再游卧佛寺七首其六

　　起个诗意的名字
　　清代
　　戴亨
　　松窗雕槛外，日日下朝暾。一榻空今古，深山冷梦魂。
　　云阴侵座湿，鸟语入林昏。众衲何多事，经声响暮村。
　　再游卧佛寺七首其六戴亨介绍
　　戴亨
　　，字通乾，号遂堂，汉军旗人。康熙辛丑进士，官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。
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　　再游卧佛寺七首其一
　　〔清代〕
　　戴亨
　　西风吹杖履，来往亦无端。山色飞晴翠，钟声过远滩。
　　鹤巢双树老，鹿径一僧寒。佛卧何时醒，阶前落叶丹。
　　再游卧佛寺七首其二
　　〔清代〕
　　戴亨
　　云起从遮簟，风来任落花。溪光摇户牖，山色浸袈裟。
　　一入希夷境，金消世俗哗。忽思遂初服，身卧白云赊。
　　再游卧佛寺七首其三
　　〔清代〕
　　戴亨
　　我来寻眺听，慈眼自朦胧。顿觉见闻寂，真教色相空。
　　虚窗通远翠，高树下秋风。心境浑无著，悠然念始终。
　　再游卧佛寺七首其四
　　〔清代〕
　　戴亨
　　云霞随过客，泉石绕香台。大块梦谁觉，空王睡不回。
　　野花开欲歇，溪鸟去还来。静验浮生理，孤亭坐藓苔。
　　再游卧佛寺七首其五
　　〔清代〕
　　戴亨
　　大千同一梦，佛卧亦何因。恍接无言教，旋多有累身。
　　霜蛩鸣晚砌，风箨坠寒筠。岂是维摩病，西来大义真。
　　再游卧佛寺七首其七
　　〔清代〕
　　戴亨
　　望佛佛犹卧，还寻旧路回。野禽随上下，流水亦潆洄。
　　来处云何在，归途日已颓。回看深翠里，瞬息隔尘埃。
　　昭君怨咏荷上雨
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。
　　却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。（泻清波一作：泛清波）
　　夏日午眠，梦见荡舟西湖荷花间，满湖烟水迷茫、荷花清香扑鼻。突然如筛豆般的阵雨敲击船篷，发出“扑”、“扑”的声音，把我从西湖赏荷的梦境中惊醒。
　　以为是在西湖赏荷，却原来是在家中午休，遇急雨击池中荷叶把我惊醒，梦醒后观庭院荷池，急雨敲打荷叶，雨珠跳上跳下，晶莹的雨点忽聚忽散，散了如断线的珍珠，四处迸射，使人眼花缭乱，最后聚在叶心，像一窝泛波的水银，亮晶晶的。
　　参考资料：
　　1、史杰鹏《宋词三百首正宗》北京：华夏出版社，2014。3：300301
　　扁舟：小船。烟水：雾霭迷蒙的水面。打篷声：雨落船篷之声。
　　真珠：即珍珠。形圆如豆，乳白色，有光泽，是某些软体动物（如蚌）壳内所产。为珍贵的装饰品，并可入药。水银：喻水珠。清波：清澈的水流。
　　这首小令用轻松活泼的笔调写自己梦中泛舟西湖和被雨惊醒后的情景。
　　上片写梦中泛舟西湖花底，骤雨打篷，从梦中惊醒。“午梦扁舟花底，香满西湖烟水。”“扁舟”，小船；花底，花下。词人午睡，梦中驾着小船在西湖荷花之下泛游，烟雾缭绕的水面上荷花的香味四溢。这两句写的虽是梦境，但形象逼真，如同一幅绝妙的水墨画，淡笔素描，勾勒出湖面胜景的一个轮廓，呈现在读者面前。“急雨打篷声，梦初惊。”突然，一阵暴雨击打船篷的声音，把他从梦中惊醒，一瞬间，先前的扁舟、荷花、烟水顿时消失，可以想见，词人此时对梦境还有些留恋，对雨声打断他的美梦不无遗憾。
　　下片写醒来所见景物，与先前的梦境相映成趣。“却是池荷跳雨，散了真珠还聚。”“却是”二字，承上启下，把梦境和现实串在一起。原来，先前梦中听到的“急雨打篷声”，睁眼一看，是雨点落在门前池塘中的荷叶发出的声音。“跳”字说明雨下得很急，与上片的“打”字相呼应。雨珠在荷叶上活蹦乱跳，形同一粒粒的珍珠，“珠珠”被雨点击散，又重新聚合，因此说“散了还聚”，若不是观察仔细，是很难提炼出这样的佳句来的。“聚作水银窝，泻清波。”“水银”二字作比喻，形象地写出水珠在荷叶上滚动聚合的状貌。这两句是说，雨点聚多了，聚成水银般的一窝，此时叶面无法承受它的重量，叶上的积水便泻入池中。“跳”、“散”、“聚”、“泻”，四个动词连用，把雨打荷叶，荷叶面上水珠滚动，周而复始的情景写得活灵活现。
　　词构思巧妙，意境新颖，梦境与现实对照写来，曲折而有层次，极富变化，细细品味，似乎看到晶莹璀灿的珍珠在碧绿的“盘”中滚动；似乎嗅到荷花的阵阵幽香，有很强的艺术魅力。
　　咏物