云南历史上的八大神秘古国

　　美丽的彩云之南，不仅风景迷人，而且历史文化源远流长，神秘多彩。这里是人类童年的摇篮，这里有关塞极天的五尺道，也有昙花一现的神秘古国。每一个曾在云南境内出现的古国，都是中华文明的重要组成部分，都曾经在华夏天空留下闪亮一瞬的历史与传奇。如今，5000年的文明已成昨日，残存的遗迹和古老的传说却仍在讲述着曾经的灿烂辉煌。现在，就让我们沏一杯香茗，在茶香中翻开那段被尘封的历史，一起去探秘这些失落的古国吧。
　　（滇王金印的出土，印证了古滇国的存在）
　　古滇王国
　　中国三大神秘古国之一
　　两千多年前，一个古老的王国在战国末期各国征战的夹缝中崛起。它就是与楼兰古国、夜郎古国并称为中国三大神秘古国的古滇国。司马迁在《史记》中称古滇国为滇，然而，就在司马迁将它载入典籍后不久，滇国就销声匿迹了。
　　滇国在云南历史上大约存在了390年，出现于战国中期而消失于东汉中期。通过半个多世纪的考古发掘，在滇中及滇东北地区发现的40多个滇文化遗址勾画出古滇国的疆域轮廓：东至陆良、泸西一线，西至安宁、易门一带，北到昭通、会泽之地，南达元江、新平、个旧之境。在这一片三角区域内，曾经有过高度发达的让后人震惊的青铜文明，被国际学术界誉为世界四大青铜文明体系之一。作为古滇国存在的证据，考古发掘出来白勺青铜器用情景再现的方式记录下古滇人生产、生活、战争、祭祀等场景，有力证明了两千多年前曾有滇人在富庶的滇池岸边择湖而居的史实。青铜然铜锈斑驳，却难掩古滇国在青铜时代的辉煌，它们代表了云南青铜文化发展的最高阶段，为博大精深的中华民族文化增添了绚丽的色彩。
　　哀牢古国
　　肇启文明之风的王国
　　在滇西，历史上曾经有过一个古老而神秘的哀牢国。距今约2400年前，以今保山市为中心的怒江区域曾崛起过一个支系庞杂的族群哀牢夷，是古代西南夷的重要组成部分，不但创立了存续数百年之久的酋邦哀牢国，还创造了独具特色的哀牢文化。
　　两汉时期，随着中原王朝开疆拓土、经略西南，哀牢王柳貌内附，永昌郡设立，中原文化迅速注入，曾经兴盛一时的哀牢文化便在历史的漫漫长河中渐次稀释直至湮灭。由于历史久远，有关哀牢古国的地上文物早已荡然无存，只有一些与之相关的地名、山水和后人根据传说修建的景点，隐约透出点远古岁月的信息。传说彝族和傈僳族就是哀牢国的濮人贵族后裔化。保山有座哀牢山，哀牢山上有个哀牢国，哀牢国里有个哀牢王这首传唱千年的凭吊哀牢大官的古歌彰显着那段已消逝久远的历史。而在现实中，每年农历正月十五兴起的农民的狂欢节哀牢犁耙会似乎又在找寻千百年来的那个关于哀牢古国的记忆
　　勐卯古国
　　滇越乘象之国
　　据傣族民间传说，早在公元前6世纪初，南卯江（瑞丽江）河谷已建立了若干部落联盟。东周灵王十四年（公元前558年），傣族首领混鲁、鲁赖两兄弟统一了南卯井河谷，首建勐卯果战壁王国，俗称勐卯王国傣族民间还流传着这样一个历史故事：距今3000多年前，傣族王子召武定落难原始森林，天赐他一把琴，弹起这把琴，林中所有野象就会召之即来，听从琴王的指挥。于是召武定在象队的帮助下，打回勐卯，夺得了王位。
　　有史学家认为：公元前122年，汉武帝派遣张骞出使西域探寻到的滇越乘象国就是勐卯果战壁王国。《史记大宛馔》和《史记西南夷传》中均有记载：然闻其西千余里有乘象之国名曰滇越。《马克波罗游记》中记录为金齿国。
　　句町古国
　　横跨云贵的文明古国
　　在中国历史上，从公元前221年的秦朝初期或之前到东汉初期很长的一段历史时期内，曾经有一个名为句町的古国存在过，这在史学界已早有定论。句町又作钶町，百越的一支。汉武帝元鼎6年（公元前111年），句町王亡波率部归附汉朝。汉昭帝始元5年（前82年），句町族首领亡波因协助平定姑缯、叶榆的反叛有功而被封为句町王，享受着国县并置的特殊待遇。凭此优势，句町的势力迅速发展，到西汉末年，句町国继滇国、夜郎国成为横跨桂西、云贵高原前沿的文明古国，其疆域十分宽广。
　　由于能够大量制造和广泛使用青铜工具和武器，因而句町国农业经济发达、军事力量强大、社会文化繁荣，在历史上与郡县并存了583年。句町古国的文化特色是融合性的，兼有中原文化、南越文化和滇文化的特点，在中华文明形成过程中起到了重要的交融作用。
　　（句町古国铜鼓）
　　南昭古国
　　西南第一王国
　　翻开一部部厚重的历史书籍，南诏古国的脉络清晰可循：大约在公元78世纪，唐朝初年，洱海地区活动着许许多多的部落。这些部落之中，有6个影响较大，历史上称为六诏。诏，是少数民族语言的汉字发音，有王的含义，也可能为邦国，或兼具部落之意。六诏之中，以蒙舍诏立国最早，始于细奴逻（贞观二十三年，公元649年），传至蒙归义为四代。蒙舍诏位居六诏最南端的蒙舍川，又称为南诏。
