知道吗？古人春游比我们更隆重

　　春光明媚，新柳青青，天气和暖，正是一年中最惬意的时节。虽说春光无处不在，但约上三五好友，出游踏青，也是不错的休闲方式。
　　我国的踏青传统由来已久，对古人来说，踏青是他们春季重要的娱乐活动之一。趁着大好春光，我们来聊聊古人春游那些事儿，说不定，还能对我们的寻春旅行有所帮助。
　　从上巳到清明，春游也有固定节日
　　说到古人春游，最为当代人熟知的可能是东晋王羲之写下《兰亭集序》的那一次：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。洋洋洒洒三百多字，让后人得以一窥那天的山水之美与欢宴之情。不过，有的读者可能要问了，修禊事也是啥意思？
　　明文征明《兰亭修禊图》
　　其实，修禊（禊，指清洁身体）也叫祓禊（祓，指祓除病气），是古人在农历三月的第一个巳日（也被称为上巳节）进行的祭祀活动，主要内容是在水边举行祭礼，洗濯宿垢，祛灾祈福。
　　上巳节与远古兰汤辟邪的巫术活动有关，在先秦时就已经出现。《论语》云：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。大约写的就是当时的情形。
　　当代李学明《惠风归咏图》
　　这天，青年男女们聚在一起，还为择偶相配提供了绝佳的时机。《诗经》中的《郑风溱洧》篇就描写过郑国的青年男女，在三月身佩兰草，出游沐浴，玩笑嬉戏的场景溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮清新且浪漫。
　　两汉时，祓禊甚至成为国家大典。《后汉书》记有：是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢，为大洁。才女蔡文姬的父亲蔡邕也在《祓禊文》中写道：洋洋暮春，厥日除巳。
　　到了魏晋时期，由于人们崇尚自然，有着纵情山水的风尚，上巳节的祭祀元素逐渐消失，演变成了文人雅士迎春赏游、临水宴饮的节日，还增加了曲水流觞等内容。上巳节也被固定在三月初三这天。
　　唐朝时，上巳节更为盛大，不仅是全民参与的重要节日之一，还被设为法定假日。无论官民皆到野外郊游踏青，好不热闹。唐代诗人杜甫的《丽人行》描写过上巳节的盛况：三月三日天气新，长安水边多丽人。陈子昂《三月三日宴王明府山亭》中也有：暮春嘉月，上巳芳辰。群公禊饮，于洛之滨。奕奕车骑，粲粲都人。均表现出春游是当时民众参与度极高的娱乐活动。
　　唐张萱《虢国夫人游春图》
　　唐代科举放榜日恰好在上巳节之前，皇帝还会邀请新科进士参加曲江宴。与宴者赏花品酒、吟诵诗作，将上巳节的欢乐气氛推至高潮。
　　由于上巳节、寒食节与清明节时间相近，而且都有出游活动，后来三个节日渐渐融合。唐代诗人王维有诗云少年分日作遨游，不用清明兼上巳，不仅说明了少年踏春游玩的热情，也点出了这种趋势。宋朝之后，上巳节没落，清明节成为以祭祖扫墓为主、春游踏青为辅的节日，流传至今。
　　春光大好，古人纵情美景，吟诗作赋，歌咏而归，何等惬意雅致。而我们当代人，被快节奏生活束缚，即使有闲也懒得出门，踏青反倒成了稀罕事，岂不怪哉？
　　五代赵岩《八达游春图》
　　斗花草、荡秋千古人踏青花样多
　　春游最重要的活动一定是观花赏景、登山远足、陶冶情操，但也少不了更具趣味性的休闲游戏。当代人春游，往往会集合打牌、玩桌游、放风筝、烧烤野餐等多种活动，古人的踏青花样也不比我们少。
　　民以食为天，古人春游自然会带上些吃食。五代王仁裕在《开元天宝遗事》记有唐朝仕女春游野餐的趣事：士女逢春即联袂郊游踏青，路上遇到好花，就在花前铺席藉草，围坐一圈，并插杆结索，解下身上的红裙递相垂挂，权当作野宴的帷幄。她们解衣作帐，就地野宴，十分自由放松。
　　不过古人出行，总归不如当代露营来得方便。有钱人家，能驾车或者带着随从甚至厨师随行出游。明代画家仇英的《春游晚归图》，就画了主人骑马缓行，侍从挑担跟随的场景。
　　明仇英《春游晚归图》
　　但普通人出游，就得自己解决吃喝的难题了。宋人为此制作了便于携带各种物品的竹编背包游山器，轻便、结实还耐装。北宋宰相富弼曾赠送文人文彦博一副，得到了一首感谢诗：上公遗我游嵩具，匜盥杯盂色色全。诗末又自注云：器悉以竹编而髹其中，轻坚精巧绝伦。听上去，感觉不比现在的旅行背包差多少。
　　吃饱喝足，玩也要尽兴。放风筝、斗花草、蹴鞠、荡秋千都是古人春游的必备项目。
　　暮春时节，天朗气清，正是放风筝的好时节，民间也有清明放断鹞的谚语。鹞，就是风筝。古人会将不好的灾祸疾病写在风筝上，待风筝放飞升高后再将线剪断，以求断鸢去晦。
　　清金廷标《儿童斗草图轴》
　　斗花很好理解，就是比谁的奇花更多。《开元天宝遗事》中写道：长安士女于春时斗花，戴插以奇花，多者为胜。斗草则复杂一些，分为文斗和武斗。文斗前，古人会先采来众多花草，然后聚在一起以对仗的方式报花名，文采最佳者取胜。武斗则比草的韧性，比赛双方先各自选择有韧性的草，将其互相交叉，用力拉扯，不断者胜。欧阳修的《渔家傲三月芳菲看欲暮》中有宝马绣轩南陌路。竹歌举。踏青斗草人无数的词句，只是不知他玩的是哪种玩法。
　　蹴鞠、荡秋千也是特别受古人喜欢的春游游戏。杜甫的《清明》诗中有十年蹴鞠将雏远，万里秋千风俗同的句子，可见蹴鞠和秋千在唐朝已成为清明节的代表性运动。明清时期，朝廷甚至直接把清明节定为秋千节，让宫人、嫔妃相邀嬉戏，享受大好春光。衣带飘飘，配上杏花飞舞，实在是不可多得的美景。
　　清陈枚《月曼清游图》之二月杨柳荡千
　　古人春游乐趣足，由此产生了不少春游爱好者，白居易就是一位。有《春游》诗为证：假使得七十，只有五度春。逢春不游乐，但恐是痴人。诗人在65岁高龄之时，仍惦记着春游踏青，我们又怎么能辜负这大好春光呢？