辽宁一清贫寺庙，庙内皆女性，却禁止人们捐钱，日睡4小时吃一餐

　　前言
　　提到寺庙，很多人都会觉得它是一个静心的好去处。许多人在空闲之余喜欢到寺庙里转一转，寺庙古朴巍峨，里面清静庄严，香火萦绕，耳边还会传来袅袅仙乐，走在寺庙的小路上，浮躁的心灵仿佛也得到了升华。
　　在博大广袤的中华大地上，有着许多知名的寺庙，比如杭州的灵隐寺、洛阳的白马寺、北京的卧佛寺、嵩山的少林寺、苏州的寒山寺、拉萨的大昭寺这些闻名遐迩的寺庙都因有着独特的魅力而被众人所膜拜。
　　而位于辽宁省的道源寺，虽不如上述那些大寺庙知名，但因其是中国最纯正女寺庙而被人所熟知。寺内皆为女性，且她们每天仅睡4小时，一天只吃一顿饭，一辈子都不碰钱财，如此严谨的生活习惯，绝非一般人能做到，道源寺内的女子却做到了！01道源寺起源：从17人发展百余人
　　这座由女子组成的神奇寺庙，位于辽宁省海城市接文镇三家堡村。寺庙创建于2001年秋季，至今也才11年光景，地处偏僻，群山围绕，环境清幽，是一个可以让人静心修行的好去处。
　　比起那些有年代感的大寺庙，道源寺的创建历史不算悠久，它的创建人是大名鼎鼎的妙融比丘尼住持，与其他寺庙不同，在道源寺中，全部都是女子。
　　最开始的时候，道源寺也只有两位比丘尼师傅和十几位发心出家的居士，一直到2002年7月，寺院迎来了首批自愿剃度出家的居士，一共17人，人数虽然不多，但每个人都是虔诚的佛教信徒，她们在这里默默地修行，以严格的行为举止来约束自我。
　　这些自愿剃度出家的尼众们，有的人出家前的身份可能是女儿，可能是母亲，也可能是职场的精英
　　但无一例外都是受到佛教的感召而来，愿意放弃红尘往事，不再被世俗所束缚，步入这清修之地，从此口诵佛经，日夜与青灯相伴，追求内心的宁静和大境界。
　　到了2014年，随着道源寺的名声越来越大，越来越多的女性寻到此处，在道源寺创建之初的女修行者的开导下，她们或重新找到生活目标，或被寺庙的女师傅们所感化，自愿加入到这片净土中来。
　　因此，道源寺的尼众从最开始的17人已经发展到大约130余人，有发心居士人数一百多人。另外寺内还有不少常住的护持居士。02寺内女子一辈子不碰钱放下对金钱的执念
　　与其他寺庙不同的是，道源寺只有女师傅，但并不会因为是女性，对她们的要求就低一些。
　　相反道源寺的寺规定不比普通寺庙少，甚至对每个修行的女师傅要求都极高，有些普通男性僧侣可能都难以坚持。
　　为什么会这么说？从道源寺的严苛的庙规九律就可以看出来。
　　道源寺创立之初就是在大悲寺僧侣的指导下建立的，是大悲寺的附属下院，因此对女师傅的起居要求、日常规范等基本都是与大悲寺的佛制戒律保持一致，道源寺内的女师傅在行为举止上也自带一股佛气，与之交谈的过程都会让人感到安心宁静。
　　根据道源寺内的寺规来看，寺内的女师傅们需要遵循的基本要求有九项，分别是持不捉金钱戒、日中一食、行脚、乞食、不接客僧礼、一切供养归常住、三衣钵不离身、不化缘，不求人、道源寺尼众谨遵八敬法，依止上院大悲寺修行。
　　单看一项都让人难以忍受，何况是九项之多。但对于早已遁入佛门，一心修道的女师傅们而言，这不仅仅是对她们身体的考验，更是对她们心智的锤炼，她们也乐在其中。
　　其中，对于金钱方面的规定，便是持不捉金钱戒。这一点就是要求寺院女师傅们淡泊名利，不贪恋金钱这等身外之物。
　　对于金钱财物这一块，规定师傅们不能有自己的财务储备，身上不能有现金，不论何时都不能接受香客们的赠送或者供养。
　　所以，如果选择进入道源寺，那就要远离金钱，一辈子都不碰钱财。
　　在如今这个各行各业都开始商业化的社会来说，道源寺源始终坚持不搞旅游，不卖门票，甚至不设功德箱。这一点可以称得上是一股难得的清流了。
　　在道源寺的女师傅们看来，既然要脱离世俗清修，那便要脱离世俗中的一切，摒弃钱财就是第一关考验。
　　对于寺庙里香客们赠送的礼物，道源寺规定也是不能接受的。如果是有人赠送供奉，自己不能私自保管，而是要上交给常驻由她们代为保管。
　　如果收到一些不得不接受的供奉，寺庙的客堂执事会及时地回礼，以此来表达感谢之意，同时也彰显出一视同仁的平等之意。
　　另外，对于要维持寺庙的日常开支，一般寺庙或多或少会通过经忏、售卖法器佛、开展佛事活动等途径获得钱财，用于寺庙的维系。
