石榴花像什么（石榴花像什么二年级）

　　石榴花像什么（石榴花像什么二年级）棚、鱼缸、石榴树、老爷、肥狗、胖丫头是一句形容老北京四合院人家的句子，电影《城南旧事》所显示的斑驳陆离的画面，成为老北京夏天的真实写照，显示着院子主人的殷实与富足。石榴作为四合院的标配植物，成了老北京居所的印记。
　　石榴落叶乔木或灌木。树干呈灰褐色，有瘤状突起，干多向左方扭转；分枝多，嫩枝有棱，多呈方形；单叶，通常对生或簇生。花顶生或近顶生，单生或数朵簇生或组成聚伞花序，近钟形，有重瓣、单瓣之分，重瓣品种多不孕实，花以红色居多，也有白、黄、粉红、玛瑙等色；浆果球形，顶端有宿存花萼裂片，果皮厚；种子多数，多汁。花期67月，果期910月。
　　性味甘、酸涩、温，具有杀虫、收敛、涩肠、止痢等功效。石榴果实营养丰富，维生素C含量较苹果、梨均高。
　　石榴树姿优雅，枝叶秀丽，初春嫩叶抽绿，婀娜多姿；盛夏榴火舒丹，实隐结绿；秋季硕果累累，如铃似珠。适于孤植或丛植于庭院，园囿之角，对植于门庭之出处，列植于小道、溪旁、坡地、建筑物之旁，也宜做成各种树桩、盆景观赏。中国南北各地均有栽培，其中以安徽、江苏、河南种植面积较大，品质优良。陕西临潼的冰糖石榴，河南怀远的水晶石榴，云南巧家，四川会理的铜皮石榴，四川西昌的宝石榴，山东峄县的软核石榴，江苏铜山的无籽石榴等品种久负盛名。
　　石榴原产波斯（今伊朗）一带，是汉代张骞出使西域时带回国的，晋张华《博物志》载：汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。
　　以石榴为构图主要元素的画作遗世浩繁，题材多样：写实类。五代时期，名家徐熙画作神奇造化，意出古今，自称落笔之际，未尝以傅色晕淡细碎为功。公元975年，南唐后主李煜归降宋家，其所藏徐熙画作尽皆归宋。宋太宗看了徐熙画的《石榴图》，即拍案叫绝：花果之妙，吾独知有熙矣！祝祷类。石榴被国人视为吉祥之物，寓意子嗣绵延，多子多福。我国是传统的农耕社会，男人是田里工作的主力，故而希望人手越多越好。文王百子、五世其昌均是最好的例证。南宋的吴炳《榴开见子》即是此类主题的作品。一只扭身鸣叫的白眉鹟，高距于果枝之上，闻香而来。熟透的石榴桃红色外皮饱满润泽，紫红色的子粒鲜嫩欲滴、粒粒分明，用以象征多子多孙。讽喻类。台北故宫博物院藏有明代徐渭《榴实图》，画上题诗一首：山深熟石榴，向日笑开口。深山少人收，颗颗明珠走。此君怀才不遇，满腹积怨。既然无人赏识，就只好撒落荒郊野榛了。清代黄慎位列扬州八怪之一，对徐渭顶礼膜拜，亦作《石榴图》，枝叶横陈凌乱、榴实苍老开裂，并以草书题签：山深秋老无人识，自迸明珠打雀儿。
　　历代名家吟咏石榴的诗文甚多，形成了独具特色的石榴文化。西晋潘岳《安石榴赋》：榴者，天下之奇树，九州之名果。唐韩愈《榴花》：五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。白居易《山石榴寄元九》：闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。宋朱熹《榴花》：窈窕安榴花，乃是西邻村。坠萼可怜人，风吹落幽户。石榴华美果艳，受到文人雅士的忠爱当属自然。需要注意的是，唐人诗中的榴花往往是海榴或山石榴（杜鹃花），读时需加甄别。五月榴花的花神，是传说中的鬼王钟馗，因而民间所绘钟馗画像，耳边都插一朵石榴花。以火样性格的钟馗来做火样的石榴花神，虽是古代民众的一种想像，到也恰到好处。石榴与中国的服饰文化渊源久远，盖因石榴花像舞女的裙裾，梁元帝《乌栖曲》中有芙蓉为带石榴裙之语，石榴裙的典故，缘此而来。古代妇女着裙，多喜欢石榴红色，故此人们将红裙称之为石榴裙，久而久之，石榴裙遂成古代年轻女子的代称，人们形容男子被女人的美艳所征服，则称拜倒在石榴裙下。
　　1942年，现代著名作家郭沫若创作散文《石榴》，全文不足五百字，却极富神韵。石榴花单瓣的已够陆离，双瓣的更为华贵，那可不是夏季的心脏吗？作者托物言志，形象生动，描绘具体，比喻精妙。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿，你在别的地方还看见过吗？
　　值果实收获之时，成熟的石榴尾巴张开，一团团琥珀般的子粒跃入眼帘，露出了晶莹的魅惑，映红了你的视觉，迷醉了你的感知！
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