童年噩梦老猫猴，还真有人说见过什么样

　　小孩子也需要压力，什么事都不懂，父母又忙忙碌碌，讲道理很费事费力。所以，老猫猴就成了最直截了当的小孩老师。反正我小时候晚上不睡觉哭喊或者疯闹的时候，就会听到不睡觉老猫猴就招来了。听完之句话，我一点都不觉得恐惧。因为家给了我无与伦比的安全感，我想象着外面有只累死与花脸狼人的怪物，正在门口偷听。安安静静的星空之下，它会时不时在胡同里溜达，时不时又蹲在谁家的房顶上张望远方。想着想着，就睡着了。
　　说实话，老猫猴并不是我的童年噩梦，我根本不怕它，我之所以会停止哭闹是为了配合一场男孩怪兽戏的表演。现在想想那时候真的挺温馨的，家里房子不大，一家人挤在一起。躺在床上关了灯，我爸会拿着装了萤火虫的空酒瓶摇晃。一晃，酒瓶里的萤火虫就亮了。我就兴奋了，特高兴，就不爱睡。这时候，我爸又把我带进老猫猴的想象之中，我就又安静下来了。我甚至期待过第二天，哪个看不顺眼的孩子被老猫猴抓走了。但是直到上学，也没有那个孩子被老猫猴抓走。
　　最近我查了一下，网上说老猫猴是河南郑州、商丘，安徽淮北、宿州，江苏徐州，山东西南等地吓唬小孩的台词。其实并不准确，因为帖子里许多来自全国各地的网友都说自己那里也有老猫猴的说法。还有一部东北民间题材的网络电影也叫《老猫猴》，我没看过，只是知道这件事。关于老猫猴的长相，我就记着红鼻子绿眼睛忘了是绿鼻子红眼睛了。上网一查，说法还挺多。
　　1、中原地区儿歌：红眼绿鼻子，四个毛蹄子，走路啪啪响，要吃活孩子；
　　2、传说老猫是个猫头猴身的两米多高的大怪物，长着灯笼大的绿色眼睛，喜欢夜里抓人类的小孩当食物；
　　3、一种未知的动物，运动能力极强就像人又像猴；
　　4、老猫猴其实是一个人名字的谐音。
　　第四种说法是最为官方的解释，但是说法也不同意。
　　1、当年袁世凯登基的时候，河南的地方官下面的小吏有个姓麻的，瘦的像个猴子，做恶多端，坏事做尽，所以当地居民就把他叫做猫猴子。形容他像狼一样恶狠。那些家里有小孩子的晚上哭闹，或是不听话，大人就说，要听话了，不然被猫猴子领去，于是小孩子就不闹了；
　　2、唐朝张鷟的说法：老猫猴儿的原型，其实是五胡十六国时期后赵的将领麻秋，因系胡人，被称为麻胡。其人阴险狠毒，杀人不眨眼，故小孩儿闻其名而啼不敢出；
　　3、唐朝颜师古说法：麻胡名麻祜，字叔谋。隋炀帝时任职云屯将军，此人也是凶神恶煞般人物。炀帝命他疏通黄河导入汴河，以利其龙舟通过，他便作威作福。他检验河道疏通质量的办法很是特别，是用铁脚木鹅检验疏通的河道浅深，铁脚木鹅通不过，就以疏通河道的人不忠为罪名，将其成群结队地杀死并塞于冰下，以致人人恐惧；
　　4、宋朝传奇小说《开河记》说法：挖运河期间麻叔谋生病，郎中讲需要羊肉做药引。而当时运河和正好经过陶家祖坟，陶榔儿有兄弟三，专门干过偷鸡摸狗的营生。听说麻叔谋爱吃羊肉，于是他们便将两三岁的小孩代替羊肉蒸熟之后给麻叔谋吃，引得麻叔谋上瘾，从而开河的时候绕开祖坟。而陶氏三兄弟更是肆无忌惮，每天都会在各地偷孩子进献。麻叔谋的名字音近似麻胡，后来被人们讹传为猫猴儿。
　　其实还能找到很多说法，但大体意思都是一样的，就是人名的谐音。对于谐音说法，我总感觉这就像一个孩子，拿着没得满分的初中物理试卷，给一位七八十岁的老人讲述世界。对此，我个人觉得存在着很多漏洞。原因一呢，这些多为记载。出自《朝野佥载》、出自《隋遗录》、或者出自《隋炀帝开河记》。从记载中看得出，老猫猴从古代就开始传播了。老猫猴传播的时期读书人很少，百姓连书名都不知道。就说《隋炀帝开河记》，作者标注的宋朝无名氏。什么意思呢？就是说作者都不知道是谁。关于书里的内容怎么会被传播起来，并扩伸到全国呢？
