振衣千仞冈，濯足万里流

　　坐地日行八万里，巡天遥看一千河，被我们称为南阎浮提的地球，在不知不觉中以每秒约30公里速度绕着日轮即将跑完365天又5小时48分46秒，走完大约9。4亿公里的一圈路程，从起点再次经过起点，毫厘不爽的进入下一次轮回。
　　南阎浮提的众生，又要在这个点上大肆庆祝自己或侥幸无虞或有惊无险或劫后余生安然渡过了一地球年。这个南阎浮提，也总算是在这大疫三年中得以休养生息，安静疗伤，稍事喘息。
　　这个堪忍的娑婆世界被上帝之手设计的如此精准，以至于我们沉浸其中亦黑亦白、亦正亦邪、亦贫亦富、亦爱亦恨、亦生亦死、亦真亦假、亦梦亦幻、亦卑亦傲、亦神亦鬼难以自拔、也不能自拔！！！
　　我也该振动双翼冯虚御风回归了，回首来路感念一切我所境遇，感念一切过目万事。临别时依依不舍着一袭寒衣，站在合江门目送万里长江不舍昼夜逐波而去，高声唱着左思的《咏史》，百感交集以舒胸襟：
　　皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为欻（chu）来游。被褐出阊阖（chngh），高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。
　　振衣千仞冈，濯足万里流，好一派壁立万仞浩浩洋洋恢弘气象。其貌不扬才华标立的左思是在何种神思的情境下，写出如是涤荡乾坤的诗句的，我实是难以得知的，只是觉得此时我独立在三江交汇口岸，吟诵这句诗词便觉得一字一句仿佛拂尘一般掸去了一身的尘埃，轻松干净了许多。
　　壬寅年，身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。这一年，也曾燕山长啸、也曾南海听涛、也曾苏武羝羊、也曾武侯尽瘁、也曾子云辞赋、也曾龙场凭吊，也曾滕王高朋、也曾盛京铁马、也曾逍遥闻鼓、也曾大江浪淘不过这一切的经历似如雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风来疏竹，风过而竹不留声。故君子事来而心始现，事去而心随空一样，归于虚空。
　　提起左思，恐怕知道的人不多，说起洛阳纸贵这一成语或许会有耳闻。左思字太冲，西晋诗人。左思貌丑口讷，不好交游，因而才能得以发愤著书，曾做一部《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。《晋书左思传》：于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。《晋书左思传》也记载着这样一则故事：陆机听说左思构思《三都赋》，抚掌大笑，在与他的弟弟陆云的信中说：此间有伧父，欲作三都赋，须其成，当以覆酒甕耳。到左思的《三都赋》写成以后，太康之英陆机叹服不已，认为自己绝不能超过他，遂打消了自己作赋的念头。
　　世间万事万物，譬如朝菌朝露亦有其生命之光。
　　左思疾笔的八首五言《咏史》诗，读来似滔滔江水，大开大合、奔腾不息；似九曲黄河，或急或缓回环曲折，一咏三叹。或慷慨悲壮或细腻旖旎，低语纤气吐纳之间，仿佛又挟滚滚沉雷霹雳而来。左思借咏史以言志的是：左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。为历代传诵。
　　陈祚明曾说：太冲一代伟人，胸次浩落，洒然流咏。似孟德而加以流丽，仿子建而独能贵简。创成一体，垂示千秋。其雄在才，而其高在志。有其才无其志，语必虚矫；有其志而无其才，音难顿挫。
　　王夫之在《古诗评选》则说：三国之降为西晋，文体大破，不绝于来兹者，非太冲其焉归？这些评价是公允的。
　　我已伏案多年，或沉迷古旧自得其乐或寻章摘句不求甚解，从不曾悟得一字半语金玉良言，岂不惜哉？
　　哥，我们回家了，你啥时候回来呢？该过年了，弟一家已回到父母身边，安顿下来发来微信问我。
　　大概二十八、九，我就也回去了。在家没事，和咱爸一起写门对门联吧。顺便也给我写幅字，挂在我住处，妆点一下。我回复到。
　　写个啥呢？弟问道。
　　‘慎独’或者‘为善最乐’，都行。我想了想，脑海里转了一周，也就想起来这几个字，也许需要的正是缺少的。
　　好，哥说了，一定完成任务。弟爽快的答应了。
　　过一天，弟给我发来一张照片：
　　君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。
　　是啊，纵然振衣千仞岗，濯足万里流，也要慎独！