李逵的绰号（水浒传绰号大全） 水泊梁山一百单八将，由36员天罡星和72员地煞星组成。好汉们个性鲜明、本领各异。命运跌宕。施耐庵为了突出聚义豪杰的光辉形象，破天荒地给每位英雄取了别具特色的绰号。这么做恰似个人的投名状，更像群雄的众生相，耐人寻味，引人入胜。 动物类绰号 立足传统 由他人根据某人一方面特征取的外号，这就是绰号。细品《水浒传》名位英雄的绰号，以动物为主的绰号多达31个，与＂虎＂有关的多达10人，与＂龙＂有关的有4人，与＂蛇＂和＂豹＂有关的分别是3人和2人，此外，与＂雕＂、＂狮＂、＂麒麟＂、＂马＂、＂蝎＂，＂蛟＂、＂蜃＂、＂猿＂、＂龟＂、＂鼠＂、＂蚤＂、＂犬＂等有关的各1人，涉及动物种类有16种。 《山海经》描写女娲是＂古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。＂折射出上古时代对野兽的精神崇拜。施耐庵用动物作绰号，显然是对传统动物图腾的精炼和升华，刻意通过简单的绰号，传递出复杂的人物个性。 形体类绰号 特征鲜明 用绰号形容形体特征，往往能起到了立竿见影的效果。在梁山泊共有10位好汉用形体作绰号。林冲武艺高强，人品正直，在梁山位列第六。因他生得＂豹头环眼，燕颔虎须＂，人称＂豹子头＂。天暗星下凡的杨志，因脸上长有青色胎记，留下了＂青面曾＂的绰号。杜迁身材高大，江湖上有＂摸得天＂的绰号。 小说中，个人后天身体美化，也能用作取绰号。小说中，史太公介绍自己的儿子说：＂又请高手匠人，与他刺了这身花绣，肩臂胸膛总有九条龙，满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。＂一番话给读者留下了深刻印象。蔡庆原为大名府的押狱，梁山排名第95位，因生来爱戴花，人送绰号＂一枝花＂。 其实，作者还是很调皮。他不只给大英雄闪光，也给小人物留名。《水浒传》第24回中，＂这武大郎，身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑。清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。＂武大郎初次露面，便扣上了＂三寸丁谷树皮＂的绰号，预示着自身悲剧的结局。 武器类绰号 简单直接 用武器取绰号，说明当事人对某一武器的专长。＂大刀＂关胜，三国名将关羽的后代，精通兵法，惯使一口青龙偃月刀，曾力敌林冲和秦明两人，实力非同寻常。＂双鞭＂呼延灼是宋朝开国名将呼延赞的后人，武艺以双鞭见长，是梁山108将中第8条好汉。 ＂双抢将＂董平、＂没羽箭＂张清、＂金抢手＂徐宁等3位好汉，均擅长武器，为梁山聚义立下赫赫功劳。值得一提的是善制火器的＂轰天雷＂凌振，在其他好汉普遍使用冷兵器的时代，他用热兵器给自己留下了绰号。武器类绰号看似单一，实则给武侠小说增色。施耐庵深谙其道，堪称大神。 以美称为绰号 歌颂良习 用美称作为绰号，可以体会到作者对人物的偏爱。＂及时雨＂宋江、＂智多星＂吴用、＂神机军师＂朱武、＂神医＂安道全等4人有幸得到这份垂青。作者以小小的美称，写出了百姓对行侠仗义、救死扶伤、智勇双全等人物的喜爱和渴望。 性格类绰号 见字如面 鸡汤文中常说：＂性格决定命运。＂《水浒传》中，有14人因性格取了绰号。李逵性急暴躁，鲁莽冲动，杀人时，抡起大斧犹如类似＂旋风砲＂的投石机，故称＂黑旋风＂。裴宣曾掌六案孔目，为人刚直，遭到同僚陷害，被迫落草，民间赞他为＂铁面孔目＂。 纵观整部小说，李逵不但起到穿针引线的作用，还可以推动故事情节的发展。＂黑旋风＂直陈李逵的性格，随着情节的铺陈，得到了淋漓尽致的展现，对于渲染故事气氛有必不可少的作用，借此达到人物和情节双赢的效果。学者陈忱在《水浒论略》中点评：＂李逵不顾性命，不贪名节，杀人以爽快为主，纯是赤子之心。＂ 个人要素类绰号 包罗万象 说起个人要素，包括技能、职业、行业、身份、宗教等多方面。＂花和尚＂鲁智深、＂行者＂武松、＂圣水将＂单廷圭、＂神火将＂魏定国代表当时盛行的僧教。＂神行太保＂戴宗、＂浪里白条＂张顺、＂镇三山＂黄信等9人以技能著称于世。 ＂船火儿＂张横、＂神算子＂蒋敬、＂圣手书生＂萧让、＂玉臂匠＂金大坚、＂菜园子＂张青等7人具有明显的行业色彩。个人要素类绰号共有20人，位列绰号总量的第二位。从中可以看出，梁山聚义的各种英雄大多来自社会底层，相当接地气。 以古人名称为绰号 以此为荣 古代名将豪杰通常自带光环，傍他们的姓名取绰号，一面突显威武雄壮，另一面暗示自已和名将有着相似的某项技能。例如＂小李广＂花荣善射弓箭，他用西汉李广做绰号，在涨粉之余，还炫耀自身的射术。 此外，＂小温侯＂吕方、＂赛仁贵＂郭盛、＂小霸王＂周通、＂小尉迟＂孙新各自对标李广、吕布、薛仁贵、项羽、尉迟敬德等人，来头着实不小。有趣的是＂病关索＂扬雄和＂病尉迟＂孙立，这里的＂病＂并非名词，而是古汉语中的使动用法，是＂使……生病＂的意思，和名将联系在一起，更让人胆寒生惧。 星宿神鬼类绰号 诡异神秘 作者身处元末明初，深受封建迷信和宗教思想影响，用星宿神鬼给人物取绰号，在所难免。在《水浒传》中，施耐庵给＂立地太岁＂阮小二、＂八臂哪吒＂项充、＂母夜叉＂孙二娘、＂险道神＂郁保四、＂毛头星＂孔明等16人安上这类绰号。 再次细分绰号，和神鬼沾边的有5人，和佛教、道教相关的有5人、星宿相联系的有4人，和神话产生的交集有2人。在当时世俗氛围中，这些涉及到凶神、电母、阴间、星宿等玄幻元素，无疑是恐怖畏惧的象征，以此作为绰号，能够拉升个人的叛逆凶悍的指数。 108将的绰号，有67%是正面赞扬，道出了施耐庵对人物的爱恨褒贬。众好汉通过绰号宣示自身的江湖地位，也体现社会对其个人的肯定，起到双向认证的身份识别功能。后世文学作品纷纷借鉴这种写作手法，《红楼梦》中的＂颦儿林黛玉＂、＂二木头迎春＂、＂呆霸王薛蟠＂等，《好逑传》中的＂铁美人铁中玉＂等。高度浓缩的绰号，成为《水浒传》独树一帜的文化符号。 作者：计白当黑校正/编辑：莉莉丝 参考资料： 【1】苗贝贝 《论<水浒传>人物的绰号艺术》 【2】杨传鹏 《正确理解<水浒传>中的绰号》 【3】陈 莉 《<水浒传>人物绰号文化观照》 【4】金 玲 《论<水浒传>中梁山好汉的性格与绰号》 文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有