跟着唐诗宋词去旅游丨赤壁

　　编者按
　　媒体作为传递主流价值的信使，担负着承载文化、引领价值、成风化人的使命。我们希望找到符合当代审美、以年轻人喜闻乐见的方式推动古与今的对话，更好地传承中华优秀传统文化。《人民日报》假日生活版开设了跟着唐诗宋词去旅游栏目，栏目刊登的稿件以诗词景物、意境为线索，将古典诗词赏析、文化背景普及与山水游记写作、个人情感抒发等有机结合，呈现一种沉浸式诗词赏析的效果，成为《人民日报》上一道独特而亮丽的风景，唤起万千读者的情感共鸣。
　　作为集萃与延展，与栏目同名的《跟着唐诗宋词去旅游》一书近日由人民日报出版社出版。本书选取30篇文章，分为山岳篇登楼篇临水篇胜迹篇寻古篇等五个部分，并充实诗词赏析与地名介绍等内容，力求引领读者多角度感受古典诗词的精华与魅力。今天为大家分享的是胜迹篇中的赤壁。
　　诗词小注
　　这首诗是作者经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。
　　诗的前两句，是诗人借遗物而感兴，引出对历史事件和历史人物的议论。这样的开端别出心裁，和同时代其他诗人的咏史之作相较，新颖别致。最后两句是全诗的重点，诗人没有从赤壁之战正面去发议论，而是从侧面落笔，用形象的语言，带情韵地进行抒情性议论。
　　诗意旅游
　　赤壁一日，梦回千年！
　　二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。三国赤壁位于当今的湖北省赤壁市，自古就是一块巧借善联、创造奇迹的热土。
　　峡江秀出，江船漫渡，占地3。5平方公里，全国唯一保存完好的古战场遗址、国家5A级旅游景区三国赤壁古战场景区屹立江边。在这里，全国重点文物摩崖石刻群、省重点文物凤雏菴拜风台、战场遗址出土的3762件文物，共同诉说着那场樯橹灰飞烟灭的赤壁大战。
　　身临其境
　　赤壁文豪武将竞折腰
　　田豆豆
　　文赤壁
　　位于湖北省黄冈市的文赤壁，又称东坡赤壁，是一组依山傍水而建，屹立于赤壁矶上的清代建筑群，有二堂、二阁、三楼、九亭等，亭台楼阁中珍藏着历代著名文人、书法家留下的诗词、楹联、匾额或书法手迹，蔚为大观。
　　东坡赤壁是苏轼创作千古名篇《念奴娇赤壁怀古》及前、后《赤壁赋》的故地。在苏子之前，黄州本是边远蛮荒之地；而在苏子之后，此地文风鼎盛，成为历代文人墨客朝圣之所。正如东坡赤壁古门楼上的对联所言：客到黄州或从夏口西来武昌东去，天生赤壁不过周郎一炬苏子两游。这副对联的作者清代黄州知府郭朝祚，便是将黄州赤壁更名为东坡赤壁的人。
　　今日所见之东坡赤壁，距离长江已有数公里之遥，登最高处的栖霞楼极目远望，也只能看见长江江堤上的葱葱树林。唯有老照片能证明此赤壁矶前的道路、池塘、廊道原是滔滔江水。曾让苏轼文思泉涌的赤壁崖下，也早已不见乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪的壮丽景象，只余碧绿的湖水，平静无波。然而，沧海桑田的变化，并不妨碍苏轼二赋一词将此地凝为不朽。
　　东坡赤壁最著名的建筑便是二赋堂，堂内有知名书法家书写的东坡先生前、后《赤壁赋》。二赋堂始建于清初，同治七年（公元1868年）重建。二赋堂正中有一巨型木壁，高约两丈，木壁的阳面镌刻着清代黄州名士程之桢书写的《赤壁赋》，楷书；木壁的阴面镌刻着李开侁书写的《后赤壁赋》，汉隶魏碑二体相兼。堂内有副楹联：古今往事千帆去，风月秋怀一篴（d，同‘笛’）知。落款为水竹村人。水竹村人便是民国大总统徐世昌。而二赋堂前意气风发的对联才子重文章，凭他二赋八诗，都争传苏东坡两游赤壁；英雄造时势，待我三年五载，必艳说湖南客小住黄州，则是近代著名革命家黄兴在辛亥革命前夕游赤壁时所撰。
　　前后《赤壁赋》立于二赋堂上，而东坡先生著名草书《念奴娇赤壁怀古》则刻于坡仙亭中。坡仙亭建于清同治七年。坡仙之称来自南宋诗人戴复古的诗句：白鸟沧波上，黄州赤壁边。长江酹明月，更忆老坡仙。
