天下第一行书是（天下第一行书的原作者是谁）

　　天下第一行书是（天下第一行书的原作者是谁）冯承素（神龙本）写兰亭
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　　《兰亭序》又名《兰亭集序》《三月三日兰亭诗序》等，28行，324字。大家都说《兰亭序》为天下第一行书，但是真正要细究这个天下第一行书是从何时何人在何处因何而产生的？也是不见非常权威和系统的说法。
　　百度《兰亭序》等各种关键词来试图获得天下第一行书的由来，结果还是茫然，但多处均见一句：米芾誉之为天下行书第一。那么问题来了：米芾的原话是怎么说的？在哪说的？仅凭米芾的一句话是否就能确定《兰亭序》终享天下第一行书的至尊地位？米芾是《兰亭序》成为天下第一行书的始作俑者？
　　严格意义上讲，米芾的原话并没有完整的说出《兰亭序》是天下第一行书。他原话说的是《兰亭序》为天下法书第一，应该是后人将其所说的法书误传为行书，从而变成了天下行书第一。天下法书第一这句话是他为自己收藏的《褚遂良摹兰亭序跋赞》而写的跋语，这件东西现藏于北京故宫博物院。高24CM长47。5cm，是一个长的手卷，我特意找到这件作品的图片给大家展示出来，白纸黑字，有图有真相了：
　　米芾书《褚遂良摹兰亭序跋赞》释文：右米姓秘玩，天下法书第一。唐太宗既获此书，使冯承素、韩道政、赵模、诸葛贞之流，摹赐王公。褚遂良时为起居郎，盖检校而已。此轴在苏氏，命为褚摹。观意易改误数字，真是褚笔，落笔直书。余皆双钩，清润有秀气，转摺芒锷备尽，与真无异，非知书者所不能到。世俗所收，或肥或瘦，乃是工人所作，正以此本为定。熠熠客星，岂晋所得。卷器泉石，流腴翰墨。戏著谈标，书存马式。戎，郁郁昭陵，玉椀已出。戎温无类，谁宝真物。水月何殊，志专乃一。绣缫金鐍，瑶机绵绰。猗欤元章，守之勿失。元祐戊辰获此书。崇宁壬午六月，大江济川亭舟对紫金避暑手装。米芾。
　　开篇第一句右米姓秘玩，天下法书第一。就是这一句明确的将《兰亭序》确定为天下第一！按现在的说法是米芾很有广告商业的头脑，自己收藏的东西，开门见山就戴了个天下第一的高帽！所以从文献考据角度而言，说米芾是将《兰亭序》确定为天下第一行书的始作俑者也大抵是对的，因为在此之前也确实没有谁非常明确这样说出来。
　　宋米芾画像因两位天下第一人的加持成就《兰亭序》成为天下第一行书。
　　米芾之所以会说出或者说敢说出《兰亭序》为天下法书第一这句话，其实是站在两位天下第一人的基础上的结论，否则他的这个说法会成为冒天下之大不韪！这两位天下第一人一个是南梁武帝萧衍，一个是唐太宗李世民。这两位是书圣王羲之的铁粉，也是段位最高的粉丝！
　　梁武帝萧衍
　　梁武帝萧衍（464年549年）本人擅长书法，他对王羲之的书法评价字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。这个评价成为后世的通评。他更是第一个发动在在全国范围搜集王羲之书法作品的皇帝，据说总计收集到的王羲之墨迹作品多达一万五千纸以上。并且还对这些收集上来的作品进行整理辨别真伪。梁武帝对王羲之书法最大的贡献是把当时大家公认的的书家排位王献之王羲之钟繇转变为钟繇王羲之王献之。从此书法必言钟王。
　　唐太宗李世民
　　唐太宗李世民接了梁武帝萧衍的接力棒，并最终将王羲之推到书圣的地位，将《兰亭序》推到神话般的存在。唐太宗为此主要做了三件事。
　　第一件事：以皇帝之尊亲为王羲之撰写传记，《晋书》中的《王羲之传》一文，标注为唐太宗文皇帝御撰，唐太宗在这篇传记中对王羲之及其书法有这样的评价详察古今，研精篆、素，尽善尽美，其惟王逸少乎又说其余区区之类，何足论哉！皇上说出这样绝对的话，谁还能再说神马？！
　　第二件事：命书法家欧阳询、虞世南、褚遂良等摹刻翻拓赐予近亲贵臣。
　　第三件事：死后将《兰亭序》真迹一同陪葬。据何延之《兰亭记》记载：临崩，谓高宗曰：吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心耶？汝意如何？高宗哽咽流涕，引耳而听受制命，太宗曰；吾所欲得《兰亭》，可与我将去。及弓剑不遗，同轨毕至，随仙驾入玄宫矣。天地人和，文书俱美，《兰亭序》终成天下第一行书。
　　其实王羲之在永和九年三月初三那一天，在天朗气清，惠风和畅下，笔墨一落纸面，《兰亭序》便已成为传奇！对于一件伟大的艺术作品的创作，绝不是仅仅是对创作技法等层面的要求，更需要有对这一件作品的创作时空背景来做支撑！这才是真正构成一件伟大作品的唯一性和不可复制性的关键的所在！
　　《兰亭序》是一件：天时、地利、人和皆备的作品！
　　从天时而言，书法发展到了王羲之所处时代的东晋，是正如花开到结果，完全成熟，尤其是作为行书而言，是在采摘最佳时节；从地利而言，会稽山阴，当时东晋的战后歌舞升平之地，此地崇山峻岭，茂林修竹，此乐何极；从人和而言，雅集的42人群贤毕至，少长咸集，此情此景，《兰亭序》的诞生是偶然也是必然！
　　《兰亭序》从文学意义上而言，无论是文辞之优美还是文意之深远，皆是自古以来的文章典范，历代对兰亭序文章的赞誉与解读很多。而对于《兰亭序》的书法本体的评价就更是举不胜举。当然有异议者会说，《兰亭序》并不是天下第一好的文章，也有书法家会说在王羲之的诸多法帖中也有比《兰亭序》更好的法帖，等等。这些听来可能都成立，但是一个能集文章、书法于一体并臻美者，除《兰亭序之》外，天下法书何出其右者！？
　　想起前些年的春节文艺晚会上，相声演员冯巩说的一句经典的台词：这年头，比的是个综合实力！
　　褚遂良写兰亭
　　虞世南写兰亭
　　赵孟頫写兰亭历代评兰亭序备忘《兰亭序》草，王右军平生得意书也。反复观之，略无一字一笔不可人意。摹写或失之肥瘦，亦自成妍，要各存之于心，会其妙处耳。宋黄庭坚永和九年暮春月，内史山阴幽兴发；群贤吟咏无足称，叙引抽毫纵奇札；爱之重写终不如，神助留为万世法；廿八行三百字，之字最多无一似；昭陵竟发不知归，摹写典型犹可秘；彦远记摹不记褚，要录斑斑纪名氏；后生有得苦求奇，寻购褚摹惊一世；寄言好事但赏佳，俗说纷纷那都有是。宋米芾昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世，况《兰亭》是右军得意书，学之不已，何患不过人耶？元赵子昂兰亭是右军醉墨缘，醉后兴到趣溢于书，故书入神品。此卷为何南郡公摹，笔墨之外，别有一种超诣变灭之趣。当时醉态仿佛可见。往见褚摹刻本多矣，皆用我法，此本信天下第一迹也！清王澍古人作书落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二帖为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。清周星莲
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