中国十大道教名山，光这两省就占了近一半，山海关外一座没有

　　中国主要宗教中，道教是唯一发源于本土的宗教。道教尊老子为祖师，以道家思想为根源，但同时也以修真成仙为最高境界。因出于出家修道的需要，环境清幽、上可通天的山岳成为道士云集之地，久而久之，形成了许多道教名山。道教名山分布于全国各地，甚至东到滨海的崂山，西达青海的昆仑，不过最顶级的要数下面这十座：
　　道教发展到今天，最有影响力的莫过于全真派和正一派，正一派掌袭江南道教，江西龙虎山则是开创正一教的张天师后裔世居之地。龙虎山位于江西鹰潭，属于典型的丹霞地貌，山势整体平缓而局部陡峭，不过正一教祖庭天师府并非在山上，而是在山下的上清古镇。
　　江西另一座道教名山是位于上饶的三清山，三清山主峰海拔超过1800米，有着堪比黄山的峰林地貌和云海奇观，被地质学家誉为西太平洋边缘最美丽的花岗岩。三清山的道教传承始于东晋炼丹家葛洪，至今历史有1600年之久，山上依先天八卦图式布局的三清宫被称为中国道教古建筑群的露天博物馆。
　　另一座因葛洪而名列十大道教名山的是广东的罗浮山。与丹霞山、鼎湖山和西樵山并列广东四大名山的罗浮山位于惠州博罗县，但观赏性略差于前三座，其名气更多来自曾在此炼丹的葛洪、被贬惠州的苏东坡和写下了《罗浮山赋》的谢灵运等名人。罗浮山下建有道家文化主题景区朱明洞，山上则有葛洪衣冠冢。
　　罗浮山还有一个更有名的别称南茅山。茅山一直是活在林正英电影中的道教名山，在道教中茅山是七十二福地中位列第一福地的地肺山，现实中的茅山曾三易其地，先后于江苏兴化茅山、句容茅山和广东罗浮山之间流转，有时称前两者为北、南茅山，有时称后两者为北、南茅山。不过从目前景区宣传来说，处在江苏句容和金坛两县交界的5A景区茅山名气最大，这里也因是道教上清派的发源地而被尊为上清宗坛。
　　正一教的另一座祖庭在四川的鹤鸣山，传说正一教创始人张道陵于鹤鸣山悟道在先，其后人于龙虎山定居在后，因而鹤鸣山也被称为道教发源地和道国仙都。在张道陵之前，更有广成子等道教神仙在鹤鸣山得道升仙的传说。然而即使位于成都大邑的鹤鸣山并没有那么偏僻，但比起龙虎山，鹤鸣山显得更为低调，整座道观两小时即可逛完。
　　图片来自网络
　　图片来自网络
　　与鹤鸣山相比，一山之隔的青城山要有多高调就有多高调，许多人从武侠小说中的青城派知道了这座山，一首《青城山下白素贞》让其圈粉无数，自2000年与都江堰联袂申请世界遗产成功后，青城山就成了游客成都旅游的必到之地。虽然张道陵也曾在此修道，但在明代开始，青城山已经成为全真教龙门派的地盘了。
　　安徽黄山市境内的齐云山也属全真派道教名山，但在唐朝至全真派入统之前，则属于正一道的支派正乙派。齐云山距离黄山（也算道教名山，只是近代以来道观几乎无存）仅百里，然而名气完全被黄山所遮掩。宋朝开始在这里供奉真武大帝，从残存的众多遗址仍能看出，它在明朝作为皇家第一道场的气势。
　　除了青城山和齐云山这样的例外，全真派一向在北方活动。自王重阳在金代悟道创全真教以来，历经金元两朝，全真派几乎成了道教在北方的主流教派，尤其是王重阳的弟子丘处机因跟随成吉思汗西征，并受到后来的元世祖忽必烈的器重，为全真派的发展开创了新的局面。不过元朝全真派南传发展并没有那么成功，最终确立了北全真、南正一的道教格局。北京的白云观、山西的永乐宫皆属全真派，也是其两大祖庭。
　　全真派的三大祖庭之首是陕西终南山脚下的重阳宫，也称重阳万寿宫或祖庵，这里是王重阳早年间修道和遗蜕之所，宫内有王重阳墓冢，附近甚至还有武侠小说中的活死人墓成道宫。而秦岭中段的终南山本身是道教的天下第一福地，楼观台即为曾请老子撰著《道德经》的尹喜草创，而当代在终南山隐修者更是络绎不绝。
　　另一座北方的道教名山也属全真派，这座道家名山叫崂山。崂山位于山东青岛，凭海临风，颇有传说中海外仙山的神韵，早在春秋战国就是方士修炼之所，至元明全真教入统后进入道教发展鼎盛时期。全真七派在此争相创派建观，留存至今仍有遇真宫、华楼宫和明霞洞等元朝宫观留存，而上清宫、太清宫和太平宫更是为宋太祖敕建。
　　并非皆以正一教为号令的南方道教名山还有武当山，武当山早在春秋就是修真之地，至唐成为道教第九福地，对真武大帝的奉拜则始于宋元。明代的武当山成为皇室家庙，永乐年间更是建成九宫九观的庞大道教建筑群。和武侠小说中描述的有所不同，张三丰在武当山创立的武当派首先是一个道教教派，而不是武术门派。
　　这十座道教名山中，江西、四川各占两座，四座属于世界遗产，七座属于5A景区。地域上来看，大多在南方，西北仅一座，东北则没有。你去过哪些道教名山，又最喜欢哪一座呢？欢迎在评论区留言讨论。