探寻七彩高原的文明足迹

　　作为昆明市的地标性建筑，云南省博物馆北接广福路，西临宝象河，东与云南大剧院相望，南接季宏路，四周景观通透，庄重大气。
　　走近博物馆，这座造型独特的建筑物在阳光下熠熠发光。博物馆主体建筑平面呈回字形，形似云南一颗印式传统民居建筑；外观颜色为红铜色，意在体现云南有色金属王国的美称；建筑外墙造型和表面纹饰好似风化的石林。
　　云南省博物馆成立于1951年，2015年迁至广福路新址。新馆建筑面积6万余平方米，主体建筑地面5层、地下2层。宽敞的展陈空间、功能齐全的服务设施、精心打造的绿化景观，给观众带来美好的体验。
　　明代金镶红蓝宝石冠。动脉影摄
　　音乐家聂耳生前使用的小提琴。（云南省博物馆供图）
　　战国牛虎铜案。（云南省博物馆供图）
　　探秘古滇青铜文化
　　云南省博物馆现有23万余件藏品，其中国家一级文物509件（套），藏品类别丰富，年代跨度大。馆内基本陈列云南历史文明陈列包含六大展览：远古云南史前时期的云南文明之光青铜时代的云南南中争雄东汉至魏晋时期的云南妙香佛国唐宋时期的云南开疆戍边元明清时期的云南百年风云近现代时期的云南，共展出馆藏精品文物1万余件（套），以通史陈列的形式叙述了从远古时期直至云南和平解放的历史进程，全面系统地展示了云南各族人民在红土高原创造的辉煌文明。
　　云南省博物馆原馆长马文斗介绍，远古云南是云南省博物馆新馆展览的一大亮点，通过沙盘、文物、模型、影视资料、场景再现、高新电子设备等，展示云南远古生物与地质环境、人类起源与民族多元格局形成原因等内容，具有重要的科普教育意义。
　　走入文明之光展厅，一幅青铜时代的画卷徐徐展开。展览分为云南青铜时代的开端、云南青铜时代概况、西南夷的翘楚滇国、汉代的益州郡4个部分，带领观众走近神秘的古滇国，感受云南青铜文化的光辉灿烂。
　　关于云南何时进入青铜时代，学界有夏代初期、夏代中晚期和公元前12世纪末等说法。在长达1000余年的云南青铜时代，其文化以丰富多彩的内容、生动的表现形式、精湛的铸造工艺和独特的民族风格著称。
　　战国牛虎铜案造型奇特，构思新颖，既有中原地区四足案的特征，又具有浓郁的地方特色，是云南青铜文化艺术的杰作。
　　牛虎铜案1972年出土于江川李家山墓葬群中墓坑最大、随葬品最多的24号墓，高43厘米，长76厘米，其造型由二牛一虎巧妙组合而成。一头体壮的大牛为主体，牛四脚为案足，反弓的牛背作椭圆形案盘面，一只猛虎扑于牛尾，四爪紧蹬于牛身上咬住牛尾，向着案盘面虎视眈眈。大牛腹下站着一头悠然自得的小牛，首尾稍露出大牛腹外。
　　马文斗介绍，案又称俎，是中国古代一种放置肉祭品的礼器。牛虎铜案是用来放献祭牛牲的，这是古代祭祀中最重要的献祭，牛牲在祭祀三牲中居首位。虎在古滇文化中具有崇高地位，常立于滇人祭祀的铜柱顶端，为崇拜之对象。
　　贮贝器是古滇青铜器中最具代表性的文物，在其他地区从未发现。贮贝器类似于现代的存钱罐，古滇国贵族用它来储存货币海贝，它也是彰显权贵地位、祭祀祖先、歌功颂德的重要器物。目前，云南省博物馆共藏有贮贝器30余件，这些贮贝器的精彩之处在于器盖和腰部，铸造着生动活泼的人物和动物，表现了生产、生活、战争、祭祀等场景，为了解古滇国的政治、军事、文化、经济、社会习俗等提供了重要资料。
　　出土于晋宁石寨山的西汉四牛鎏金骑士铜贮贝器尤为珍贵。该器为典型的束腰圆筒形贮贝器，高50厘米，盖径25。3厘米，器身两侧有虎形双耳，器盖上铸有四牛。在器物的顶端，有一名威武的骑士跨坐于马上，马昂首翘尾，骑士全身鎏金，显得格外耀眼。马文斗介绍，四头环绕而行的牛可能象征着墓主人生前拥有大量财富，位于中央居高临下的骑士可能代表着墓主人极高的权力与地位。
　　展示佛教艺术瑰宝
　　妙香佛国是云南省博物馆最具特色的展厅之一，以大量精美文物展示了云南唐宋时期约600年的历史。