　　坡仙亭屹立赤壁矶头，亭内三面壁上嵌有历代名人的书画碑刻26块，其中东坡先生的12块书画碑刻被视为国宝。
　　东坡雪堂、碑阁、挹爽楼、栖霞楼、酹江亭、睡仙亭、放龟亭、望江亭拾级而上，每一次驻足，无不有名人故事、无不有书家墨宝。
　　此处让人仰慕，江山如画，一时多少豪杰。此处亦让人感慨，人生如梦，一樽还酹江月。
　　顺道游
　　黄州遗爱湖公园，是一处自然山水与人文景观融合的东坡文化主题公园。有遗爱清风、临皋春晓、东坡问稼、一蓑烟雨、琴岛望月、红梅傲雪等12个景区。公园内不同景区分别分布着苏东坡纪念馆、紫竹苑、爱莲馆、傲雪轩、芸香阁等六大展馆。
　　武赤壁
　　文赤壁因苏轼名篇而名传千古。然而，后世也不乏较真之人，对黄州究竟是不是三国赤壁之战那个赤壁进行考证和争鸣。南宋诗人、宰相李壁曾作诗《赤壁》：赤壁危矶几度过，沙头江上郁嵯峨。今人误信黄州是，犹赖水经能正讹。而今日的湖北省咸宁市赤壁市，则因拥有赤壁矶，以及可资考证的出土文物而得到相当程度的认可，1998年6月，经国务院批准正式由蒲圻市更名为赤壁市。
　　位于赤壁矶头的赤壁古战场遗址，为国家4A级景区。与文赤壁的风雅迥异，一走近古战场遗址，就仿佛置身于战争之中。景区的正门就是仿照谯楼而建。谯楼，即城门上的瞭望楼。据《三国志吴书吴主传》记载：（赤乌三年夏四月）诏诸郡县治城郭，起谯楼，穿堑发渠，以备盗贼。
　　一进入正门，便是巨大的神武台，上有凶猛的饕餮浮雕，显得庄严肃穆。相传，神武台是赤壁之战时周瑜点将的地方。
　　从神武台左侧拾级而上，便是金鸾山，古称西山，是与诸葛亮齐名的凤雏庞统的隐居之所。从清幽的山林中穿行而过，山腰一棵1800年的银杏树吸引了众多游人围观、拍照。而这棵相传为庞统手植的老树之后，就是庞统的旧居凤雏庵。当然，凤雏庵已非最初的模样，经西晋初年初建，重修于清道光二十六年（公元1846年）。原为五重大殿，因毁于战火，今仅存最上一重。分三个殿室，正殿供奉有凤雏先生的全身塑像，塑像两侧有一副对联：造物多忌才，龙凤岂容归一室；先生如不死，江山未必许三分。
　　庞统在赤壁之战中也发挥了重要作用。相传是庞统向曹操献计，将战船首尾相连，以免北方战士的颠簸之苦，实则是为火烧赤壁创造条件。这也是三十六计中著名的连环计。
　　欲破曹公，宜用火攻。而曹军战船相连之后，火攻最重要的一个条件是，必须有东南风。正所谓东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。赤壁古战场里，有一古迹拜风台，又名武侯宫，印证诸葛亮借东风的故事。据传，诸葛亮的祭风台只是临时搭建的一个土台子，经过1700多年的风雨洗礼，过去的土台子早已不复存在。现址初建于宋朝，明洪武十五年（公元1382年）再次修缮后定为吴主庙；明朝万历三十八年（公元1610年）嘉鱼县知县葛中宪又将其改名为拜风台。现存的拜风台系1936年赤壁道人重建，重建时还掘出祭风台三个大字的残碑，至今展示于大殿之内。
　　东南风显然不可能是诸葛亮祭拜来。但他上知天文，下知地理，在赤壁之战前夕，可能已经预测到战时会起东南风。而举行拜风仪式，实则为了振奋军心。
　　赤壁之战到底发生在哪？行至赤壁矶下，长江之滨，两个红色大字赤壁格外引人瞩目。这两字各长150厘米，宽104厘米。《湖北通志》记载赤壁二字，乃周瑜所书。不过，据后世考证，此二字最初刻于唐代。唐代诗人杜牧亦有咏史名篇《赤壁》。诗中折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝为写实，记录了诗人游历赤壁时，从沉沙中打捞起赤壁之战的古兵器。杜牧所咏赤壁到底是在哪个赤壁，今人仍有争议。但在长江赤壁段，后人的确打捞了数量惊人的三国时期箭镞、兵器，今陈列于赤壁市博物馆。赤壁之战发生于此，得到了一些史学家的认同。
　　文章节选：人民日报出版社《跟着唐诗宋词去旅游》