初次见面说什么敬辞（与人初次见面时的敬语与谦词）

　　初次见面说什么敬辞（与人初次见面时的敬语与谦词）
　　文决策探索杂志特约撰稿人王全营
　　笔者在本刊第6、第7期撰写的两篇小文，简要梳理了传统书信用语的称谓和署名，今天向大家说一下与人初次见面时打招呼的用语。
　　当代人与人初次相识，一般会说请问贵姓，回答我叫，或者谦虚一点的说免贵，姓，我叫。古人用语虽然和这个意思基本相同，但问答之间更加显示出几分文雅和对人的尊重与谦虚。要说时代不同了，古人的用语在今天的社交场合不一定适用，但是其表达的方式也有值得借鉴之处。下面笔者就古人与人初次见面时双方的问答用语作一简要介绍。
　　一、动问对方姓名
　　与人初次见面，询问对方的姓名时，要加敬辞，如：贵、尊、高、雅等。贵，表示尊重、敬重，用于称跟对方有关的事物，如姓名、年龄、家乡等。通常有下面几种用法。
　　先说姓氏。动问他人之姓时要使用敬语，如贵姓尊姓高姓等。《警世通言》第二十四卷《玉堂春落难逢夫》：茶罢，老鸨便问：‘客官贵姓？’公子道：‘学生姓王，家父礼部正堂。’《水浒后传》第十四回萧让道：所以金兄叫出尊姓，小弟摇头接叫张员外。《西游记》第二十三回，唐僧师徒到一户人家投宿，三藏启手道：老菩萨，高姓？《花月痕》第十回：只见那丫环道：‘欧老爷，这位老爷高姓？我娘回来，好给她知道。’
　　再说一下询问对方名字。动问他人名字和姓氏一样也用敬语以表示尊敬。汉语词汇非常丰富，就人的名称而言，且不说外号、绰号，正式称谓就有数十种，在行文中可以变换使用，显得灵活而不呆板，如：名、字、名字、名讳、号，敬称就是大名、美名、美称、佳名、大号、表字、讳、尊讳、尊号、尊仪、尊范、台甫、台篆、雅篆、雅号、雅称、爱称、昵称、芳名等。下面简要介绍几种用法。
　　贵名，《警世通言旌阳宫铁树镇妖》：茶毕，遂问：‘仙翁高姓贵名？’尊名，《西湖二集救金鲤龙王报德》：敢问秀才高姓尊名。《醒世姻缘传》第三十三回：怕的是那弹章里面带上一个尊名，总然不做钦犯干连，这个麟阁标名，御览相批，传闻天下，妙不可言。
　　古人在父母所起的本名外还要再取一个与本名意义相关的名字，称为字，以表其德，为了表示尊重对方，对话时不能称名而称其表德的字，因称字为表字，如三国刘备字玄德，人称玄德公，诸葛亮字孔明，人称孔明先生。《二十年目睹之怪现状》第二回：这个人姓尤，表字云岫。贵表，明高明《琵琶记才俊登程》：〔净〕动问老兄贵姓？〔生〕小生姓蔡。〔净〕贵表？〔生〕伯喈。《醒世恒言》第七卷《钱秀才错占凤凰俦》：接口就问说：‘此位就是令亲颜大官人？前日不曾问得贵表。’钱青道：‘年幼无表。’尤辰代言：‘舍亲表字伯雅。’贵号，明沈鲸《双珠记风鉴通神》：动问高姓，贵号？尊号，《西游记》第六十二回：国王请唐僧四众上麒麟殿叙坐。问道：‘圣僧尊号？’唐僧合掌道：‘贫僧俗家姓陈，法号玄奘。’
　　台，对同辈人的尊称。台甫，用于问人的表字。《官场现形记》第七回：请教尊姓、台甫？讳，有人有误解，见到墓碑有某公讳某某，就误认为讳指逝者的名字，其实讳不仅用于逝者，古人称尊长的名字亦为讳。《儒林外史》第三回：捷报，贵府老爷范讳进，高中广东乡试第七名亚元。《儒林外史》第八回：王惠道：‘当日在南昌相会的少爷，台讳是景玉，想是令叔？’《红楼梦》第五十四回：我们该死了！不知道是奶奶（王熙凤）的讳。台讳，宋张世南《游宦纪闻》卷三：今往往有‘台讳’‘尊讳’之语。
