毛选对抗时间最好的方式，就是提升认知

　　这几天回到了老家，回想一下这一年在郑州经历的事儿，有太多的感想。经历了7。20洪水，还有两次比较大的疫情管控，中间有太多的感动，再看一下读书软件，今年读了593个小时的书，不算读纸质书的时间，平均每天读书时间超过了一个半小时。这一年是感动满满，收获满满的一年。
　　最近每天都读一遍《实践论》。因为今年在经历这么多的情况下，虽然感觉到时间的流逝，但是并不惧怕，很坦然地面对时间的流逝。读完《实践论》后明白，原来，对抗时间最好的办法，就是认知的不断提升。
　　孔子说：逝者如斯夫，不舍昼夜，时间是我们共同的敌人。但是我们会发现时间走得好像越来越快了。曾经在小时候，一个下午，就感觉很漫长；一个学期，就好像是一辈子；好像永远长不到18岁；好像永远不被允许留长发。
　　大学毕业后，20多岁还没体验完，一晃就30岁了；30岁一晃，就要奔4了。莫名其妙的就会焦虑，莫名其妙地就有了中年危机。时间在加速，我们在变老。时间是公平的，但是为何小时候和工作后的感觉差别如此巨大？
　　我们仔细分析一下，会发现，时间的流逝之所以加速，是因为我们对这个世界没有了新鲜感。小时候获得一个玩具就能兴奋半天，学到一个技能就能找各种人炫耀。而工作后，度过开始的两三年，工作技能熟悉后，就是日复一日的重复。
　　到了年终，回望这一年，居然发现停留在我们记忆中的点少得可怜。一年的光阴和很少的记忆点，对比小时候，那么多愉快的不愉快的记忆，时间可不是在加速嘛。所以对抗时间的办法，就是让我们单位时间内的记忆点增多。
　　记忆点有很多，一件让我们感动的事儿，一个成绩被别人认同，一本好书等等都是。但是让我们记忆最深刻的东西，就是求得真知，因为这是人类的天性，颜回说：朝闻道，夕死可，就是这种天性的体现。我们回想一下，小时候学到一个新技能的那种快乐程度。
　　《实践论》说：通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
　　拥有了这种知行合一观，我们就能不断地不断地获得真知，也就能不断地获得快乐，并且会牢牢地记得，有了这些记忆点，时间的流逝自然也就变慢了。这样的过程就要我们不断地跳出舒适区，实践一些新鲜的东西，在这个过程中获得快乐。
　　我把这个观点讲给一个晚辈听。小伙子说：我谈恋爱的时候，就感觉不到时间的流逝，我告诉他：傻孩子，谈恋爱对你来说，就是一个新鲜的实践呀。对呀，谈恋爱中，两个人共同的甜蜜回忆，那也是在实践中提升认知来对抗时间呀。
　　经常听人说：不要和认知底下的人讲道理，因为认知程度越低，偏执程度就越高。是这么个道理，因为对真理的正确认知，需要明白真理既有绝对性又有相对性。说真理的绝对，是因为真理符合一些事物的发展规律；说真理相对，是因为真理的适用都是有一定的条件和范围的。
　　偏执的人，就是认为他们懂得的道理是绝对的，否认这个真理的实现需要一定的条件，他们在自己的圈层出不来，有时候只能躲在阴影中，说着伤人伤己的话。用一个道理过一生，这一生过得有多快呀，想想都可怕。
　　我们要跳出舒适区，我们只有在实践中才能提高真知，只有在环境变化后才能感受到不一样的真理，学习不一样的技能。而这些就是最快乐的事情，这些事情多了，作为记忆点，我们的时间流逝也会变慢。
　　当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。小时候不理解保尔柯察金这两句话的意思，现在我懂了，当时间在认知的不断提升中流逝，真的没什么悔恨和羞耻的。