　　原因二呢，老猫猴原型人物的事迹，也不可能成为新闻事件传播开，百姓那时候看得懂报纸吗？也没报纸卖呀。没有传播的条件，他们当时的新闻是地方性比较强的。比方说乡里老槐树一砍就出血了，邻村王老汉在坟地绕了一夜都没出来。云南的事件东北不知道，陕西的故事河南没听过。唯一能将事件传播进老百姓生活里的是说书先生，评书《老猫猴》。可是没有啊有《封神演义》、有《女娲补天》，可是没有老猫猴啊。那么脍炙人口的老猫猴先生，中途失传了？这说法矛盾啊。不过呢，老槐树砍出血，或者在坟地兜了一夜的故事，似乎有很多地方都会出现。再比方说，我听四川的朋友讲过葬礼上要用一只鸡，听东北的朋友也说过葬礼领路鸡。你看，一方水土养一方人，大家长相和语言相差如此之大，但却出现了相同的物件用在相同的地方。是古代东北人跑四川学习了？还是四川人跑东北学习了？或者说是一步步推广过去的，中间隔着那么多省份、那么多城池、那么多村庄、那么多人口、那么多不同的习俗。叫连称呼父母的叫法都有不少区别。真的是传播过去的？所以，我个人认为是有这么一个东西，支持老猫猴上百乃至上千年的文化普及。
　　个人更相信最直接的理解，老人们说老猫猴，其实指的就是鬼，是妖精。那为什么不直接说是妖精来了呢？或许是因为老猫猴在他们心里是要怪的一种而已，可实际上老猫猴不是妖精。老猫猴吃过小孩，大家一般都觉得妖精吃人。所以就慢慢给老猫猴披上了妖精的色彩。再加上老猫猴名字后面有个猴字，证明它的长相有一些猴子的特点。猴子长得像人，长的呢又一言难尽，说是山上的妖精，也不足为怪。老槐树流血可以用科学解释，可早期不一样被认为是槐树成精了吗？道理雷同。更何况，这东西吃小孩呢，就更像妖精了。以前动物没什么学名，以前动物们没有什么学名，土豹子、大长虫、大马猴、老猫猴。这不，就自然而然了。
　　我翻遍了关于老猫猴学术来由和民间来由，还真见到一个关于见过老猫猴的说法。不对，不是老猫猴，说的是小猫猴。虽然故事不长，但是说的有模有样，有什么模样呢？有民间的模样。大体意思是，说这个见过小猫猴的老奶奶，在十来岁时，一次夜里下暴雨，劈雷和闪，她突然发现床边柜上有两个莹亮光，森人，吓得大叫，父母起来点上麻油灯，发现一个小猫猴坐在柜子上，比猴子大点，毛长点。一直在发抖，一脸无助。她父亲见过这种动物，大的站起有一米高，力气很大，一但小猫猴死了或丢失，喜欢夜间偷婴儿小孩，不吃，当自己的小猫猴养，住古墓里面。老奶奶他父亲不怕小猫猴，对小时候的老奶奶说，一定犯了无条，雷闪正劈它，它来避难的。看它冷的抖动，忙找了件一两岁小孩的小薄棉袄给它穿上了。后来雨停了，雷电过去了，她父亲打开屋门对小猫猴子说走吧！你娘正找你呢，它才走的。
　　这位朋友分析的也有一定的参考价值。他说，解放前，老猫猴子皮子精毛人应该都是一种动物，他们的消失跟獾猪有一定关系，更和古墓在文革中被扒掉消失也有关系。獾猪是皮子精和猫猴子的克星，它们都喜欢住古墓，山里山洞。老猫猴干不过獾猪，小猫猴就成了盘中餐，猫猴子也叫毛人，类似猿猴。一旦丧失了幼子，悲催万分，夜里就进村偷小孩，所以大人都恐吓爱哭闹事的娃娃，别哭，老猫猴子来了！
　　这是我觉得最干脆直接的老猫猴版本，有时候一个问题被过于复杂化了。披上了文学的外衣、披上了宗教和科学的外衣。当问题过于复杂的话的时候，就显得千百年以来的人类祖上十分无知。一个被传了千百年的话题，披上这些外衣之后，说着说着就成没有这样东西了，只是谐音而已。什么玩意说着说着就给说没了。我要再说一遍，感觉就像是一个孩子，拿着没得满分的初中物理试卷，给一位七八十岁的老人讲述世界。其实很多时候，真理往往就在民间。