　　道源寺不做这些事，这也导致寺里几乎没有任何额外的经济来源，庙里大约生活着一百多位女师傅，从出家的那一刻开始她们便不能再接触钱财，寺中也没有门票和香火钱的收入。
　　对于寺庙的扩建、日常衣食住行等等需要钱财的地方，寺庙的女师傅们都自力更生，或是自己栽种蔬果，或是出门乞食所得。03每天只能吃一顿饭一天只睡4个小时
　　如果说第一条对于那些视金钱如粪土的人而言可以接受，那么第二条便是非常人所能忍的了。
　　在饮食方面，规定一天只能吃一顿饭。寺内要求女师傅们只能日中一食，这个要求对一个需要一日三餐的正常人来说是十分严格清苦的。
　　每天只吃一顿饭是佛教中的一种修行方式，人的食欲要是不得到控制也会变成一种欲望，为了控制这种欲望，过午不食是最佳的身体修行方式。
　　但道源寺的女师傅们完全做到了过午不食。
　　每天只吃一顿饭，通过对饮食的控制，让自己减少口腹的欲望，全身心地修行求道。这种清苦的饮食规定，导致寺庙的女师傅们体型都比较瘦弱，但并不是那种病态的孱弱。
　　一天只吃一顿饭，那这顿斋饭主要有哪些食物？
　　寺庙里面的斋饭主要以素食为主，一般包括米饭、水煮的白菜、豆腐、菠菜、土豆等，为了避免杀生，寺庙的女师傅们在煮饭的时候，会把要吃的大米倒在桌子上，会花上几个小时把大米里面的米虫挑出来，确定都挑选干净以后才开始劈柴烧炕，下锅煮饭。
　　对于这一点，很多人都会觉得这种生活条件和习惯实在是太苛刻了，但是对道源寺的女师傅们来说，她们早习以为常，并享受其中的乐趣。
　　在作息方面，道源寺还有一个隐形的规定，要求女师傅们每天只睡4个小时，这对普通人来说又是一个可怕的修行，之所以要求每天只睡4小时，是对懒惰的遏制。04谨遵严苛庙规佛律锻炼心智修身养性
　　除了在寺院内潜心修行，道源寺的女师傅们每年都有一次出行的历练，即行脚，也就是行头陀。
　　从2000年开始，道源寺就要求女师傅们遵循古法行二时头陀，在每年农历八月十五后进行，为期15天左右，过了这十五天之后，再步行走回到道源寺。
　　这个过程长达半个月，而且每天几乎都是风餐露宿的状态，但道源寺的女师傅们每个人都能坦然面对，通过行脚，来磨练自己的意志。
　　行脚的过程也让女师傅们看淡人生，做到四海皆空，不被自己的情欲和周身关系所牵绊，最终增进自己的禅悟，全身心投入到教化活动中去。
　　在外修行的时候，女师傅们不会自带干粮，她们吃的所有东西均来自别人的馈赠，这个过程她们叫做乞食。
　　在女师傅们行脚或者外出乞食的时候，规定只能乞食物，不能乞钱财。之所以会安排女师傅们乞食，填饱肚子是其一，修心才是根本。
　　为了更好地锻炼自身的心智，修炼自身的行为，道源寺的僧团会带着钵和女师傅们外出乞食，所乞到的食物最终会放在一起，由住持平均分配给每个人，这样也做到了公平。
　　道源寺不仅对女师傅们的言行举止要求苛刻，在衣着方面也有严格的规定。道源寺的女师傅们平时穿的都是以灰色为主的染衣，颜色艳丽的衣服是不被允许出现的。
　　因为身着灰色染衣才能够体现出寺庙的质朴作风，不着彩衣对于女子来说也是一种不被欲望所牵绊的表现，这才是真正的无欲无求的佛法境界。
　　对于道源寺规定的各项清规戒律，也许有人觉得很严格，也有人怀疑通过这些规定真的能达到修身来达到修心的目的吗？
　　事实上，的确如此。对于一心向佛的女师傅们，遁入空门，四大皆空。每天在幽静的寺庙坐禅念佛，日常只需满足温饱即可，她们不再拘泥于尘世间的种种红尘，有的只是日复一日甚至可以说是永无尽头地学习、体悟、劳动、冥想和打坐。
　　道源寺就是通过种种严苛佛律，将那些能够引起欲念的物象彻底隔绝在寺庙之外，让女师傅们在寺庙内安心向佛，以此来达到内心永恒的安宁和平静，或许这也就是我们经常说的眼不见心为静吧！
　　现如今，这座纯正的女寺庙凭着自己独具一格的魅力正吸引着越来越多潜心向佛的女性前来。
　　虽然在这里没有手机，没有电脑，女师傅们不会嬉笑闲聊，不沾金钱不储蓄，但是在这里，每个人都是遵从了内心的选择，做到了真正的修行。
　　年复一年，日复一日地打坐、上课、劳动，每天早上两点起晚上十点睡的规律作息，看似枯燥却是繁冗尘世中难能可贵的存在。
