古今对联故事集锦十二

　　对联，又称楹联或对子。
　　是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
　　对联讲究对偶，对仗。形式短小，文辞精炼。
　　既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。
　　对联雅俗共赏，精妙绝伦。其背后的故事亦庄亦趣，更是让人回味不绝。
　　杜鹃花里杜鹃啼，有声有色；
　　蝴蝶梦中蝴蝶舞，无影无形。
　　此联出自《对类》。上联中，前一个杜鹃为花名，后一个杜鹃为鸟名。下联中，前一个蝴蝶为梦名，即庄周梦；后为动物名。联语主要利用名同而义异取巧。全联清雅脱俗，富有诗情画意，不愧佳联。
　　杨花就地滚成团，春风蹴鞠；
　　梅影当窗斜作画，夜月丹青。
　　相传明代施槃，幼时就读于洞庭东山友人处。时值阳春三月，师生外出踏青，于是老师出了上联，要施槃对，施槃想起自家窗前的梅花，于是对出下联。蹴鞠：踢球，古时的一种游戏。
　　走马灯，灯走马，灯熄马停步；
　　飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。
　　相传，王安石赴京赶考，在其舅家附近的街上，见一家门楼上的走马灯上题写着此联的上联，是一联招婿联，已本年无人对出，王安石便琢磨如何对上。考试时，对句一场出的考题是下联，王安石一琢磨，灵机一动，顺手把上联给对上了，结果一举中了进士。回到舅家，王安石又拿试题去和那家招婿的走马灯联去对，结果又被招了女婿。因为双喜临门，结婚之日便把两个喜字贴在一起，这就是囍的由来。看来，王安石这小子捡了个大便宜。
　　行年八秩尚称童，可云寿考；
　　到老五经犹未熟，不愧书生。
　　此联载于清冯云《见闻随笔》，清代某人，年已八十，尚应童子试。学使以经传问之，多不再记得，于是有人撰写了此联以嘲之。童子试，乃科考第一关，考取者称为秀才。此老年逾八旬连秀才都未中，实为可怜，其功名之心，矢志不渝，令人可笑，但其毅力也着实令人钦佩。童，童子，此处既指科考童子试，亦指年龄。书生，既指读书人，又指书为读熟，皆语带双关。
　　名虽观海，实则望湖，耿学使初无定向；
　　京师攘臂，衙役折齿，刘府主果能自强？
　　《野获编》云，明代耿定向为南直提学御史，初到任，即发牌至松江，言欲观海。其时，松江人徐少湖在京为相，与耿为讲学至交，耿此举实为借此往拜徐之先祠也。为此，有好事者撰写了上联以嘲之，但久未对出下联。后刘自强为京师顺天府尹，因户曹之属出言不逊，刘痛打之，刘多力，折其齿，于是该好事者得出下联。耿定向一到任，就假借观海的名义去祭拜丞相徐少湖的先祠，可见此人乃阿谀奉承善于拍马屁之辈。初无定向，实际上是声东击西；到任后又揎拳捋臂，毒打冲撞了自己的属下，还把人家的牙齿打掉，似这等拍马溜须且小肚鸡肠之辈，还能自强？
　　仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；
　　出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。
　　《纪晓岚外传》云，乾隆游泰山，至玉皇顶，见东岳庙北有弥高岩，于是出了上联，要纪晓岚对，纪晓岚随即对出下联。
　　联语手法为用典。上联首二句本讲孔子之道，语出《论语子罕》，此处指泰山。下联首二句本讲孔子之伟大，语出《孟子公孙丑上》，此亦言泰山。上下联二句为自对，之弥、乎其为重言。
　　因火生烟，若不撇开终是苦；
　　舛木成桀，全无人道也称王。
　　对句很多，此句只是其中的一句。联语为析字对。因与火合成烟字。若字一撇若不伸开去，就是苦字。舛与木构成桀字，桀是历史上一个著名的暴君。全字去掉上面的人字，便是王字。上下联既析字，又双关。上联意在宣传禁烟，下联意在痛斥暴君，是为无情对。《纪晓岚外传》则说，纪晓岚等人在京师醉月轩为翰林陈半江南昌之行践行，酒到兴头，便以作对联取乐，据说上联是为刘墉所出，下联为纪晓岚所对。
　　吃苦是良图，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；
　　偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。
　　李甲秾是20世纪我国大革命时期牺牲的革命烈士。生前，他的自勉联语言朴素无华，蕴涵深刻，一直影响着年轻人。上联吃苦是良图，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境，这里的吃苦，是指修身的途径。下联偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人，这里的偷闲是指偷懒，即贪图安逸舒适。
　　早登鸡子之峰，危如累卵；
　　夜宿丈人之馆，安若泰山。
　　《辽诗话》载，北宋富弼出使辽国，入驿馆后，辽伴臣为试探富弼的胆识与才学，于是出二楼上联。而富则应声对出下联。累卵即鸡子。泰山，即丈人。两人皆用比喻以言处境，又语带双关。
　　罗伦身到凤凰池，来朝天子；
　　成化手持鹦鹉盏，专敬状元。
　　《评释古今巧对》云，明成化初年，程敏政与罗伦争状元，皇上出了上联，让两人对出下联，程敏政一时无对。于是罗伦对出了下联，言外之意是皇上爱才、敬才，皇上窃喜，于是将状元封给了罗伦。
　　执短笔写长文，居高官坐大位，管南管北；
　　拿勾刀砍弯竹，破直蔑织扁篓，装东装西。
　　相传，湖南资兴焦亮，即后来太平天国德王洪秀全，幼时即颇聪敏。一日砍竹回家，挡了县官的道，被带到县衙审问。县官见其气宇非凡，便以自身为题令对。兴亮随口对出下联。县官见其对得极其工整，不仅放其回家，还资助其上学读书。可见县官既有霸气，也有爱才之心。可惜如今像这种爱才之官罕见矣。
　　地有七星邻北斗；
　　人如二客伴东坡。
　　《清稗类钞》云，清代百菊溪宴吴山尊、张石兰于桂林七星岩，席间，百百口占了上联，请二位客人对出下联。张不能对，吴则应声对出下联。七星，指桂林著名景点七星岩。邻北斗，形容七星岩高耸入云，与北斗星相邻，但不如连字更形象生动。下联中的东坡，喻指百菊溪。同时，也以地名之意与北斗相对，属于借对。
　　地脉默然生麦叶；
　　天河何不种荷花？
　　相传，明永乐状元曾棨，幼时曾与师傍晚赴僧房拜师，路过一麦田诗，其师即景出了上联，要求曾棨对出下联，曾棨望望天空，见银河纵贯南北，随即对出下联。上联中的脉、默、麦在当地都念默，属于同音字；下联中的河、何及荷字当然也是音同字异。这些手法当然不算新鲜，其妙处在于即景写实。
　　百无一事何言教？
　　十有九分不像官。
　　《冷庐杂识》载，清代萧山傅芝堂为教谕，亦称教官，管一县之教育，实际上是个闲职，故位卑禄薄，曾撰此联以自嘲。联语嵌教官二字可见当时朝廷是多么不重视教育。此联乃从宋代俞野云诗百无一事身为客，十有九分心在家脱化而成。或言傅联太过贬损，然其谐妙何止发人一笑耶！