尽善尽美的意思（尽如人意的意思）

　　尽善尽美的意思（尽如人意的意思）
　　用一碗茶汤的时间，学习一个小小的文化知识点。今天给大家分享的，是成语＂尽善尽美＂，这个成语的意思很简单，形容做事情或者某一件事物极其完善，极其美好，而这个成语的出处，就是《论语》的八佾篇。
　　在八佾篇中，其出处的原文是这样的——子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
　　在这段原文中，我们很容易可以看出，里面有一个对比，《韶》与《武》的对比。孔子对于《韶》的态度，是＂尽美矣，又尽善也＂，意思是十全十美，没有瑕疵的意思；而孔子对于《武》的态度，却耐人寻味——＂尽美矣，未尽善也＂，虽然很美，但是不够好
　　其实，无论是《韶》还是《武》，都是古代的一种乐舞形式，那么，既然它们都是同一类事物，但是为什么孔子对它们的态度却不一样呢，这就要从两种乐舞所存在的年代以及两种乐舞的目的说起了。
　　《韶》这种乐舞，相传是出自舜的时代，乐曲雍容大气，目的则是为了赞美舜帝的上一任尧帝的圣德，那么，对于舜帝来说，尧帝最大的圣德是什么呢，当然是禅让制度了，古代政权的交接通过禅让的方式进行和平过渡，恰好是对孔子＂和＂的思想的最好呈现，大概也正是因为这个原因吧，所以孔子称《韶》为＂尽善尽美＂。
　　当然，《韶》这种乐曲本身也是非常值得称赞的，传说孔子前往齐国聆听此乐曲的演奏，听的时候如痴如醉，听完了之后手舞足蹈，而＂三月不知肉味＂的典故正是来源于此。
　　说完被孔子推崇备至的《韶》，我们再仔细探究一下《武》的细节。《武》这首乐舞又称为《大武》，其实是为了表现武王伐纣而创作的一种大型古典乐舞，相传，周武王讨伐纣王之后，又害怕民众百姓不能长久服从自己，所以创作了这样一首宣告个人勇武的乐舞来＂秀肌肉＂。
　　《武》这首 乐舞的队伍，分为八个行列，每个行列八人，也就是本篇章开篇提到的只有天子才能使用的＂八佾＂，六十四个人，主演头戴冠冕，手拿盾牌玉斧头，表演起来，非常雄壮威武。但是这样的乐舞，美则美矣，但是过分宣扬周武王的武力；
　　同时，武王伐纣，虽然顺应天意、替天行道，但是在孔子看来，仍然有＂以臣伐君＂的意味，这样一来，与孔子一直宣扬的＂礼＂的思想不合，所以孔子才会有 ＂尽美矣，未尽善也＂的论述。
　　最后总结而言，一样是乐舞，《韶》与孔子＂和＂的思想契合，所以＂尽善尽美＂；《武》与孔子＂礼＂的思想不合，所以＂未尽善也＂。
　　成语＂尽善尽美＂出自《论语》，它和武王伐纣的典故有关系，您学到了吗？【朗读者老汤】