西湖与栖霞岭2

　　岳庙在栖霞岭，在西湖的西北面，南面正对着曲院风荷。岳庙的门楼非常有气势，竖额上红底三个大金字岳王庙，无论字、额的形制和颜色装饰，都是非凡。门楼石柱上的楹联是：三十功名尘与土，八千里路云和月，让人热血沸腾。两旁高高的红色围墙将门楼衬托得更加的雄伟。
　　买票进去后，是一个正方的空地，正前方就是忠烈祠，正面一块大匾，上书心昭天日四字，是岳飞天日昭昭的变体，将心显化，仍是其心可鉴。忠烈祠前还有两祠相对，一边是列文侯祠，供奉着张宪，一边是辅文侯祠，供奉着牛皋。院内有两棵古樟，已有几百年了。我们暂不去瞻仰，先去岳父墓。
　　岳庙内游人很多，我们跟随着来到陵园。
　　围墙那里有一道门，是忠孝门，上面两座大墓与门相对，依次下来有两块青石平台，抵近大墓的平台两旁站列着三对石人，下面的平台则列着三对石虎石羊石马。围墙大门的两边，靠墙跪着四个铁人。
　　我们来到墓前，祭拜后再仔细观看，岳飞墓前的石碑刻着宋岳鄂王墓，岳云的墓碑上刻的是宋继忠侯岳云墓，岳云墓稍小些。墓由青石围成，石围中的土堆长满了青草，草上铺放着游客献上的鲜花。我们站在墓旁，心中都在想同一个问题，岳飞父子的骨骸是不是真的？岳飞大军即将取得全面胜利时，被宋高宗十二道金牌追回，在大理寺由秦桧与张俊加害。当时的狱卒隗顺偷偷将尸体背出埋葬，二十年后孝宗给岳飞平反，岳飞才得以立墓厚葬，六十三年后追谥为鄂王。后来明朝时才在墓前加上石台、石翁生和石兽，以加仪威。但是文革中，岳庙和岳墓都遭到了很大的破坏，岳飞父子的墓中，真不知是不是还有骨骸，令人扎心。
　　来到跪像前，左边是秦桧夫妇，右边是万俟卨和张俊，都反剪着双手，垂头墓前。几百年来，不知被多少人唾骂鞭打，只是跪像之中，少了一个高宗赵构。跪像的后面门旁，有一幅对联：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣，真是千古一联，使得秦桧的后人羞愧至极，写下人自宋后羞名桧，我到墓前愧姓秦，真的是苍天饶过了谁？（后来查了一下，此联的作者是清朝松江徐氏女，虽籍籍无名，此一联出，感天动地，只要岳母在，后世就不会忘记她）
　　我们返回到忠烈祠时，路经碑廊、纪念馆等场所，都去看了，进忠烈祠后，我们在岳飞塑像前的蒲团上，跪下去，恭恭敬敬的磕了三个头。很小的时候，我们看小人书《岳家将》，后来看《说岳》，自小就崇拜岳飞，视他为大英雄。精忠报国四字刻在他身上，也刻在了我们心里。现在虽已进入老年，但在岳庙里岳飞像前给他一跪拜，了却了心愿。
　　岳庙和岳墓都是79年重修的，岳飞像四、五米高，背后顶上的横匾还我河山四字，是岳飞的手书，字苍劲，饱含激越之情。四周都是壁画和名人的题字，不过是衬托渲染。
　　看到文侯祠张宪的介绍时，不仅为他的才华武功，也为他的忠贞赞叹不已，他和岳云一起斩首。
　　我在岳庙想得最多的是，岳飞之死不是个案，历朝历代都有，死前的罪名无不莫须有，无不泼脏水，当民意汹汹或统治者需要利用其人名声时，便覆手为雨，翻手为云。过去的朝代都是一家一姓，皇帝们的终极目标还是一家一姓，民不过是奴，臣子不过是工具。文征明的《满江红》中说，宋高宗杀岳飞，是怕灭金后两个被俘的皇帝回来，自己保不住皇位，宁愿苟安半壁江山。文征明没有说出来的，是岳家军不该姓岳，让高宗寝食难安。孝宗给岳飞平反，给他厚葬，也是为了一家一姓。
　　西湖边上安葬了岳飞、于谦、张煌言，后世称西湖三杰，张煌言死前有诗：国亡家破欲何之，西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠，感人肺腑。除了三杰，还有秋瑾墓，受时间限制，不能一一拜谒。这些睡在这里的曾经蒙冤受屈的忠贞之士，因为封建专制体制，他们壮志未酬，反遭戕害。而现在他们与脚下那个暖风熏得游人醉的西湖，奇妙地合在一起，让人回味，而且意味深长。南宋亡后，有人说过崖山之后无中国，何其沉痛！
　　离开了西湖和栖霞岭，吃了一点东西，回宾馆取出行李，直奔火车站。站内人头攒动，买票要排长队，电子自动购票我们不会操作，后面请一年轻人帮忙，很快买好到绍兴的票。上楼找候车点时，发现候车厅真正的是大，穹顶高大无比，无数个钻石一样的灯罩内散发出来的荧光，可用灿若星辰来形容，我看第一眼，就觉得恍若置入夜晚的星空。它号称火车站的亚洲第一，我想，不仅规模，它的精美，都应该当得上。
　　二十分钟后，车到绍兴，出站便是倾盆大雨，跑到公交站台，等了许久才上车，车内黑漆漆的什么也看不见，不知过了多久才到绍兴市区。找好旅社后，冒雨去街上的小餐馆吃晚餐。我们对绍兴的回忆只有大雨和黑暗。