　　雅，高雅不俗。雅号，高雅的名号，称他人名字的敬辞。鲁迅《呐喊端午节》：他们是没有受过新教育的，太太并无学名或雅号。篆，私人印章多用篆字，雅篆，问别人字号时的敬称。《文明小史》第二十三回：见面之后，才问起定辉的雅篆。定辉道：‘我名便是号。’
　　大名，尊崇的名号。《水浒传》第二十七回：你夫妻二位高姓大名，如何知我姓名？大号，《儒林外史》第二十二回：这一位令侄孙一向不曾会过，多少贵庚了？大号是什么？
　　芳，称人的敬辞。如芳翰、芳颜、芳年、芳龄等。芳名，对女人名字的美称。《红楼梦》第五十四回：这小姐芳名叫做雏鸾。芳卿，对女子的昵称。元王实甫《西厢记》第四本第一折：谢芳卿不见责。
　　在动问对方名讳后，还会说一些客套话，如：久仰，早已仰慕，意思是早已知道对方的声名。唐王仁裕《开元天宝遗事郡神迎路》：某荆州内外所主之神，久仰使君令名，故相率迎引。清孔尚任《桃花扇题画》：原来是蓝田老，一向久仰。《儿女英雄传》第十五回：晚生久闻大名，如雷贯耳，要想拜见拜见。
　　对方用敬辞询问名字之后，回答也不能傲慢而应当使用谦辞。鄙，用在名词前，用以谦称自己或与自己有关的事物。鄙人，自称的谦辞。《史记张释之冯唐列传》：唐谢曰：‘鄙人不知忌讳。’《老残游记》第二回：目下鄙人也往济南府去看看大明湖的风景。鄙生，学生自谦之称。明陈子龙《上石斋师》：二者必有所申，无俟鄙生之忖度也。草字，对自己表字的谦称。《儒林外史》第十回：三公子道：‘先生贵姓，台甫？’那人道：‘晚生姓陈，草字和甫。’在下，用于自称的谦辞。坐席时，尊者在上座，故云在下。《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》：那夫人问道：‘不敢动问官人，高姓尊讳？’许宣答道：‘在下姓许名宣，排行第一。’小生，旧时士子对自己的谦称。清孔尚任《桃花扇听稗》：小生姓侯，名方域，表字朝宗，中州归德人也。小可，自称谦辞。梁斌《播火记》第一卷：小可年幼，还没有拜见过老前辈们。晚学晚学生，后学对前辈的自谦之称。晚生，后辈对前辈的自谦之称。有一个笑话，说是一位秀才早上去拜访一位财主，拜帖上写晚生某某拜，财主一看，对家人说：太阳才出来一会儿，咋就‘晚生’？
　　二、动问对方的籍贯
　　贵土贵里贵邦贵乡贵处，都是敬称他人的乡里。《三国志魏志张裔传》：裔临发，权乃引见，问裔曰：‘蜀卓氏寡女，亡奔司马相如，贵土风俗何以乃尔乎？’明袁宏道《寄陶效若书》：说弟来，极道贵土山川绝胜，人士都雅，弟顷想之至，形于梦寐。明汤显祖《南柯记情著》：敢问小娘子贵姓？贵里？晋孙楚《答弘农故吏民诗》：每历贵邦，仰瞻泰华，追慕先轨，感想哀嗟。《水浒传》第六十一回：卢俊义欠身答礼问道：‘先生贵乡何处？尊姓大名？’鲁迅《且介亭杂文二集论讽刺》：‘哦，久仰久仰！还没有请教台甫’‘草字阔亭。’‘高雅高雅。贵处是’‘就是上海’
　　答复也要使用谦辞，如鄙土，谦称本土，本地。鄙县，谦称本县。其他如故里、老家、家乡、故乡等。
　　三、询问对方年龄
　　庚，年龄的代称。元孔齐《至正直记戏婚》：兄生一女，妹生一子，偶同庚。旧时男女订婚交换的写有生辰八字等内容的帖子就叫庚帖。贵庚，动问人年龄的敬语。明无名氏《鸣凤记邹林游学》：〔小生〕请问邹兄贵庚？〔生〕学生二十有三。尊庚，《初刻拍案惊奇》卷十七：娘子今年尊庚？
