答非所问乃妙答

　　张玉庭
　　按人之常情，对于友好的邀请，欣然接受显然胜于断然拒绝。
　　但，鉴于生活的复杂性，有时却偏偏不能应允，那么，该怎么办？
　　请听庄子《秋水》中的一个故事。一次，庄子正在河边挺悠悠然地钓鱼，突然来了两位楚王的使臣，他们恭恭敬敬地对庄子说：先生，我们大王想请您到朝廷做官，您同意吗？庄子无意当官，直截了当地拒绝又有失礼貌，于是做了一个这样的回答：我听说过从前楚国有过一只神龟，已死去三千多年了。大王对它十分敬仰，用精美的竹器盛着，上面还盖着极华贵的丝巾，高高地供在庙堂之上。不过有一点我搞不明白，你们替我说说看，这就是，在那只龟自己看来，究竟是死了后被人把骨头当作宝贝高高地供起好呢？还是像生前那样快活地生活在泥里摇头摆尾好呢？两位使者听了立刻回答：当然是快活地在泥里摇头摆尾好呀！庄子听了也就立即答道：那么二位请回，且容我继续在泥里摇头摆尾吧！
　　请注意这段妙答，既是温暖的又是明确的，即便是拒绝，也可以拒绝得礼貌得体。
　　庄子有一次带学生外出，恰逢有人在林中砍树，眼见成材的树被砍倒了，不成材的树却安然无恙，庄子立即说了一句：成材而亡，此乃材之不幸。不料当晚住宿时，店主人杀鸡时，在两只鸡中选了一只，将那只不会报晓的公鸡杀了，于是庄子又说了一句：不成材而亡，此乃不材之不幸。学生听了有点糊涂，就请教道：先生上午曾说过材之不幸，此刻又说不材之不幸，那么，如果让先生您选择，材与不材您会选谁？庄子回答：我将处在材与不材之间。
　　妙！又是一段妙侃！既然自己说过的两段话中的确存在着逻辑上的矛盾，就不妨避开非此即彼、非彼即此二者间的矛盾，巧妙开辟第三条路。
　　有一次，米芾问苏东坡：人皆说我狂，你看呢？苏东坡回答：我从众。
　　妙。换个方式表达，显然胜于直截了当地回答。
　　酒宴上，有位男士对众女士说：我们男人是这个大姆指，你们女士嘛，对不起，是这个说着跷了跷小姆指。女士们听了，立即不满地问：你这是什么意思？男士笑了笑：大姆指粗壮结实，小姆指灵巧可爱，怎么？难道你们想换一换？
　　如此妙答，果然引来了一串赞许的笑声。
　　有位外国朋友问侯宝林：我们的演员当过总统，您为什么没有？
　　侯宝林笑眯眯地回答：因为他是二流演员，而我却是一流的。
　　注意，这又是一个对方无论如何也想不到的答案。不说我不能当总统，却说他不是一流的演员，如此封堵对方，岂不妙极？
　　有人问马克吐温：戒烟难吗？马克吐温回答：容易极了。我都戒过一千次了。
　　不说难，却巧妙地回答说容易极了。
　　这些答非所问，岂不是妙极趣极？
　　二战前期，罗斯福任美国海军部长时，曾打算在太平洋某岛修建一所秘密的海军基地。他的一个老朋友听说了这件事，跑来问他：朋友，您打算在哪儿修这个基地，能告诉我吗？罗斯福看了看他，故意低声问道：您能保密吗？对方说：能。罗斯福立刻笑了笑，说：那么，我也能。
　　不直接回答对方的提问，却先提了个问题问他。如此封堵式的所答非所问，出奇而制胜。