天山雪菊（枸杞配什么治早射）

　　天山雪菊（枸杞配什么治早射）1423：54Fighting纪一点也不夸张地说，人类之所以贵为万灵之长，就是因为他们会起名字。哪怕是我们随口管一个人叫高个儿，管另一个人叫胖子，我们都是在动用所有动物智力中最高级的技能用语言表达概念。
　　可是，当我们放眼打量大千世界的时候也不得不叹息：这世界实在太复杂了，能够起名字的事物实在太多了！难怪在任何一本一般的词典里，数目最多的词语总是名词就是用来表达事物名字的词。
　　和今天日历物种美洲山核桃同属的山核桃，就没有碧根果这样吸引人的商品名。图片：图片：img3。tuniucdn。com
　　就拿植物来说吧，按照今天科学界的定义，植物是指能够通过叶绿素来进行光合作用、自己制造养分的生物（当然啰，这只是一个简化的定义。如果你问我菟丝子这样不含叶绿素、不能进行光合作用的怪物是不是植物，我也会说是）。植物可以分为绿藻、苔藓植物、石松植物、蕨类植物和种子植物5大类，其中以能够结出种子的种子植物数目最多，全世界有20多万种。
　　尽管这个数目远远比不上全世界昆虫的数目（据估计有1000万种，占所有现存生物种类的一半），但也已经相当可观了。按照已经在2004年全部出版完毕的《中国植物志》，中国有种子植物将近3万种，是世界上种子植物种类最丰富的国家之一。即使在我曾经居住的面积只有1。68万平方千米的北京市，野生的种子植物也多达1700余种把它们的名字列成表打印出来，需要好几十页纸。
　　参差荇菜，左右流之
　　在中国文化里面，有很多植物的名字从先秦时代就频繁出现在各种典籍文献中，在这些名字之上积累的人文知识，也便如滚雪球一样越积越多。
　　《诗经》的第一篇《关雎》就提到了名叫荇菜的植物。图片：刘夙
　　就拿桃子来说吧，古代中国人很早就开始种植这种水果了。现在学界公认，桃树就是在中国得到驯化的。《诗经周南桃夭》的第一句就是桃之夭夭，本意是说桃花开得十分繁茂，后人却取了桃的谐音，把这句诗变成了逃之夭夭，意思也变为调侃人逃得远了。
　　桃花源也是和桃有关的著名典故，典出东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。在这篇脍炙人口的文章中，陶渊明描述了一个与世隔绝、安祥宁静的田园世界，从此人们就管自己心目中的理想世界叫做世外桃源了。图片：刘夙
　　在《韩非子说难》中则记载了弥子瑕分桃的故事：传说春秋时的卫灵公喜好男色，宠爱一个叫弥子瑕的人。有一天，二人同游果园，弥子瑕摘了一个桃子吃，觉得味道甘美，就把吃了几口的桃子递给卫灵公吃，给卫灵公留下了深刻的记忆。后来分桃就成为指代男同性恋的著名典故了。
　　然而，中文植物名（或者更严格地说是汉语植物名）也不过是世界上所有植物名称中的一小部分。其他语言中也有大量的植物名称，它们也都承载着大量的文化信息。这么多的植物名称固然是人类文化的宝库，却也给彼此的交流带来了很大困难。
　　同物异名与同名异物
　　比如马铃薯是原产南美洲的重要粮食作物。在汉语中，我们除了这个正式的名称外，习惯用土豆作为通称。此外，在不同的地方，它还有洋芋、洋山芋、山药蛋、地蛋、薯仔等名字，而《中国植物志》又管它叫阳芋。在别的语言中，马铃薯又被叫做potato（英语）、pommedeterre（法语）、Kartoffel（德语）、prta（爱尔兰语）、（俄语）、（日语）、（朝鲜语）所有这么多名字，指的都是同一种植物，这就是同物异名现象。
　　日历娘粉丝悟空自己种的马铃薯开了花。马铃薯的学名是Solanumtuberosum，我们很快就会说到学名是怎么回事。图片：日历娘粉丝悟空
　　说到植物的同物异名，不妨在上面这个老生常谈的例子之外，再举一件我亲身经历的事情。2012年7月，我从友人那里得知，新疆有一种叫做雪菊的植物，据说只长在天山山脉的高海拔地区，是新疆特有的、和雪莲齐名的珍贵野生植物。把它的花摘下来泡茶喝，据说可以调节三高、减肥养颜云云。起初我还真以为是什么稀有濒危植物，然而当我在网上看到雪菊的照片之后，却差点从椅子上跌倒这不过就是原产北美大陆、作为观赏植物引种到中国的两色金鸡菊，在中国很多城市都有栽培。怎么它到了新疆，就被吹捧成稀有高寒植物天山雪菊了呢？
　　被大肆炒作的两色金鸡菊。其实，哪怕是去一趟超市，我们也能看到被称作蛇果的苹果，称作奇异果的猕猴桃，称作提子的葡萄，称作车厘子的樱桃，称作碧根果的美洲山核桃。当有些人一本正经地分辩说提子不是葡萄的时候，我们便再次看到给熟悉的事物另起陌生的名字所造成的巨大威力。图片由刘夙提供，摄影：刘冰