　　造，旧时星命术语，即用天干地支表示人出生的年、月、日、时合起来的八个字。尊造贵造，称人生辰八字的敬语。《醒世姻缘传》第六十一回：算相公的尊造有几日的牢狱之灾，我心里也不信，这等一位青年富贵的人，怎会到得牢狱里边？《初刻拍案惊奇》卷三十四：方合姑娘贵造，自然寿命延长，身体旺相。
　　高寿尊寿，动问老人年龄的敬辞。老舍《茶馆》第一幕：大老爷您高寿啦？《西游记》第九十三回：因问：‘老师高寿？’三藏道：‘虚度四十五年矣。敢问老院主尊寿？’
　　回答用语：虚度春。贱庚。贱齿。
　　四、询问对方住址
　　贵府府上贵宅尊府台屏，对他人的住所或者乡里所在州府的敬称。《文明小史》第四回：矿师道：‘柳大人！你们贵府的民风实在不好！昨日考学生闹事，我们几乎没有性命。’《老残游记续集遗稿》第二回：二位府上都是扬州吗？《镜花缘》第十三回：唐傲道：‘请问小姐，贵府离此多远？’《水浒传》第四十五回：海阇梨道：‘妹子休笑话，怎生比得贵宅上。’明徐渭《雌木兰》第二出：花大爷，喜到贵宅了，俺二人就告辞家去。《西游记》第五十回：适路过宝方，我师父腹中饥馁，特造尊府募化一斋。宋苏辙《贺文太师致仕启》：仰答恩遇，瞻望台屏，不胜区区，仅奉启陈贺。同类词还有尊寓、华府、府邸、府第等。
　　蜗舍蜗室蜗房，比喻狭小简陋的房舍，多用于谦称自己的住所。晋崔豹《古今注鱼虫》：蜗牛壳如小螺，野人结圆舍，如蜗牛之壳，故曰蜗舍。南唐陈陶《避世翁》诗：直钩不营鱼，蜗室无妻儿。唐张说《咏瓢》诗：蜗房卷堕首，鹤颈抽长袖。
　　蓬门寒舍寒门陋宇茅舍寒家，以蓬草为门的贫寒之家，谦称自己的住宅。杜甫《客至》：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。《初刻拍案惊奇》卷十七：若得法师降临茅舍，此乃万千之幸。《三侠五义》第七十八回：请老爷到寒舍待茶。《二刻拍案惊奇》卷三：贤婿既非姓白，为何假称舍侄，光临寒门？田汉《关汉卿》第三场：除了天上的星星龙宫的珠宝，只要人世间的好东西寒家都还备办得出。
　　陋宇陋室斗室小宅，简陋狭小的屋舍，对自己住室的谦称。南朝梁沈约《郊居赋》：时言归于陋宇，聊暇日以翱翔。唐刘禹锡《陋室铭》：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。宋王明清《玉照新志》卷一：因揭寓舍之斗室，屏迹杜门，思索旧闻，凡数十则，缀缉之，名曰《玉照新志》。前蜀杜光庭《虬髯客传》：到之明日，可与一妹同诣某坊曲小宅相访。
　　与此近义的谦称还有蜗居、蜗庐、茅庐、茅屋、茅庵、草庐、草舍、蓬庐、蓬户等。
　　五、询问对方有什么事情
　　贵干，询问他人有什么事情的敬语。《水浒传》第十五回：阮小二动问道：‘教授到此贵干？’清孔尚任《桃花扇闲话》：方才都是路遇，不曾请教尊姓大号，要到南京有何贵干？高就，敬辞，指人离开原来的职位就任较高的职位。杨沫《青春之歌》第一部第三章：真不巧得很，前两天他们夫妇才辞职另有高就，听说去了东北。
　　此类敬语和谦辞还有很多，诗词歌赋曲中的例句就更多了。辑录这些词语并不是让我们在生活中照抄照搬，只是借鉴一些古人的社交辞令，文明礼貌待人，仅此而已。