来自寓言故事成语（写出来源于寓言故事的成语）

　　来自寓言故事成语（写出来源于寓言故事的成语）
　　国学成语，浓缩历史精华；曲径通幽，遇见不一样的中国。
　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。
　　一曲唐人李商隐的《锦瑟》开篇，引出今天的国学成语故事的主人公庄子。
　　庄子名周，字子休，宋国蒙人（今河南商丘一带），是继老子之后道家学派的代表人物。
　　可惜的是，现存的庄子生平事迹史料很少，生卒年月更是一笔糊涂账。我们今天能大体略知一二，还得感谢司马公和他的《史记》。
　　一、庄子是预言家
　　据《史记老子韩非列传》记载，庄子与梁惠王、齐宣王同时，即大约公元前369年至前286年。
　　庄子博学多才，《史记》说其学无所不窥，他一生著述很多，大抵十万余言，但主题却不离老子学说。而且他还用了很多篇幅，用寓言的形式批评嘲笑孔子及其徒弟。
　　除此之外，墨家及诸子百家也受到了他的尖锐批评。因为他的文章洸洋自肆以适己，因此为当时当权者不喜。
　　后世用庄子描述盗跖的话评价说庄子心如泉涌、意如飘风，这种性情的人当然无法适应官场硬规则，所以终其一生只做过漆园小吏，但很快就撂挑子走人，从此过着身居陋巷、粗茶淡饭，甚至有时借粮糊口的清贫生活。
　　尽管如此，庄周还是引起了上层人士的关注。据《史记》记载，楚威王听说庄子贤能，曾派出使者带着厚礼聘请庄子担任曹国宰相，被庄子直言拒绝。
　　庄子说：你带的礼品很多，给的职位也很显贵，但是你见过祭祀用的小牛吧？好吃好喝饲养几年，给它披上绣着精美花纹的外衣，送到庙里当祭品。这个时候它想当一匹孤独的小牛，还有机会吗？你快走吧，我宁愿在泥沟里打滚自娱自乐，也不愿去做官。
　　庄子是这么说的也是这么做的，更甚者他提出齐生死、齐贵贱。以至老婆死了他不仅不哭，还鼓盆而歌。
　　还有，对尧舜、圣人之说，他更是嗤之以鼻。
　　《庚桑楚》：大乱之本，必生于尧舜之间，其末存于千世之后。千世之后，必有人与人相食也。
　　《胠箧》：圣人不死，大盗不止。
　　庄子认为，一些所谓的忠孝仁义云云，都是人为标榜出来东西，是为统治阶级驯服和糊弄民众的工具。国君表彰圣人、清官，号令臣民学习，目的不过是忽悠民众把所有问题都自己扛，省下钱供自己享受（《徐无鬼》：君独为万乘之主，以苦一国之民，以养耳目口鼻。）。
　　二、庄子是寓言家
　　《庄子》一书风格鲜明独特，其最显著的特点是把深奥玄妙的道理通过鲜活生动的寓言故事立体阐释，让人不由自主地在其构筑的瑰丽变幻的文学迷宫中流连忘返。
　　由于篇幅所限，加之水平有限，这里只选取几个有代表性的寓言故事罗列于下。
　　1。望洋兴叹：
　　《秋水》：秋天山洪暴发，众多河流山川汇流入黄河，河面宽阔汹涌澎湃，河伯洋洋得意。然而，当河伯顺流而下来到北海，极目不见大海尽头时才明白自己的浅陋，不由得望洋兴叹。
　　海神说：井底之蛙不可以和它谈论大海；夏天的虫子不可以跟它们谈论冰冻；乡曲之士不可以跟他们谈论大道，这是因为他们受到了时间或者空间等的限制。其实，大海放在天地之间来看，也不过像石块之间的小孔罢了。所以孔子所谓的博学很浅薄。
　　评：卖了半天关子，竟然是嘲笑孔子！
　　2。大用与无用：
　　惠子对庄子说，大王送我大葫芦种子，结的葫芦能盛五石东西。但用它盛水不够坚固，剖开当瓢又太大，让我砸了。
　　庄子说，看来先生心窍不通，这么大的葫芦，你为什么不做成腰舟，浮游于江湖之上，却担忧它无地安放呢？
　　庄子行于山中，看到一棵大树枝叶繁茂，但是伐木人对它视而不见。庄子很奇怪，伐木人说没有什么用处。庄子感叹说：此木以不材得终其天年。
　　评：《淮南子》有云：塞翁失马，焉知非福。
　　3。孔子见盗跖（虚构）：
　　孔子和盗跖的哥哥柳下惠是好朋友，见盗跖带着一帮人专干杀人越货的勾当，便带着颜回等人去劝善。
　　盗跖听到孔子求见怒发冲冠说：他不就是鲁国的巧伪之人孔丘吗？替我告诉他‘你矫造语言，妄称文武之道。带着树枝般的帽子，扎着宽牛皮带胡言乱语。不耕而食、不织而衣、摇唇鼓舌、擅生是非来迷惑天下的君主，使天下的读书人都迷失了本性，虚妄地标榜尽孝尊长来侥幸换取名利富贵，实在是罪大恶极。聪明的赶快滚，不然挖你的心肝作午餐’。
　　4。不知妻美：
　　网络上曾流传某名人不知妻美的故事，其实这个梗最早见于《庄子》。
　　《山木》：阳朱到宋国，住在客店里。店老板有两个小妾，一个很丑，一个很美。但是店老板宠爱丑的冷淡美的。阳子问原因，店老板说：美者自以为美，我不觉得她美；丑者自以为丑，可我并不觉得丑。
　　阳子感叹说：弟子们记住，品行贤良者却不自认为具有了贤良品行，走到哪里也会受到爱戴的。
　　三、庄子是语言大师
　　庄子寓言是多面体，蕴含着极其深刻的哲学思想。《庄子》文采斐然、意境深远，喜怒笑骂皆成文章。
　　鲁迅先生在《汉文学史纲要》中称赞说：汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先之。
　　如《齐物论》关于风的描述，夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏（liu）翏乎？山陵之畏佳（cui），大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅（ji），似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞（xiao）者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎（yao）者，咬者，前者唱于而随者唱喁（yu），泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？
　　还有，时至今日，《庄子》中的很多成语仍旧活跃在现代汉语中，如庖丁解牛、朝三暮四、贻笑大方、望洋兴叹、邯郸学步、吐故纳新、摇唇鼓舌、大相径庭、东施效颦、运斤成风、井底之蛙、鸡鸣狗吠、每况愈下、越俎代庖、得意忘言，等等。
　　还有什么以天地为网则鸟兽无可逃；鹏鸟水击三千里、抟扶摇直上九万里；大椿树以八千岁为春，八千岁为秋。某钓鱼人用五十头犍牛当钓饵，等等。其脑洞之大，想象力之丰富，令人叹为观止。
　　总之，《庄子》是中国历史上一部独具特色、无可取代的古典文籍，是中华民族的瑰宝，虽沧海桑田而难掩其璀璨光芒。
　　国学经典欣赏：
　　秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己；顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之，曰‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。