　　正所谓，无人相无我相无众生相，佛家的境界讲究空，空的境界让人斩断红尘，达到忘我的修为。
　　正是因为这些女师傅们严于律己，认真修行，在当地形成了一股清流。在工作上失意的人，在感情上出问题的人，还有一些做生意赔了钱的人，都纷纷来到这里，向佛祖忏悔，向师傅们请求援助。05不受世俗羁绊守住心门坚持诵读八敬法
　　不为外物所扰，不受世俗羁绊。这句话把道源寺修身养性的本性表现得淋漓尽致。
　　熟知佛法的人应该都听过八敬法，它是比丘尼尊重恭敬比丘的八种法。对于道源寺女师傅们每天诵读的佛教戒律八敬法，在现在看来还是比较有争议的。
　　为什么这么说呢？因为从现代开放平等的思想来看，不少女性都认为八敬法代表着男尊女卑的传统思想。
　　而道源寺是一个由女性主导的寺庙，如果每天诵读这类透露着男尊女卑思想的经书，是否存在对女性的侮辱和对女性尊严的践踏？从这个角度来看，岂不是很荒谬？
　　然而，道源寺的女师傅们却不这么认为，她们有着自己的观点和看法。从八敬法的起源来看，具有时代局限性，虽然其中的确有部分言论与现代女性的先进思想相悖，但它也为那个时代的女性解脱提供了一定的条件。
　　作为宗教传统，道源寺的女师傅们认为它具有沿袭传承的必要。
　　更何况，在道源寺女师傅们的心中，想要获得尊重和认可，不是单靠诵读佛经戒律就能实现的，而是需要每天虔诚地修行，不受世俗外界影响，守住自己心中的那片净土，修身养性，才能得到别人的尊重。
　　在这种思想的指引下，道源寺并不为外界的羁绊所困扰和影响，而是守住心门，沿袭传统文化，仍然严格遵守寺规，坚持诵读八敬法，而且她们每半个月诵诫一次，到大悲寺请教诫。
　　道源寺设有早晚课，每天凌晨2点女师傅们便起床，开始一天修身养性的活动，课诵、坐禅、念佛、听法、学戒、诵咒和出坡，每个人都全身心地投入到修行中去，时刻地将佛法铭记在心。06苦行僧的思考，为什么会有人愿意出家？
　　在很多人眼中，远离尘世，到深山出家是一种懦弱的，逃避现实，不负责任的表现。
　　的确，或许有的人是来到这里是为了逃避情感，有的人是为了逃避现实压力，有的人是为了躲债避难，她们可能并不是真的一心向佛，放下一切遁入空门。
　　但是更多的人选择来道源寺，还是为了给自己空荡的心灵找到一个宁静的栖身之所。
　　现实社会中不乏有年薪百万的职场精英遁入空门，也有学霸才子选择放弃尘世，出家为僧，他们之所以会做出这样的选择，大抵都是为了追求自己心中的那片净土，希望得到心灵的净化。
　　在他们的眼中，每日在晨钟暮鼓当中，平静地诵读着经书，寻找着他们修行的真正目标，触摸着内心深处真实的自我，在这山水之间，褪去功利心和铜臭气，告别压力和焦虑，平静地日复一日地重复着一件事情，这样的生活令人羡慕，更令人着迷。
　　这也许就是他们所追求的至高境界，也只有在寺庙这种纯净之地，才能安放那颗浮躁的心灵。
　　这些人一如道源寺的女师傅们，即便每日只能吃一餐，每天只能睡4个小时，一辈子都不能碰钱财，她们也坦然面对，保持初心，敢于斩断所有情感，最终回归到空的境界。
　　不过，并不是每一个人都能够理解这种选择。
　　曾经有人感慨，拥有高学识的人去选择出家，简直是对人力资源的浪费。这句话实在不妥，每个人都可以选择自己想过的人生，出家的清苦生活不是常人所能承受和适应的。
　　如果能够在如此清贫之中守住自己的境界，并且每天以此要求自己，这难道不是另一种人生追求吗？
　　比起尘世中的种种，这种对宁静致远的生活的执着追求才是更高的思想境界。当然，我们也不需要担心出家人太多会影响人力资源，毕竟能承受如此严苛的清规戒律的人可不多。
　　在如今这个浮躁的社会，不少年轻人都以佛系青年标榜自己，不争不抢，无欲无求。这也说明了现代社会人们内心深处对心灵净化的渴望。
　　从这些人身上，我们就不难理解为何每年都会有人愿意抛弃尘世，来到宁静的寺庙修身养性，出家并不是逃避尘世，而是想找到最真实的自己。即便日子清苦，生活周而复始，但却不单调。
　　道源寺的女师傅们正在用自己的实际行动向世人证明，有信仰的人从不怕世俗的眼光，她们会直面自己的内心，寻找生活的答案。参考资料
　　〔1〕环球网：辽宁道源寺众僧尼沿国道乞食尼众以清苦修行出名
　　〔2〕溯源佛教网：海城道源寺概况