起个诗意的名字 明代 符锡 问柳寻花兴转迟,焚香扫地亦何为。春风破屋吾将领,晓月孤桐他自知。 醉引南山供笑语,卧便颍水即藩篱。狂夫讵有云龙思,清梦依然识彩眉。 草堂春日符锡介绍 江西新喻(今新馀)人。符观子。任明代《韶州府治舆图》一书主编。著作有《童蒙须知韵语》、《颖江渡稿》,撰《韶州府志》十卷。 查看详情 猜你喜欢 草堂春莫横披 〔金朝〕 冯璧 迁客倚楼家万里,五陵飞鞚酒千金。草堂澹与春山对,幽鸟一声春巳深。 石灰吟 〔明代〕 于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。 (一作:千锤万击出深山千鎚万击出深山) (一作:粉骨碎身全不惜粉身碎骨浑不怕粉身碎骨全不怕) (石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。 参考资料: 1、高濯缨选编明诗三百首海口:海南国际新闻出版中心,1994:66 千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。 清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。人间:人世间。 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 古诗三百首,小学古诗,咏物,言志,早教,小学生必背古诗70首,小学生必背古诗80首 送僧自总 〔宋代〕 王令 吾病不喜语,客来佰寒暄。 颊舌且不能,况事交字间。 彼总乃吾旧,不见今三年。 一日踏我门,告我将南迁。 问之行所止,其去何由缘。 言方学从师,惜以日月闲。 将求佛所宗,就乞世未传。 浮舟江海波,蹀屣山岳颠。 行方极所到,未可岁月还。 谓余昔同游,当得送以言。 噫佛与吾学,两分不相全。 今余与子遇,无异东西辕。 共憩中道间,邂逅相留连。 我驾志在远,子驱良亦遄。 吾终不尔从,尔终不回旋。 两各剧所勤,相远日益悬。 又出所为文,要我加量铨。 荧荧掇其英,晔晔粲满编。 惜哉不经师,如珠莫钻穿。 虽有可宝资,终以无用捐。 吾观古人书,盖亦不但然。 道德蔼於中,口实助使宣。 岂有拔其根,而望华可搴。 不知源所来,何用其流沿。 人材苟不长,得一且可专。 六经众子文,其治自足观。 身当圣人时,来学浩万千。 独颜才庶蔑,他固未可肩。 人有老於行,不闻可逃天。 子何不从此,去就异说挛。 弗思自解纵,又欲引世缠。 常观己论徒,耻出妻子前。 彼髠以为羞,尔以为忻懽。 生弃父母养,士得执以鞭。 彼为则遇刑,尔还自称贤。 羞恶所不存,尔说尚何先。 予欲收子身,解去子所牵。 浴以青冷波,佩以兰与荃。 相从中道驱,障塞异道偏。 爱之幸其听,不听诚可怜。 春雨 〔宋代〕 张耒 春雨不肯晴,春云与地平。 柯山数椽屋,昼夜倾檐声。 阴沉人意恶,但愿醉不醒。 园花知在亡,渠溜飘红英。 今年穷到骨,憔悴客江城。 花时不得出,风雨掩柴荆。 自我学道来,万事一羽轻。 惟有惜春意,未忘儿女情。 龃龉可奈何,努力饱饭行。 往日虽莫挽,来日岂无程。 忽记祖燕公,佳句与帝赓。 今岁随宜过寒食,明年倍调作清明。 寿叶台山太师二首其一赋得驾海仙坛 〔明代〕 伍瑞隆 碧云千顷浪光紫,古坛夜傍老蛟语。仙人手把赤珊瑚,徙倚空濛阅千古。 怀中一匕大飞丸,日月在掌天在肩。戏海更闻有神物,登坛早晚飞天门。 维摩像唐杨惠之塑在天柱寺 〔宋代〕 苏轼 昔者子舆病且死,其友子祀往问之。 跰?鲜鉴井自叹息,造物将安以我为。 今观古塑维摩像,病骨磊嵬如枯龟。 乃知至人外生死,此身变化浮云随。 世人岂不硕且好,身虽未病心已疲。 此叟神完中有恃,谈笑可却千熊罴。 当其在时或问法,俯首无言心自知。 至今遗像兀不语,与昔未死无增亏。 田翁里妇那肯顾,时有野鼠衔其髭。 见之使人每自失,谁能与结无言师。 题记事册 〔宋代〕 范成大 北山山下小庵居,佛劫仙尘只故吾。 八万四千空色界,不离一法认昆庐。