声音里的中国丨为何湖南常德人不会讲湘语，而方言更接近湖北荆州

　　桃花源实景演出《擂茶》：一碗茶儿引郎来，把郎引到桃源来，小妹子把茶擂呀，得儿呀子喂，小妹子把茶擂呀，郞坐东来姐坐西
　　桃花源实景演出（陈兴昊摄）
　　在湖南常德的桃花源景区，每天上演的实景演出《桃花源记》，还原了陶渊明笔下芳草鲜美，落英缤纷的世外桃源美景，令观众如痴如醉。
　　这个从山水画里走出来的秘境，自古就充满了诗情画意。常德作为湘楚文化的重要发源地之一，不仅歌舞之风颇盛，也是名人雅士荟萃之地。湖南文理学院历史学教授周星林说，千百年来，桃花源的传说已经渗入常德人的人生理想中。
　　桃花源古镇（桃花源旅游管理区管委会供图）
　　周星林：《桃花源记》开篇就有这样一句，晋太元中，武陵人捕鱼为业，这个武陵人指向就非常明确，就是武陵县人或武陵郡人，武陵是什么地方呢？就在常德。《桃花源记》是中国古代文人对理想社会生活的一种美好的描绘，古往今来人们对这种美好生活的向往是永无止境的，常德人继承了先辈的精神风貌，吃得苦，霸得蛮，敢为人先。
　　常德城市风景（罗兵摄）
　　常德，居洞庭湖西畔，武陵山东侧，南临益阳，北接荆州与襄阳。特殊的地理区位，使得常德自古便是连接中南地区与西南地区的重要城市。唐代诗人刘禹锡曾在诗中描述：邻里皆迁客，儿童习左言。这些古代移民的口音和用词至今仍能在常德话中找到留存。常德方言研究学者徐泽鹏说，不会说湘语的常德人，更能在方言上与湖北的荆州、孝感等地找到共识。
　　常德河街（陈兴昊摄）
　　徐泽鹏：常德已经被纳入了北方方言，就是常德话属于西南官话。常德我觉得就是一个综合性的混合区，把这些地方的语言都吸收过来了，因为语言的形成和人员的流动有很大的关系。常德人讲话的时候，它没有前鼻音和后鼻音，也没有儿化音，也没有翘舌音，都是平的。
　　常德丝弦表演（欧阳建强摄）
　　在湖南众多的方言中，常德话和普通话最为接近，与长沙话差别很大，却与湖北话更为相似。外来客纷至沓来，影响的不仅仅是方言，还有音乐。明末清初，江浙一带的民歌和时调小曲传入常德后，经与当地民间音乐融合，不断演变发展，诞生了具有鲜明的地方特色和乡土气息的常德丝弦。
　　常德丝弦《昭君出塞》：远飘遥，昭君离了长安城，马上恼恨毛延寿，贼不该将奴的图形献北番，哀家与你有何恨，苦害昭君为哪般
　　国家级非物质文化遗产常德丝弦（欧阳建强摄）
　　常德丝弦传承人李庭婷说，常德丝弦用常德方言说唱，经过几代艺人不断创新发展，它的音乐体系完整、厚重，共有百余首曲牌音乐和过场音乐。
　　李庭婷：常德话非常有特点，常德人讲话像唱歌一样，很有音乐性，再加上常德丝弦的唱词非常讲究，讲究对仗、押韵，所以它的唱词典雅，曲调优美。
　　常德柳叶湖（罗兵摄）
　　常德，古称武陵、朗州，常德之名始于北宋，取材《老子》中为天下溪，常德不离。大山大水塑造了常德，历史变迁塑造常德，这里是南北融合之地，也是物产富足之乡。这里的人们沉静内敛，知其雄，守其雌；这里的人们有桃花源的理想，却从未放弃为现实的人生打拼，始终保有凌云壮志和浪漫的童心。
　　常德方言民谣《马马嘟嘟骑》：马马嘟嘟骑，骑到那嘎嘎去，嘎嘎不杀鸡呀，娃娃我要回去，嘎嘎不杀鹅，娃娃我要过河
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