红楼梦中足的是什么

　　《红楼梦》语言中的一个谜：足的
　　红楼文化
　　这个题目在我心中已经酝酿了十多年了。
　　《石头记》或《红楼梦》的各种版本，颇多字句的异同，这一现象本为红学家所熟知。我在比较各本的异同时，发现《庚辰本》全称（《脂砚斋重评石头记》，内有庚辰秋月定本等字样。以下引文见人民文学出版社1975年影印本。按，凡是现存脂本的年代均指其底本的年代）中有一个特殊的词汇，这就是足的。这个足的，在一些脂抄本中也能见到，而在120回的程高本中几乎已经毫无踪影。在我读过的其他古代白话小说中，迄今未发现有足的一词。十多年来，我向许多师友请教，也都答以不知。近年来，红学界掀起了一场关于脂本真伪问题的争论，有些文章认为，包括庚辰本在内的所谓脂钞本都是后出于程高120回本的伪作。这些文章引发了我再次思考足的一词的兴趣。
　　（一）《庚辰本》中的足的与其他版本相应文字之异同
　　《庚辰本》中一共出现7次足的，现将其有关上下文列出，同时与其他八种版本的相关文字作一比较：
　　一、《庚辰本》第17至18回（按，原书两回未分开）：
　　外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，因生了这位姑娘，自小多病，买了许多替生儿皆不中用，足的（按，此二字被人用墨笔点去）这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行今年才十八岁，法名妙玉。（页376）
　　其他各本的情况是（按，主要只比较与足的一词相应的词语，其他前后相同和大体相同部分用省略号表示）：
　　1。己卯本第17至18回：足（按，此字被人用朱笔点去，旁添逼字）的（上海古籍出版社1981年影印本，页343）
　　2。梦稿本（全称《乾隆抄本百廿回红楼梦稿本》）第18回：，到底（上海古籍出版社1984年影印本，页207）
　　3。蒙府本第18回：促的（书目文献出版社影印本，页693。按，此书版权页未标明出版年月，约影印于1986年）
　　4。戚序本第18回：促的（人民文学出版社1975年影印本，页615）
　　5。舒序本第17回：只的（中华书局1987年版《古本小说丛刊》第一辑《红楼梦》影印本，页2117）
　　6。甲辰本第171回：到底（书目文献出版社1989年影印本，页532）
　　7。列藏本第18回：须得他亲自人了空门（中华书局1956年影印本，页641）
　　8。程甲本第17回：到底，）（书目文献出版社1992年影印本，页472）
　　二、庚辰本第19回：
　　宝玉命取酥酪来，丫鬟们回说李奶奶吃了。宝玉才要说话，袭人便忙笑道：原来是留的这个，多谢费心，前儿我吃的时候好吃，吃过了好肚子疼，足的（按，书天在此二字之间用墨笔旁添一闹虫）吐了才好，他（按，此字被人用墨笔点去，旁添一了字）吃了到好。搁在这里到白遭塌了（页415）
　　其他各本的情况是：
　　1。己卯本第19回：足的（按，有人在此二字之间用朱笔旁添一闹字）（页383）
　　2。梦稿本第19回：闹的，）（页226）
　　3。蒙府本第19回：足的，（页703）
　　4。戚序本第19回：足的（页679）
　　5。舒序本第19回：足的（按，此二字被人用墨笔圈去）疼的吐了才好（页2167）
　　6。甲辰本第19回：足的（页581）
　　7。列藏本第19回：疼的吐了才好（页714）
　　8。程甲本第19回：闹的（页511）
　　三、庚辰本第39回：
　　只见东南上火光犹亮。贾母唬的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙都过来请安，又回说：已经下去了，老大太请进房去罢。贾母足（按，此字被用墨笔圈去，旁改作直等）的看着火光息了，方领众人进来。（页896）
　　共他各本的情况是：
　　1。己卯本第39回：足（按，此字被用朱笔点去，旁改为直等）的（页616）
　　2。梦稿本第39回：足足的（页461）
　　3。蒙府本第39回：足等（页1504）
　　4。戚序本第39回：贾母看见真的火光熄了（页1450）
　　5。舒序本第39回：足的看看的火光熄了（页2796）
　　6。甲辰本第39回：足的（页1224）
　　7。列藏本第39回：足的（按，在此二字之间被用墨笔旁添一重复符号，成足足的）（页1656）
　　8。程甲本第39回：足足的看火光熄了（页1021）
　　四、庚辰本第39回：
　　一时散了，背地里宝玉足的（按，此二字被用墨笔点去，改作到底）拉了刘姥姥细问那女孩儿是谁。（页898）
　　共他各本的情况是：
　　1。己卯本第39回：足的（按，此二字被用朱笔点去，改作到底）（页617）
　　2。梦稿本第39回：到底（页462）
　　3。蒙府本第39回：到底（页1507）
　　4。戚序本第39回：真的（页1453）
　　5，舒序本第39回：足的（页2799）
　　6。甲辰本第39回：捉拉了（页1226）