　　隋末唐初，洱海地区有6个实力较强的小国，被称为六诏。唐开元二十六年（738年），蒙舍诏统一六诏，建立南诏政权，随后不断向四面扩张。937年，段思平建立大理国。大理国基本继承了南诏的领土范围，并一直与宋朝通好，保持着臣属关系。南诏大理国时期是云南地方文化大发展的时期，疆域内文化充分融合，形成了多民族和谐统一的格局，佛教在云南大力发展，成为国教，大理国段氏22代君王中有9人禅位为僧，云南（大理国）也因此被誉为妙香佛国。
　　展厅里的众多文物中，银鎏金镶珠金翅鸟立像格外引人注目。金翅鸟梵名迦楼罗，是佛教天龙八部之一。传说它原是一种凶猛的大鸟，展开巨大的翅膀能拨动海水使之分开，可慑服诸龙，消除水患。后来迦楼罗皈依佛法，成为佛的护卫神鸟。大理曾是水灾频发的地方，在民间信仰中，金翅鸟被视为大理洱海的保护神，备受尊崇。直到今天，大理仍随处可见金翅鸟的形象。这件金翅鸟立像为大理国时期作品，1978年出土于大理崇圣寺主塔。鸟头饰羽冠，羽翅向内卷作欲飞状，两爪锋利有力，立于莲座之上；镂花火焰形背光插在尾、身之间，饰水晶珠5粒。整体体态雄健，充满动感，工艺细腻，造型精美绝伦。
　　阿嵯耶观音是南诏大理国最重要的一位神祇，其修长挺直的身躯、高耸的头饰、发辫及服饰具有鲜明的云南地方特色，与世界其他地区的观音造型迥然不同，民间称之为云南福星。大理崇圣寺主塔出土的银背光金阿嵯耶观音立像总重1135克，是目前已知宋代最大的一件以纯金铸造的佛像，也是大理国最珍贵的佛教艺术瑰宝。观音高髻双辫，戴化佛天冠，面作女相，手结妙音天印。上身袒露，下身着裙，束花形腰带，赤足。足下有方柱形榫头，身后饰银质长葫芦形镂空雕花背光。这件观音像铸造后并未打磨抛光，至今依然金光熠熠。
　　讲述明代藩王传奇
　　元明清时期，汉族、蒙古族、满族等大量进入云南，与当地土著居民一起聚居，云南逐渐形成汉族人口占大多数的多民族融合格局。
　　在开疆戍边展厅，金镶红蓝宝石冠引得观众啧啧赞叹，它的背后是明代开国功臣沐英的故事。沐英是朱元璋收养的义子，跟随他四处征战，立下赫赫战功。平定云南后，朱元璋命沐英镇守云南。沐英治理云南期间，大兴屯田，劝课农桑，礼贤兴学，使得云南经济快速发展，百姓安居乐业。沐英去世后被朱元璋追封为黔宁王，沐氏子孙承袭黔国公封爵，世代镇守云南，直至明代灭亡。
　　这件金冠出土于昆明市呈贡区王家营沐崧夫妇合葬墓，是沐氏家族显赫身份的体现。其造型呈半球形，由4层形似莲花瓣的薄金片累叠而成。冠面镶嵌红、蓝、绿、白等各色宝石50多粒，绚丽夺目。冠两侧各有小孔两个，用4支金簪穿入冠内发髻之中以固定冠身。此冠融捶揲、錾刻、镂空、镶嵌、焊接等多种工艺技法于一身，反映了明代金器制作水平的高超，更显现出王侯之物的华贵。
　　见证聂耳音乐人生
　　滇军首领唐继尧的调兵虎符、护国运动发起人蔡锷使用过的军刀、云南升起的第一面五星红旗在百年风云展厅，一件件展品诉说着云南近代以来风云变幻的故事。
　　一把红色小提琴吸引了笔者的目光，它是人民音乐家聂耳生前钟爱的乐器。聂耳祖籍云南玉溪，1912年生于昆明。1931年初，聂耳因帮助朋友代租电影片邮寄回昆而获得100元酬金，他将这笔钱的一半汇给母亲，剩余的购置了几本乐谱、一件冬衣和一把小提琴。在聂耳的日记中，他曾多次提到自己的小提琴。比如1933年1月31日，他写道：今天和小提琴的感情特别好，有空便回来拉，开过三次琴箱。1934年1月29日，他写道：从今年第一天第一时起便不断地努力练习小提琴。甚至在他离世的前一天，1935年7月16日，他在日记中仍提到：明天开始新计划，随时不忘的是读书！拉琴！7月17日，聂耳在日本藤泽市鹄沼海滨不幸溺水身亡。
　　从拥有小提琴到意外离世，这把小提琴始终伴随着聂耳，见证了他短暂而辉煌的音乐人生。聂耳1935年为电影《风云儿女》创作的主题曲《义勇军进行曲》，反映了中华民族在危难之时团结一心、奋勇抗争的精神。随着影片的热映，《义勇军进行曲》很快在国内流行起来，成为家喻户晓的革命歌曲，后来被定为中华人民共和国国歌。20世纪50年代，聂耳的家人和好友把他的大部分遗物捐赠给云南省博物馆，其中就包括这把他心爱的小提琴。作为云南省博物馆的镇馆之宝之一，聂耳的小提琴入选《国家宝藏》节目，这件国宝背后的故事感动了无数人。