为你而死，但不为你而活

　　一年前我第一次翻开兰德的《源泉》，那时精神上的溃离以及思想的停滞不前没法让我得以真正的安心，却因为这本书在电光石火间找到了本真。傍晚只身一人躺在床上，手机里放着ClintMansell的音乐，昏昏沉沉的翻看了这本书一个下午。兰德在前言里说：每一代人中只有极少数人能完全理解和实现人类的价值，但就是这极少数人才能将人类推向前进，而且使生命具有了意义。她将人分为两种：推动者和寄生者。推动者活着为了追求幸福，寄生者为了逃避惩罚。我始终认为兰德不算懂得人情世故，她追求理性，话语中总是带着一种挑衅，是走在我们之前的、冷静思考的自我主义，但我又在每每读起她的书时被她的所思所想感动。
　　在书中洛克是一个特殊的个体，是现代主义的建筑设计师，他在大学被勒令退学，与身边的人格格不入，却极具建筑设计的才能。我曾想，兰德刻画的这位主人公在现实社会中并不常见，但他又是时代的推动者。他是引路人，是越轨者，是伟大的创造者。兰德将他极端的表露出来，使他更咄咄逼人的靠近了我，迫使我审视自己的灵魂。洛克与吉丁同样是建筑设计师，对于洛克来说，工作就是工作本身，是个人实施自己才能、实现创造力的体现，它不依附于任何人和任何客户，它是独立存在的，因为存在需要它的人而具有了价值，因此洛克说：我无意于为了拥有客户而建造房屋，我是为了建造房屋而拥有客户。我不会强迫任何人。而吉丁却早就向现实妥协，他更受大家的欢迎，曾经功成名就，本是前途不可限量的年轻人。因为他认为工作只是走向成功的一种手段，成功是他人的目光，是金钱与名利。吉丁将名望当作衡量一切的标准，因此他成功了，他也失败了。吉丁始终活在洛克的阴影之下，他不具备感到幸福的能力，他是寄生者，是模仿者和剽窃者，并且将永远找不到创造力的源泉。
　　在时代中，真正意义上与洛克进行斗争的便是以托黑为首的人民群众，他领导群众坚持利他主义，为他人做出牺牲，但托黑自己明白这样做的意义到底是为了什么：为了更好的进行统治，使群众不能独立思考、负有罪恶感，因而依赖于领导者。托黑看似和蔼而且无私奉献，但他实际上比任何人都要精明的进行着独裁。他只喜欢没有思想和需求的伪自由人民，所以当洛克出现的时候，他看到了一个真正自由的人，他的头脑里装满了思想，眼神中充满着坚定。因此托黑感到了恐惧。他为什么要恐惧？因为他从洛克身上看到了自我主义，而自我主义对于托黑来说是控制不住的社会不安定分子。当我看到《源泉》的后面部分时，兰德讲，吉丁接到了一个单子却没有能力去完成，于是请求洛克帮忙设计，洛克答复他：稿子可以以吉丁自己的名字命名，但他不允许任何人改动他所设计的任何一个细节。到最后建成的建筑因为被改动而被洛克在半夜炸成了平地，继而他也被告上了法庭。这在所有人看来洛克就是一个极端分子，炸掉了穷人的庇护所，只是为了自己的一点原则，是世人厌恶的打破他们原始生活的可恶的自我主义。但事实上，兰德曾说过：你不能把这个世界让给你所鄙视的人，创造者从出生便带有了一种本职，并默默做出贡献。他们在为自己而活，有着自己的人格和准则。洛克在为自己的辩词中讲述了几千年前第一个学会生火的人和第一个发明车轮的人，他们是冒险闯入禁区的越轨者，但他们也为人们带来了意想不到的厚礼。那为什么这些人竟被人类厌恶，是因为他们的思想跨越了绝大多数人类认知能力范围内的界限，但他们依旧勇往直前，为了创造而忍受着痛苦去斗争，于是他们赢了。
　　在洛克说无论是谁做这个要求，无论他们的人数有多么庞大，或者无论他们有多么需要。我生命中的任何一分钟，或是我精力中的任何一部分，他们都无权占有时，我的心突然一热，眼眶有些发红。是这样的，我们太习惯于依赖他人的成果了，我们无时无刻不在复制着一切，丧失了思考的能力。我们说奉献是种美德，但我们何曾想过，生命属于我们自己，我们首先要做到对自己自私才能对他人无私。一个人最大的责任就是把自己的生活过好，一个人物质上的富足取决于精神上的富足。
　　兰德的哲学理论中认为人首先要为自己活着，实现理性的自私。形而上者谓之道，形而下者谓之器，道就是创造，是万物的源泉，然后才有了器。在兰德看来，自由、幸福和创造是不可分割的。自由就是无所求、无所待、无所依，而幸福是真正自由的人才能得到的。那么正处于这个时代的我们，我们总是满腔热血，手里握着笔，眼中是一张张试卷，我们幸福吗。我曾看着很多人小心翼翼地问着大家的理想，大部分人有理想吗，没有的。那么他们就是不幸福。于是我们任何人都可以扪心自问，我们的希望，我们的努力，甚至我们的一个小小的愿望到底来自于哪里来自一个演员，一个物质需求或者一个他人激发的灵感来自二手货。于是我们经历了沉淀，于是我们思想了。我们说我可以为你而死，但永远不会为你而活，因为我们不应该依赖于任何人，不论是思想还是物质，都要做到真正独立，我们需要拥有幸福的能力，那绝对不是别人强加于身的，而是自给自足，从自身体现的。
　　洛克在小说中说到过：你们的存在只是为想免受惩罚，而我们为了求得回报，威胁对我们不起任何作用，激励我们的绝非是恐惧。我们并不是逃避死，而是享受生。所以幸福不是躲避痛苦，而是进行追求与创造。我们缺乏的是独立的理想，而理想和将来是需要我们创造的，因此幸福就是对自己的价值和能力所产生的回报而充满喜悦。我们要为自己而活，为自己实现自我价值，使生命在所有人的推动下从此具有意义。