感春

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　白玉蟾
　　晴少春光浅，寒多酒力微。
　　一声山鹧过，数点海棠飞。
　　感春白玉蟾介绍
　　白玉蟾
　　（1194？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
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　　感春
　　〔唐代〕
　　李群玉
　　春情不可状，艳艳令人醉。暮水绿杨愁，深窗落花思。
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　　高翥
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　　〔宋代〕
　　施枢
　　等闲｛上西下靶｝旅欲归难，又见蔬盘簇彩幡。
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　　且把一杯酬好景，花风今日已翩翩。
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　　李复
　　三月无余旬，此日足可惜。
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　　〔宋代〕
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　　桥门并驰道，车毂声摩空。重廊隔嚣鬨，阒若林峦中。
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　　翰墨时间作，辞气争豪雄。微踪幸接武，徒愧劳无功。
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　　感春
　　〔唐代〕
　　李贺
　　日暖自萧条，花悲北郭骚。
　　榆穿莱子眼，柳断舞儿腰。
　　上幕迎神燕，飞丝送百劳。
　　胡琴今日恨，急语向檀槽。
　　天气变暖，但家境仍冷落萧条，白花齐开，更使我这北郭骚悲伤无聊。
　　一文不名，只有像来子钱一样的穿眼榆荚，不见舞妓，倒有比舞妓细腰更柔软的柳条。
　　张开帘幕，迎接神燕，弋射飞丝，送走伯劳。
　　弹起胡琴，借以抒发今日的愁恨，频繁急切的乐声扑向那紫檀琴槽。
　　参考资料：
　　1、冯浩非徐传武李贺诗选译成都：巴蜀书社，1991：146147
　　萧条：寂寞冷落；凋零。北郭骚：春秋齐国的一个读书人，关心国事，讲义气，乐于助人，以贤良忠孝闻名乡里。
　　莱子眼：古钱币名，即耒子。柳断舞儿腰：形容柳枝柔软。
　　上幕：即“张幕”。迎神燕：古人每于春时张幕于郊外，祈燕求子，故云“迎神燕”。飞丝：飘荡在空中的蜘蛛丝。百劳：鸟名，即伯劳，又名鵙或鴂。额部和头部的两旁黑色，颈部蓝灰色，背部棕红色，有黑色波状横纹。吃昆虫和小鸟。善鸣。
　　胡琴：古乐器名。古代泛称来自北方和西北各族的拨弦乐器，有时指琵琶，有时指忽雷等。约宋元开始，亦为拉弦乐器之称。檀（tn）槽：檀木制成的琵琶、琴等弦乐器上架弦的槽格。亦指琵琶等乐器。
　　李贺诗歌总的特色是奇崛愤激、凄凉幽冷，牛鬼蛇神纷至沓来，其诗歌内容多是他的幻想世界的外化物。这首《感春》却颇为难得，从中可以窥见李贺的生活景况。
　　这是一首五言律诗，首联点明时序正是春天。春天本应是万物恢复生机之时，世人在寒冬季节早在盼望春暖花开的春天。但在李贺眼中，春天却是一片愁红惨绿的伤心物。“萧条”之上着一“自”字，更显出无可奈何的凄凉。为什么诗人对春而伤春？诗中继续道：人处穷困潦倒之中实在难生赏春的雅兴，对花无端生悲。“北郭骚”是出现在《吕氏春秋》中的一位穷困之人，李贺将他比喻自己家境的萧条。
　　颔联承接首联之意，继续状写穷困之景况，也见出心中的悲凉：榆叶薄如莱子钱，舞儿腰若袅袅柳。这里需作一些解释：榆树之叶，其状如钱，中间有孔，人又称榆叶为榆钱。而莱子钱则是南朝宋废帝景和元年所铸的一种钱币，极薄，故价值也低。“榆穿莱子眼”意指家中贫寒，钱财无多。“舞儿”是诗人自比，穷困落魄已使自己骨瘦如柴。舞儿腰细原也是一种美，但到了李贺笔下，却令人起几多感慨。写家境萧条却不正面说出，寓意榆钱、细腰，其痛苦意味又比正面说出更为深长。
　　第三联中，诗人暂时置下贫困的愁苦，用两句话写春景。春日融融，落花游丝在静静的太阳光下无声无息地飘荡，时而几声伯劳鸟的哀鸣，把人的思绪带回到伯劳因被后母所害而化鸟的悲惨故事中。这两句写得蕴含无穷。现在无从考证短命的诗人是否曾经娶妻成家，但单看这两句，一丝渴望获得平和温暖的家庭、能与子女共享天伦的情思是以一种十分凄苦的笔墨写出来的。笔下经常出现“秋鬼”、“败坟”、“冷血”字眼的诗人心中原来也有着这样一颗温热、渴望的心。
　　尾联写的是拿起胡琴来排遣胸中的遗恨，将满腔的心事向琴槽诉说。自古才人多落魄。偏偏柔弱多病的李贺注定了没有发迹的希望，绝望的诗人只能遨游神仙鬼怪世界，可以说是“上穷碧落下黄泉”，与神鬼之精神相接，以此来取得心理的平衡。诗人身处贫困潦倒、忧郁悲愤的处境，其内心的痛苦纠缠着他的灵魂。所以，在诗人听来，弹奏的胡琴声中也像是寄寓着诗人的怨恨，而自己满怀愁闷，却又惟有弹琴来排遣。胡琴声骤然而急，声声滑落琴槽，这又正似啼血的杜鹃、哀鸣的伯劳。
　　运用大量的意象，是李贺诗歌中的一大特色。无论是自然类意象，还是社会类意象，其诗歌中核心意象群的审美特征就是“凄怨”。而形成这一审美意象的原因则是在于诗人凄怨的心态和情感。杜牧评其诗为“怨恨悲愁”。这首诗中采用了大量的意象，如榆柳等景物的美好，烘托诗人的凄苦，以榆钱、柳断补足“萧条”之意。“神燕”、“伯劳”寄托了诗人盼祥瑞、避凶灾的美好愿望。“胡琴”成为了诗人排遣苦闷的工具，而“琴槽”则成为了诗人诉说心事的对象。诗人对这一连串的意象，进行了极力的渲染烘托，展示了一种饱“悲”之美，借以强化了诗人的悲惨不幸。
　　春天，写景，抒情，愁闷
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　　细雨斜风柳若丝，一年容易又春时。却从深巷寻佳酿，偶向长街望美眉。
　　梦醒哪堪伤往事，兴来犹自赋豪词。忽闻海内传非典，鹤唳声声尽可疑。
　　感春
　　〔唐代〕
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　　老思不禁春，风光照眼新。花房红鸟觜，池浪碧鱼鳞。
　　倚棹谁为伴，持杯自问身。心情多少在，六十二三人。