《黄帝内经:素问四气调神大论》:春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝 所以,肝主升发,和春季相应,春季养肝,顺应自然,事半功倍。如何养肝呢? 所谓养肝,并不单单是指春季进补,更重要的是恢复肝的调畅功能,中医里面讲,肝主疏泄,调畅一身之气机,所以如果肝能调畅气血,使气血调达,自然人就是健健康康的。 但是由于现在很多人都有肝郁气滞的情况,比如有些人会闷闷不乐、易怒,反酸口苦,又或者两肋胀痛、容易胃胀腹胀、呕吐酸水等等,那么还有些人是肝郁时间久了,又长时间饮食不香,造成气血生成不足,所以整个人看起来都有气无力,面色萎黄,营养不足的样子。 那这时候应该怎么办呢?辩证论治。 接下来,就结合三个最常见的用于疏肝解郁的中药丸剂,帮助大家分析一下: 一、越鞠丸(实证) 出自《丹溪心法》,功效:理气行郁,燥湿除满。 全方由香附、川芎、栀子、神曲、苍术五味药组成,但却能够解气、血、火、湿、食、痰六个郁症。 首先里面加的就是香附,香附用于理气,解气郁,先让一身之气机流通畅快,然后再用川芎,解血郁,血郁的人大都嘴唇偏乌暗,或口渴不欲饮,身体有固定地方的疼痛。而苍术,化湿燥湿,是解湿郁,神曲,则负责解食郁,这样的人往往会腹胀吞酸,打嗝、看到好吃的饭菜也吃不下。紧接着,栀子可以清三焦之热,用于解决火郁。最后还有痰郁,谁来解决?朱丹溪说,一般前面五郁都解了,就没有第六个痰郁了,因为气行湿化,则痰郁随之而解。 所以,全方下来,比较适用于肝郁之后产生的一系列实症,像是郁闷不舒、反酸呕吐、胸胁胀痛等等,通常这样的人舌是暗、苔是厚的。 二、柴胡疏肝丸(虚实夹杂) 出自《中国药典》,功效:舒肝、除胀、理气、止痛 全方共由二十五味中草药组成,全方面解决肝郁之后所产生的虚实夹杂等症状。 首先方中先用柴胡、枳壳、香附等舒肝解郁,理气止痛。紫苏梗、桔梗散上焦之郁,青皮、陈皮理中焦之气,木香、乌药行下焦气滞,然后再配合白芍、当归养血柔肝,补肝体而助肝用。三棱、莪术是活血通络,散郁破结以化血郁。豆蔻、厚朴则燥湿除满,行气化浊以散湿郁。山楂、六神曲、槟榔消食导滞,破积除胀以消食郁。茯苓、半夏健脾化痰以祛痰郁。黄芩、薄荷疏肝清热,大黄清热泻火以治火郁;防风搜风理气疏肝;甘草调和诸药。 如此,诸药合用,健脾养肝、理气活血、横扫、上、中、下三焦气郁,同时可以消血瘀、湿郁、痰郁、火郁,调和肝脾,有效帮助缓解两肋胀痛、胃胀腹胀、呕吐酸水、大便不调等问题。 三、逍遥丸(虚证) 出自《太平惠民和剂局方》,功效:疏肝理脾,养血调经 肝郁时间久了就会影响脾的运化,中医叫肝木克脾,这时候人就会因为心情郁闷,常常吃不下饭,造成食欲减退、进而气血生成不足。 那么,逍遥丸虽然说它是调肝的方子,但它里面其实有补脾的成份,也有补血的成份,像是柴胡、当归、白芍、白术、茯苓等整体上,还是属于偏补的,所以,它更适合,肝郁之后,人们身上所出现的一些虚的症状,比如:肝郁之后,这个人常常会心情郁闷,遇到一点小事就爱发火,或者肝木克到脾土之后,还常常食欲不振、吃不下东西,焦虑,失眠,日久,气血生成不足,整个人都面黄肌瘦,乏力,舌淡苔白,女性朋友还有月经不调,等等。 那这个时候,就是使用逍遥丸的最佳时机。 最后,再来给大家总结一下: 1、在最初肝郁的时候,由于肝气不畅,常常会郁闷不舒、反酸呕吐、胸胁胀痛等等,这时候是以实证为主,可首选越鞠丸。 2、肝郁进一步发展,肝木克到脾土,常常会两肋胀痛、胃胀腹胀、呕吐酸水、大便不调等,呈虚实夹杂状态,柴胡疏肝丸可以考虑。 3、如果再进一步演变,肝郁又脾虚,常常都是面色萎黄,并且有气无力,还焦虑、失眠,女性月经量少,月经不调等等,完全是一片虚证之态,这时候,逍遥丸不仅疏肝,而且健脾。 那么,以上就是关于肝郁气滞的介绍,根据肝郁气滞所发展的不同阶段,以及各自所给身体带来的主要问题表现,有实证,虚症,虚实夹杂等不同的状态,每总之,每个阶段各有侧重,所以,大家如果也有肝郁气滞的问题,可以仔细对照,然后在医生指导下辩证选用。不可自行随意尝试。