刘羽冲偶得古兵书（刘羽冲读书原文及翻译） 课外文言文精选阅读（一） 原文翻译对照 一、楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。 【注释】①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同＂舵＂。 译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？ 启示：学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取） 二、鲁人徙越 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：＂子必穷矣！＂鲁人曰：＂何也？＂曰：＂屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？＂（选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。 译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。有人对他说：＂您（去越国）必然会穷的。＂（那）鲁国人说：＂为什么？＂（回答）说：＂屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？＂ 本文告诉人们的道理是:要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。 三、打捞铁牛 宋河中府浮梁①，用铁牛八维②之，一牛且数万斤。治平③中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定④僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡⑤状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。 【注释】：①浮梁：浮桥。②维：系，连结。③治平：北宋英宗赵曙的年号。④真定：却今天河北正定。⑤权衡：秤锤秤杆。 译文：宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。 有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。 四、景公令出裘发粟与饥寒 景公之时，雨雪①三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛②。晏子入见，立有间。公曰：＂怪哉！雨雪三日而天不寒。＂晏子对曰：＂天不寒乎？＂公笑。晏子曰：＂婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。＂公曰：＂善。寡人闻命③矣。＂乃令出裘发粟以与饥寒者。 【注释】：①雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。②陛：宫殿的台阶。③闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。 译文：景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。景公穿着白色的狐裘大衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子入宫觐见，站了一会儿，景公说，＂奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。＂晏子说：＂天真的不冷吗？＂景公笑了笑。晏子说：＂晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。可惜现在您却不知啊！＂ 景公说：＂好！寡人我受教了。＂于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们。 五、农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称＂宫市＂取之；才与绢数尺，又就索＂门户＂(指＂门户＂税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：＂须汝驴送柴至内。＂农夫曰：＂我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！＂遂殴宦者。 译文：曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，宦官自称宫市，拿走他的木柴，给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，宦官不肯接受，说：＂必须得到你的这匹驴才行。＂农夫说：＂我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！＂于是农夫殴打了宦官。 文中卖柴农夫的遭遇揭露了＂宫市＂对劳动人民的剥削、迫害。 六、敝帚自珍 文人相轻，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超②书曰：＂武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休③。＂夫人善于自见④，而文非一体⑤，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话⑥曰：＂家有弊帚，享之千金。＂斯不自见之患也。 【注释】：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。班固之弟，东汉名将。③[自休](冗长松散)自己也止不住。④[自见]即见自，表现自己的长处。⑤[体]体裁 ⑥[里话]俗语，民间谚语。 译文：文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：＂傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。＂大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：＂家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。＂这是看不清自己的毛病啊。 现代汉语常用＂敝帚千金＂、＂敝帚自珍＂的表达形式，比喻人无自知之明。比喻东西虽不好，但由于自家之物，也看得非常宝贵。 七、樊重树木 樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。谚曰：＂一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。＂此之谓也。 译文：樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：＂一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.＂说的就是这件事呀！（做事应从长远考虑） 道理：无论做什么事情都要早作准备，有长远打算。启示：学习也是如此 八、齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：＂君宜致力于耕作。＂猎者曰：＂何为？＂人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？(莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。)于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 译文：齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己的知心好友。(他)思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗。想要得到好狗，别人对他说:＂你应该努力耕田劳作。＂猎人说:＂为什么?＂别人不说。猎人自己思考，莫非是让我努力耕作有了收获后就可以买好狗了吗?