四嗟诗别弟也邃夫如南雍其兄送

　　起个诗意的名字
　　明代
　　罗洪先
　　我所嗟者天日远，孤儿早岁违爷面。衾单食少容色变，恶裳不留慈母线。
　　虽有阿兄力未健，左提右挈愁纷转。人生薄命复谁见，念之悲辛泪如霰。
　　四嗟诗别弟也邃夫如南雍其兄送之江上不能独归而作其一罗洪先介绍
　　罗洪先
　　（15041564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。
　　罗洪先
　　堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　四嗟诗别弟也邃夫如南雍其兄送之江上不能独归而作其二
　　〔明代〕
　　罗洪先
　　我所嗟者夜雨寒，鹡鸰飞飞毛羽单。譬彼荆树枝不完，天各一方气骨珊。
　　顾子远离增悲酸，岁岁相看明月团。倘其慰我加盘餐，无使长歌行路难。
　　四嗟诗别弟也邃夫如南雍其兄送之江上不能独归而作其三
　　〔明代〕
　　罗洪先
　　我所嗟者岁月晚，容华渐落毛发短。布褐在身不觉煖，欲往驰驱行步缓。
　　始怜青阳不再返，白日森森空悲惋。莫言少壮常似今，来日大难胜黄金。
　　如梦令水垢何曾相受
　　〔宋代〕
　　苏轼
　　水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。
　　水和污垢什么时候在一起共存过。仔细看来两个都有又好像两个都没有。我对擦背的人说，今日劳烦你要一直搓背了。只希望能轻点再轻点，我的身上本来也没有什么污垢。
　　参考资料：
　　1、古诗文网经典传承志愿小组白马非马译注，作者邮箱：930331075qq。com
　　揩背：揩擦背部。尽日：犹终日，整天。
　　此词小序有两层意思：一是写这首词的起因，二是对于词牌“如梦令”来历的介绍。词的正文反映的是：申辩、不满和请求。
　　此词字面上可以概括出如下几个方面：一，作者强调自身是洁净的，没有污垢；二，自身洁净的人还是被人动手除垢；三，擦背去垢的人，出手太重；四，表达不满和请求：对身体洁净的人不该出此重手。
　　事实上，苏轼是一个爱干净的人，喜欢经常洗浴，而这经常洗浴就不只是为了除垢了，而是为了健康身体和愉悦心情，这成了他的一种生活方式。而这次在泗州的公共浴池里遇到了一个擦背特别用力的人，把他的身体弄痛了，他就戏言地表达了不满，而且还讲了理由。这样的生活趣事，作者随后开玩笑似地写成了词。在深层表达上，这样写的结果，超出了这件事情的本来意思，丰富了内涵，隐含了自己受到了严重的不公平待遇。对于一个蒙冤受贬、被当事者欲置之死地，而皇帝让调离这个贬地的文人来说，一个“又以事不便民者不敢言、以诗托讽，庶有补于国”的人，一个正在被皇帝起用的过渡期的人，显然不仅仅是写这次洗浴。此词明显有这样的意思：不该对身体洁净的人重手去垢，是没有必要的、可笑的。这自然引人联想到苏轼蒙冤贬往黄州的情景、联想到古今社会上的人生。这些都不只是一次洗浴、一次简单的戏作所能解释得了的。而这些，也是词人“戏作”的丰富内涵中的重要一面。
　　此词关键在于“无垢”二字，是佛家常用术语，比喻一切本来清净。一般以词说法，了无余蕴。而此词虽意出禅偈，形象不优美，亦无甚诗意，却自有其思想价值和意义。
　　叙事
　　感春三首用退之韵其三
　　〔宋代〕
　　程俱
　　春光浩无边，淡沲周八极。向来游乐地，鼙鼓森矛戟。
　　贱贫非所叹，税驾无安席。常虞风涛际，咫尺燕越隔。
　　却笑同谷翁，哀歌谅何益。
　　赵生书屋
　　〔明代〕
　　何景明
　　城中无日不尘埃，骑马寻朋此地来。篱落过人惊鸟雀，庭阶留客扫莓苔。
　　不妨浊酒缪绸醉，况有秋花烂熳开。人世相逢元未易，高城钟漏莫频催。
　　同肖甫夜宿龙华寺其一
　　〔明代〕
　　黎民表
　　曲水通龙沼，荒塍次鹿园。风尘湖外断，云气岛中鶱。
　　静院鸟双下，寒檠客对言。谁知朝市里，丛桂得扳翻。
　　人定
　　〔唐代〕
　　白居易
　　人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。
　　坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。