　　南诏以洱海地区为根基与核心，实行拓东、镇西、开南、宁北的军事战略，向四方开疆拓土。经过阁逻凤、异牟寻、劝丰佑、世隆等几代诏主的开拓，东边与爨区相连，东南达越南北部，西边与印度接壤，西北部和吐蕃接界，南面抵老挝，北边抵大渡河，东北与贵州、两湖连接，地域范围东西三千里，南北四千六百里，大大超过了今天云南省的版图。
　　南诏从唐贞观二十三年（公元649年）细奴逻当上蒙舍诏主算起，到唐天复二年（公元902年）郑买嗣篡位，南诏灭亡止，传位十三代，计254年，几乎与唐王朝相始终。它以多元融合，兼容并包的胸怀和大气，带来了对外经济和文化交流的伟大繁荣。
　　大理国
　　云南最知名的王国
　　在著名武侠小说大家金庸先生的著作中，多次出现过大理国。受文学作品、影视剧等影响，大理王国也成了外界所知的云南最知名的王国。
　　大理国是中国宋代以白蛮（白族）为王室、乌蛮（彝族）为主体民族的少数民族联合政权。后晋天福二年（937年），白族段思平灭大义宁建国，定都羊苴咩城，改国号曰大理。由于历史资料的匮乏，人们对大理国的了解比较少。其政治中心在洱海一带，疆域大概是现在的云南省、贵州省、四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。公元1253年，大理国被蒙古帝国所灭，原大理国君段兴智被任命为大理世袭总管。
　　大理国300余年间，云南各族人民与内地的经济文化联系继续进行，社会经济较南诏时有较大发展。其中，畜牧业颇为发达，每年有数千匹马贩到广西；手工业很兴盛，冶铁业水平甚高；对外贸易发达，与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。大理王族还大力推行汉地文化，在汉文化的影响下，产生了僰文（方块白文，已失传）今昆明古幢公园内的石幢，就是大理国时石雕的仅存硕果。此外，壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值。佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行，儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。
　　（剑川石宝山南诏古国石像）
　　自杞国
　　滇东最辉煌的古国
　　自杞国（11001260年），是南宋时期滇东、黔西南地区的一个以乌蛮为主体的少数民族政权。1100年，彝族先民东爨乌蛮阿庐部落中的弥勒、师宗二部建立自杞国，至1260年为蒙古所灭。鼎盛时期的自杞国，疆域北至曲靖，南达红河，西抵昆明，东到广西红水河。红河州著名风景点泸西城子古村即为自杞国时代遗迹。
　　南宋时期，关于自杞国的记载，大多与广马相联系。宋朝廷为抵御辽、夏、金及蒙古的侵扰，大量取马于陕、川、滇诸地。宋室南迁后，西马梗阻，不得不主要依靠广马即云南之马。自杞国在南宋初年方异军突起，其势力在南宋的活动及其势力的膨胀，无不与广马贸易相联系。可以说，自杞国是以贸易立国，以战马经济立国。短短的百余年中，通过战马贸易，自杞国势力已超出罗殿之上，一跃而起成为西南地区仅次于大理国的最重要的少数民族政权。
　　立国160年的自杞国，在《宋史》、《元史》和《南诏野史》中均没有一点痕迹，只有断麟残甲般的文明碎片还在提醒着人们那个滇东的辉煌时代。
　　果占壁王国
　　独抗元明两朝的王国
　　果占壁王国，是傣族先民在伊洛瓦底江上游地区建立的古代奴隶制国家。公元1311年，在云南省西部边境山峦起伏、云雾缭绕的勐卯果占壁地方，雅鲁王朝衰落，思汉法开创的果占壁王朝崛起，果占壁王国疆土扩展至万里。思汉法在位53年，始终坚持果占壁边疆是中国皇帝管辖的地方，一直向元朝廷称臣纳贡，缴纳赋税，坚持承认麓川边地是中国领土一部分，并且抵御外邦入侵领土，维护国家领土完整。但元朝廷却坚持以夷制夷，析麓川地，分而治之的政策，率兵讨伐，给果占壁王朝带来战乱不断的同时，元朝也因多次用兵造成国力财尽，走向衰亡。
　　思汉法卒后，其后裔思伦法、思任法、思机法等继承祖业，果占壁王国不断发展壮大，于是引起明朝廷的担忧，以宦官王振为首的朝臣武将主张调集全国兵马讨伐麓川思氏，结果明朝廷开展了一场为时8年的三征麓川战役，正因为明朝廷在对待麓川思氏的问题上不仅沿用元朝的政策，更勾结拉拢外躍缅甸、孟养，联合打击麓川思氏。结果，使果占壁王国由兴盛走向衰亡，大明中央王朝也由于连年大量征兵征粮长途远征麓川，造成内忧外患，民不聊生。