　　进一步的了解，更使我义愤填膺。从2010年起，新疆当地开始炒作这种植物，很多维吾尔农民便大量种植。然而到2012年，雪菊的炒作崩盘，价格一落千丈，很多农民收获的雪菊都卖不出去，损失惨重。这无疑是同物异名现象导致的一场悲剧如果奸商们没有取雪菊这样一个不见经传的诱惑性名字，进而在其上编织稀有高寒的美丽谎言，如果人们只知道这种花叫做两色金鸡菊，它的英文名字是tickseed，那么这场炒作也就不太可能发生了。
　　被鼓吹为稀有高寒的雪菊。图片：nipic。com
　　除了同物异名，自然还有同名异物。菩提树是佛教中的圣树，传说佛教创始人释迦牟尼曾在印度一棵菩提树下打坐七七四十九天，终于大彻大悟。然而，这种圣树是热带树种，在中国只能露天栽培于广东、广西、云南、海南等省区。在靠北的长江流域，寺庙里只好用无患子树代替菩提树，却也管它叫菩提树。在更靠北的黄河流域，则用银杏充当菩提树。在青海的高寒地区（比如湟中的塔尔寺），连银杏也长不了，便只能用暴马丁香顶替菩提树了。这还不算完，现在的很多外语词典中，都把英语的lindenwood、德语的Linden、罗马尼亚语的tei、俄语的翻译成菩提树，于是搞出了菩提茶、《菩提树》（奥地利作曲家舒伯特的一首歌曲）、菩提树下大街（德国柏林的一条大街）、《菩提之恋》（罗马尼亚的一首流行歌曲，后来被翻唱成《不怕不怕》）之类译名然而这里的菩提树不过都是椴树的误译罢了。
　　真正的菩提树（Ficusreligiosa），中科院北京植物园温室栽培。图片：刘夙
　　用死掉的语言创造有血有肉的名字
　　为了解决这些同物异名和同名异物的问题，在18世纪，瑞典非凡的博物学家卡尔林奈（CarlvonLinn，拉丁化的拼写则是CarolusLinnaeus，17071778）创立了直到今天还被植物学界奉为圭臬的植物命名法则。
　　植物命名法则的细节虽然很复杂，但它的基本原理很容易理解。首先，林奈是用拉丁文来为植物命名的。拉丁语是古罗马帝国通用的语言，不过在林奈生活的18世纪，在民间已经没有人使用了。然而在那时候，不同的国家各自有不同的语言，有的还不止一种。在这种情况下，各个国家的学者为了能够相互交流，就只好继续使用拉丁语。林奈的很多著作都是用拉丁文写的，所以他用拉丁文来为植物命名，也就顺理成章。这样还有一个好处因为那时的拉丁语已经近乎死语言，再不会有很大的发展变化了，所以用拉丁文为植物命名，可以保证命名系统的稳定性。
　　有了这种拉丁文的科学名称（简称学名），世界各国的学者交流起来就容易多了。比如马铃薯虽然有那么多的名称，但是学名就只有一个：Solanumtuberosum。那种被另外起名雪菊的北美植物，常用的学名也只有一个：Coreopsistinctoria。至于各种菩提树和蓝铃花，也都各有学名，不相混淆。曾经困扰人们的植物命名问题，便这样解决了。
　　左：苏格兰的蓝铃花圆叶风铃草（Campanularotundifolia）；右：西非的蓝铃花蝶豆（Clitoriaternatea）。图片：wiki
　　植物的科学命名实际上是一个相当繁琐的工作。学者们先要亲自采集或者派人采集标本（有时候甚至要冒生命危险），然后在标本馆中比对大量的标本，确定这些标本所代表的植物物种的范围和亲缘关系。接着，他们还要爬梳文献，找出相关的学名，如此才能为一种植物正确地定名。有时候，为了确定一种植物的正确学名，竟然需要几代人数十年的工作！
　　然而，作为对植物分类学家这种枯燥工作的奖赏，他们具有令人羡慕的为新植物命名的特权。他们可以用自己敬仰的人、自己的良师益友甚至自己的爱妻娇儿（有时候也是自己讨厌的人）为新植物命名。新的植物学名一旦合格发表，如果没有特殊原因，便不能被废除或代替，后来的学者只能老老实实地使用这个名字。于是，许多在史书中鲜有提及的人物，却在植物的学名中保留了自己的名字，并借此而不朽。除了人名，在植物学名中还能找到大量的地名、方言词等特殊词汇，它们无不携带着和植物相关的宝贵信息。
　　珙桐（Davidiainvolucrata）的属名，就来自将它介绍到西方的ArmandDavid（法国传教士、博物学家，中文名谭卫道）。
　　这样一来，植物学名也便承载了众多的历史和文化。看似冗长无趣的植物学名，其中往往蕴含着命名人的好恶，反映着植物学家的生平，甚至书写着一个国家的兴衰，折射着一个民族的气质。这些用拉丁文这种死语言的文字创造的名字，如果能够得以正确的解释和考证，便会成为信息丰富的史料，我们能够从中钩沉出一件件陈年旧事，不但可以匡补正史之缺，即使是作为茶余饭后的谈资，也往往不输明星们的八卦新闻。
　　我想，我们不光要多识于草木之名，也要多解于草木之名。认识名字，是我们发挥万灵之长的智慧的第一步；而只有用心了解和体会名字背后的信息，才会让我们把外在的知识最终转化为内在的心灵体验，真正感受到精神生活的无上乐趣。