、旧的。 消遣：排解愁闷。 中秋，写景，抒情 中秋 〔唐代〕 刘得仁 尘里兼尘外，咸期此夕明。 一年惟一度，长恐有云生。 露洗微埃尽，光濡是物清。 朗吟看正好，惆怅又西倾。 不管是世俗中的还是超然世外的，都在期待中秋月明。 一年中只有这一次，所以唯恐这天有云遮月。 露水洗净了尘埃，月光照亮了万物。 正适合高声吟诵诗篇，可惜月亮又西沉，只给人们留下满腹惆怅。 参考资料： 1、古诗文网经典传承志愿小组方相氏译注，作者邮箱：1572076419qq。com 尘里尘外：尘世内外。咸：都、全。 濡：沾湿，沾染。 朗吟：高声吟诵。 中秋，节日，抒情 洞仙歌泗州中秋作 〔宋代〕 晁补之 青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。 水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。 青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。 高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 幂：烟雾弥漫貌。永：长，兼指时间或空间。寒螀：即寒蝉，体小，秋出而鸣。神京：指北宋京城汴梁。蓝桥：谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。蓝桥，今陕西省蓝田县西南蓝溪之上，故名。 云母屏：云母为花岗岩主要成分，可作屏风，艳丽光泽。佳人：这里指席间的女性。流霞：本天上云霞，语意双关，借指美酒。胡床：古代一种轻便坐具，可以折叠。 此词通篇都写赏月。上片开头写词人仰望浩月初升情景。首二句化用李白诗中“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”句意，“青烟”指遮蔽月光的云影。夜空像茫茫碧海，无边无际；一轮明月穿过云层，像一面金镜飞上碧空，金色的光辉照亮了天上人间。“飞”字写乍见月之突然升起，使人感到似是何处飞来，充满惊异欣喜之情。“永夜”三句，通过永夜、闲阶、凉露、寒蝉等物象，极写月夜的静寂清冷，描绘出一幅充满凉意的，悠长寂寞的中秋月夜图，烘托出词人的孤寂心境和万千感慨，流露出词人对美好月色的珍惜眷恋。 以下两句，写因望月而生的身世感慨。词中引用，以蓝桥神仙窟代指蟾宫月窟。这两句意思是说，京城邈远难至，倒是这一轮明月，与人为伴，对人更加亲近。作者为苏门四学士之一，曾三次任京官，后面两次都是因牵连党争而去职，被贬外郡；作此词前不久词人虽得脱出党籍，起任泗州知州，但朝中已无知音。“神京远”的“远”，主要是从政治的含意说的。 上面这几句赞美眷恋中透出了几分凄清。这时作者已五十八岁，前次去官回家，就已修葺归来园隐居，自号“归来子”，忘情仕进，此词对仕途坎坷，也仅微露怅恨而已，全词的主调，仍然是旷达豪放的。两句明白点出孤寂心情，意脉紧接上文，而扬景则由环境景物转到望月抒怀。 下片转写室内宴饮赏月。卷帘、开屏，都是为使月光遍满，为下文“付与金尊”预作地步，表现了对明月的极端爱悦。“淡指粉”的“淡”字也与月光极协调。水晶做成的帘子高高卷起，云母屏风已经打开，明月的冷光照入室内，宛如浸润着佳人的淡淡脂粉。筵上的人频频举怀，饮酒赏月，似乎要把明月的清辉全部纳入金尊之中，待天晓时同着流霞，一道饮尽。 这里把月下筵面的高雅素美，赏月兴致的无比浓厚，都写到极致。月光本来无形。作者却赋予它形体，要把它“付与金尊”，真奇思妙想也。天晓时分，月尚未落，朝霞已生；将二者同时倾尽，意思是说赏月饮酒，打算直到月落霞消方罢。 结尾写登楼赏月，由室内转到室外。夜更深，月更明，虽然夜深露冷，作者赏月的兴致不但没有衰减，反而更加豪壮。这时他想起《世说新语容止》记载的一个故事：晋庾亮武昌，尝秋夜与诸佐吏殷浩之徒南楼赏月，据胡床咏谑。作者觉得庭中赏月不能尽兴，所以要象庾亮那样登上南楼，去观赏那月光下如白玉做成的人无际素白澄澈的清秋气象。古代五行说以秋配金，其色白，故称秋天为素秋。用“玉做人间”比喻月光普照大地，可谓奇想自外飞来。它既写月色，也暗含希望人间消除黑暗和污浊，像如玉的明月一般美好之意。“看玉做人间，素秋千顷”作豪放之语，两句包举八荒，丽而且壮，使通篇为之增色。 全词从天上到人间，又从人间到天上，天上人间浑然一体，境界阔大，想象丰富，词气雄放，与东坡词颇有相似之处。全词以月起，以月结，首尾呼应，浑然天成。篇中明写、暗写相结合，将月之色、光、形、神，人对月之怜爱迷恋，写得极为生动入微。 中秋，豪放，赏月，抒怀，写景 桂枝香吹箫人去 〔宋代〕 刘辰翁 吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望鞭芙缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。 情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三字者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。 吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。 谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 桂影：桂花树的影子。 使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。角巾：借指隐士或布衣。俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。 中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节” 《桂枝香吹箫人去》是南宋刘辰翁的一首词，在中秋佳节之际，回忆团圆，显示出了词人淡淡的忧伤。 中秋之日，月圆人离，不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国诗人，宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。 词的上片写景，描写了中秋月夜。 下片抒情，联想到明年到何处，进行了人与人的对比，写出了人间的悲欢离合，对亲人的思念，更是对亲人团圆的一种渴盼。 中秋，写人，感伤 八月十五日夜玩月 〔唐代〕 刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，翛然是玉京。 老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。 暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。 满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。 经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！ 参考资料： 1、吴在庆编选刘禹锡集南京：凤凰出版社，2014：242243 寰瀛：天下；全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。” 九霄：中国的一种传统说法，即天有九霄，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处，比喻极高或极远的地方。秋澄：谓秋日天空清澈明亮。 晶英：耀人的光芒。 翛然：无拘无束貌；超脱貌。《庄子大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”玉京：原指天外仙境，这里指月亮。 这首词题为玩月，主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。 首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世，手法形象。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明，一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔，点出明月的光彩远非星辰可比，使星辰甘心相让。尾联由天上想到人间，对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断，然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月，诗人全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，飘飘然毫无俗尘气，读来令人神往。 这首词虽是“玩月”，但读来却觉满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心。 中秋，月夜 癸未八月滥竽礼闱文衡同事杨维新先生有诗见及用韵和之其一 〔明代〕 童轩 重帘阒寂似深闺，黔技何堪一试蹄。多士昂藏将得隽，五经模印细分题。 龙蛇夜阵戈声肃，风露秋堂烛影低。明日春官奏桃李，榜花联采灿文奎。 癸未八月滥竽礼闱文衡同事杨维新先生有诗见及用韵和之其二 〔明代〕 童轩 五星群聚夜堂明，精鉴何惭月旦评。利颖喜从囊底出，良材时向爨中鸣。 纸屏淅淅秋声早，苇箔萧萧月色晴。应想白袍如鹄立，几年门下望衡平。