　　7。列藏本第39回：足的（按，此二字之间被用墨笔添一重复符号，成足足的）（页1661）
　　8。程甲本第39回：到底），（页1023）
　　五、庚辰本第45回：
　　老大太、太太还说你（按，指李纨）寡妇失业的，可怜不彀用，又有个小子，足的（按，此二字波用墨笔圈去）又添了十两，和老太太、太太平等。（页1027）
　　其他各本的情况是：
　　1。己卯本（缺）
　　2。梦稿本第45回：足足的（页521）
　　3。蒙府本第45回：足的（页1713）
　　4。戚序本第45回：因有个小子，又添了十两（页1649）
　　5。舒序本（缺。按，此本现存仅40回）
　　6。甲辰本第45回：足足的（页1401）
　　7。列藏本第45回：定的（页1872）
　　8。程甲本第45回：足足的（页1165）
　　六、庚辰本第59回：
　　又要给宝玉吹汤，你说可笑死了人。我见他一进来，我就告诉那些规矩，他只不信，只要强做知道的（按，此的字被用墨笔点去），足的（按，此二字被用墨笔点去，改作一定）讨个没趣儿。（页1393）
　　其他各本的情况是：
　　1。己卯本第59回：足的（页747）
　　2。梦稿本第59回：到底（按，从你说可笑死了至到底均被用墨笔删去）讨个没趣儿（页699）
　　3。蒙府本第59回：又要给宝玉吹汤，讨个没趣儿。（页226）
　　4。戚序本第59回：足的（页2247）
　　5。舒序本（缺）
　　6。甲辰本第59回：又要给宝玉吹汤，讨个没趣儿（页1914）
　　7。列藏本第59回：只要强作知道是的讨了没趣儿（页2557）
　　8。程甲本第59回：又要给宝玉吹汤，讨个没趣（页1574）
　　七、庚辰本第62回：
　　（袭人）随了宝玉来寻着香菱，他还站在那里等呢。袭人笑道：我说你大淘气了，足的了（按，此三字被用墨笔点去，改作一定）淘出个故事来才罢。（页1480）
　　其他各本的情况是：
　　1。己卯本第62回：足的（页802）
　　2。梦稿本第62回：足的（按，此二字被用墨笔圈去，改作
　　总要）（页737）
　　3。蒙府本第62回：总要（页2401）
　　4。戚序本第62回：到底（页2387）
　　5。舒序本（缺）
　　6。甲辰本第62回：总要（页204的
　　7。列藏本第62回：到的（页2719）
　　8。程甲本第62回：总要（页1676）
　　（二）几点分析与推论
　　根据上而列举的各本异同情形，我想谈以下几点看法：
　　第一，除了程甲本以外，足的一词在我们统计的八种抄本中都出现过。其中庚辰本出现7次，己卯本6次。己卯本缺l次，是因为第45回现已不存，所以有理由认为己卯本与庚辰本在使用足的一词上是完全相同的。舒序本今存前40回中，足的出现3次，但第17回中出现的只的，不论是误抄或有意改动，可以推测其底本原来也是足的。换言之，我们也可以推断舒序本的底本在使用足的一词上与庚辰仁、己卯本是相同的。
　　进一步，我们还可以推测，其他抄本中的促的、足等、捉、定的、是的、真的等等，实际上也是由足的演化而来。再进一步，包括程甲本在内的足足的、到底、总要乃至须得等一切异文，可以说，它们所根据的底本，其实都作足的。只是由于足的一词，为人所未曾见过，对它的确切意思不能掌握，因此抄写者或整理者便根据其上下文猜测其意思而加以不同的改写。但是，这些改动大部分还是留下了它们源自于足的的痕迹。
　　第二，那么，事情会不会是相反，即庚辰本、己卯本等脂本，如有的文章所说，乃是晚于程本的抄本，其祖本倒是程本呢？回答只能是否定的。我们很难设想，一个人会把程本中散见于不同地方而且意思也不尽相同的足足的、到底、闹的、总要等，偏偏都一律改成鲜为人知的足的。这显然是不合情理的，也是不可能的。
　　合乎逻辑的推论只能是，无论抄本还是程甲本，它们的祖本在上述出现异文的地方，本来都是写成足的的。由于程甲本已经把足的一词全部作了改动，因此那种认为脂抄本的祖本是程本的意见，至少在这一点上是令人怀有疑问的。
　　第三，足的一词，它的确切意思是什么？是否还有别人使用过？它是不是某地区的特有的语汇？这些问题尚无答案可寻。从各抄本中使用足的一词的上下文和对它的改动看，它的意思与到底、还是等比较接近。这从异文中使用到底一词次数最多也可看出。
　　既然足的至今还是一个没有完全解开的谜，是否就可以因此而得出结论，说这正好证明脂本是伪造，作伪者故意使用古奥生僻的字眼呢？前面已经说过，把程甲本的足足的、到底、闹的、总要等故意改成足的，这是不合情理和逻辑的。我们应该做的工作，是努力解开这个谜，例如找出这一词语的出处，解释《红楼梦》作者使用这一词语的原因等，而不是把这个谜简单地否定掉。
　　最后，我想趁此机会，对中国艺术研究院红楼梦研究所校注的《红楼梦》（人民文学出版社出版）提一点意见。这部新注本是以庚辰本为底本的，庚辰本中出现的7次足的，该本保留了5次。但是，第17至18回的足的这位姑娘，却改为到底这位姑娘，校记中说明从梦稿、甲辰本改。第19回的足的吐了才好，也根据旁添的闹字，定为足闹的吐了才好。我以为这两处改动是没有必要的。