于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此 ，许多事情也全部都是这样。 启发:人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略) 九、张良受书 五日平明，良往。父已先在，怒曰：＂与老人期，后，何也？＂去，曰：＂后五日早会。＂ 五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：＂后，何也？＂去，曰：＂后五日复早来！＂ 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：＂当如是。＂出一编书，曰：＂读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北穀城山下黄石即我矣。＂遂去。无他言。不复见。 旦日，视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习读诵之。 译文：五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：＂（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？＂（说完就）走了，说：＂五天之后早点来相会。＂ 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：＂（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？＂ （说完就）走了，说：＂五天之后再早点来相会。＂五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：＂应该像这样（才对）。＂（老人）拿出一卷书，说：＂（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。＂（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。 张良的优秀品质:恪守诺言，虚心求教 十、赵人患鼠 赵人患鼠，乞猫于中山①，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：＂盍②去诸？＂其父曰：＂是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用。吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何④而去夫猫也？ 【注释】：①中山：地名 ②盍：何不 ③垣墉：墙壁 ④若之何：为什么 译文：有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：＂为什么不把猫赶走呢?他父亲说：＂这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？＂ 这则寓言分析： A、这则寓言告诉人们，若想解决问题，必须首先考虑自己的主要目标是什么。只要达到了这个目标，其他方面即使有些损失，也尚在所不惜。 B、一个人如果在纷繁复杂的世界中，什么事都想做成，但又什么代价都不想付出，到头来只能是一事无成。 C、＂有失才会有得＂是本文的主旨。 十一、刘羽冲偶得古兵书 刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角。全队溃覆，几为所擒，又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成壤。经图列说干②州官，州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成③，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭听，摇首自语曰：＂古人岂欺我哉？如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。 【注释】①经年，一年左右 ②列说，到处游说；干，求见③沟洫，沟渠；甫，刚。 译文：有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称 可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，自认为可以使千里荒野变成肥沃的农田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，大水冲过来，顺着沟渠灌进村子里，人差一点儿都成了鱼(淹没了)。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：＂古人岂欺我哉？＂不久便在抑郁中病死。 启示：情况在不断变化，他不懂得根据具体情况灵活运用，只会死搬书本，所以失败了。 十二、管仲不谢私恩 管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：＂适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？＂曰：＂如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。我何以报子？＂封人怨之。 译文：管仲因罪被捕，从鲁国压往齐国，饥渴地在大道上走着，路过绮乌郡时，防守边疆的人跪在地上非常恭敬地给他食物吃，这个防守的人因此私下里和管仲说：＂你若到了齐国不被处死，在齐国当官，你将用什么来报答我呢？＂管仲回答说：＂如果真像你说的话，是我因为我的贤能被重用，有才能得以发挥，自已的成就被大家赏识，我为什么要谢你呢？＂这个防守的人因此恨管仲。 道理：一个人考虑的首先应该是国家的利益，而不应只顾私恩。 十三、芒山盗 宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀(jué)。盗对母云：＂愿如儿时一吮母乳，死且无憾。＂母与之乳，盗啮断乳头，流血满地，母死。盗因告刑者曰：＂吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨杀之。＂呜呼！异矣，夫语＂教子婴孩＂，不虚也！ 译文：宣和年间，芒山有一盗将要受极刑，他母亲来和他诀别。芒山盗对母亲说：＂我想像小孩时吸一下母亲的乳汁，死了也感到无憾。＂母亲让他吮乳，芒山盗咬断乳头，流血满地，母亲死去。芒山盗于是告诉刽子手说：＂我小时候，偷一棵菜、一根柴，我的母亲看见了很喜欢我的这种不良行为，以至于后来不能约束自己，才有今天的下场。所以怀恨把她杀了。＂啊!真是与众不同啊，俗话说：＂教育子女要从幼儿时就开始。＂这真不假啊! 启示是：教育孩子要从小开始 十四、月攘一鸡 今有人日攘(rǎng)①其邻之鸡者，或告之曰：＂是非君子之道②＂曰：＂请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。＂如知其非义，斯速已矣，何待来年？(选自《孟子》) 【注释】：①攘：窃取，偷。 ②君子：这里指行为端正的人。道：此处指行为道德。 译文：现在有一个人每天偷邻居家的鸡，有人对他说：＂这不是君子的行为。＂他说：＂那就让我少偷点，每个月偷一只鸡，等到明年，然后就不偷了。＂如果知道那样做不应当，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢? 启示：对于错误的东西，要下决心立即改正，决不能因故拖延，更不能明知故犯 十五、陈万年教子 万年尝病，召其子咸①教戒②于床下。语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：＂乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？＂咸叩头谢曰：＂具晓所言，大要教咸谄（chǎn）也。＂ 【注释】：①咸：陈咸，陈成年之子。 ②戒：同＂诫＂，教训。 译文：陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：＂我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？＂陈咸赶忙跪下，叩头说：＂爹爹的话，我都晓得，主要的意思是教我奉承拍马啊！＂陈万年没有再说话