色不护身残精泄，酒不护贤福气尽啥意思？老祖宗的养生之道

　　古往今来，人们对于养生之道都颇为推崇，北宋著名的东坡居士也曾有言哀吾生之须臾，羡长江之无穷。人的一生如沧海一粟，太过于短暂，而长江却奔腾不息没有尽头。但是生老病死乃是人生的规律，一味地痴想长寿，不如在日常生活中做到起居有度，养成良好的生活习惯，这样晚年身体健硕，延年益寿，这对于人生的遗憾也能少一些。
　　而在人生长寿的道路上，有这样的两大阻碍，分别是一醉方休的酒和寻花问柳的色，在古代民间广为流传的《酒色财气歌》中也曾写道酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，可见这酒色对人的危害。对此我们的老祖宗出于健康和成事的目的也曾告诫到色不护身残精泄，酒不护贤福气尽，这句俗语究竟有何深意呢？
　　色不护身残精泄
　　人生在世，谁人都有七情六欲，尤其对于爱美的心，更是人皆有之，但是所想和所做却是另一回事，这其中有更为重要的道德与大义需要人们去实现。若是普天之下，人们都随着自身的性子为所欲为，贪图美色，整日沉沦于色欲之中，那这家业无法兴旺，天下也将会大乱。
　　人生最好的境界，就是守得适度的道理，人们常说物极必反，对于事物如果不懂得把控，那将会使其走向极端，反噬自身。
　　男女之情本是十分正常的现象，千百年前人们就渴望执子之手，与子偕老，但若是在婚后还一直想着家外的野花，那不仅是不负责任的表现，长久下去自身的精气也会亏空，到那时身体与家业可谓是两败俱伤。
　　在三国时期，一代枭雄曹操凭借着自身的满腔豪情壮志，专注于自身的事业，最终在多年的打拼之下建立起了曹魏政权。但是他一生的心血最后却败于自己的孙子曹叡手中。不同于自己的祖上，曹叡唯爱诗词美人，整日在宫中莺歌燕舞，沉沦美色无法自拔，丝毫没有发觉埋藏在身边的司马大家族已然起了异心，最终不到五年的时间，英年早逝，江山易主。
　　酒不护贤福气尽
　　说道这酒，在华夏由来已久，相传在大禹治水时期，其下属仪狄就曾造酒献于君主，当时大禹忙于国事，尝其美酒后发觉其味甚美，但是多喝几次后却发现这酒虽美，但却非常的误事，于是便渐渐疏远了仪狄，并修建仪醪楼来警醒后人，不要贪图美酒。
　　但没曾想大禹一语成真，这往后的夏商周三朝君主都因为嗜酒而沦为了昏君，可见这酒对国家朝政的危害。
　　酒作为一种饮品，适当的饮用对身体有益，也有利于调节人际交往时的气氛，本是成事之举，但却因为人们无法控制自身，而导致发生酒不护贤的现象。在古代人们称贤者，多为赞赏褒义之词，但是一个人不论多贤能，都容易在醉酒之后胡作非为，从而导致祸乱，耗尽自身积攒的福气。
　　西汉末年，陈遵出身于官僚世家，有着一片大好的仕途。但是他虽然有权有势，但是却嗜酒如命，常常在府上大摆宴席与同僚花天酒地，导致办理政事时也神情恍惚，醉醺醺的。最终因为这样的作风被罢去河南太守的职位，荒废掉了大好的仕途，之后也依然恶习不改，于醉卧之中被他人杀害。
　　恬淡守心，安得长寿
　　其实这社会之大，五色令人目盲，人们容易因为一时的诱惑而酿成大祸，这其中最重要的就是守心。在上古医书《黄帝内经》中曾有言恬淡虚无，真气从之，精神内守，病从何来？
　　做人做事，若是能够领悟生活淡泊质朴，心境平和宁静的道理，不受外界的祸乱，专注于自身的修行，那这病痛也将会由此减轻，延年益寿之道也就不远了。
　　小结
　　人们在这社会之中，目光所及，两耳所听，常常会引的人躁动难安，从而做出一些祸乱自身的事情，沉沦色欲，贪图美酒，但这一时的欢愉对于现实是于事无补的，人们还是要真切的看清生活，定不要沉沦于此，这样生活才会更顺心顺意一些。