一首歌,可以唤起一个时代的记忆; 一段旋律,就能浮现一帧回忆; 一句词,可以让一代人共情。 当我听到电影《海的尽头是草原》的主题曲里阿云嘎唱道是谁的眼睛在遥望,望时间的海量,孩子的梦流出眼眶,亮晃晃时,阿云嘎温润的声音搭配吉他有一种讲述感,跨越世纪的故事就被他这样娓娓道来。 阿云嘎的歌声美,歌里的草原风景美,但事实上,电影中呈现的是一段非常艰难的时期,草原人民在同样艰难的环境下选择收养国家的孩子,他们的胸怀和心灵成了这些孩子一生中去过最美的地方。 这就是三千孤儿入内蒙的故事,也是电影《海的尽头是草原》的原型故事: 1960年,年轻的共和国面对的是连续发生大面积的自然灾害,干旱、洪涝、蝗虫、饥荒、疾病各种天灾轮番袭击了中华大地,食物的极度匮乏各种资源的短缺,史称三年困难时期。 3000多名南方孤儿遭受饥饿,疾病的折磨。祖国母亲在这样困难的情况下,将这些孤儿送到内蒙古,为这3000多个儿童重新谱写命运之歌。 在当时的背景下,想要完成如此规模的人口迁移并非易事。 长途跋涉对于成年人来说都难以克服,何况是这三千多名儿童?他们已经在饥荒时期忍耐过饥饿和病痛,在少不经事时试着理解抛弃与混乱,现在又要离开熟悉的环境坐上去内蒙古的列车,经受新的考验。 本着接一个,活一个,壮一个的宗旨,蒙古族的同胞们敞开怀抱,接纳了这些远道而来的孩子们,一个一个的牧民家庭,把他们接回家中,成了他们的骨肉至亲: 要小孩同意才可以,执行起来并不简单。这些经历过抛弃和流离失所的孩子防备心很强,三千个南方孩子们在一望无际的大草原和奶制品对他们来说,不仅是一种陌生,更是一种不安的代名词。稍大孩子的第一反应是:逃跑。 在那个年代,一个孤儿对风餐露宿有一定的心理准备。但面对广袤的草原,人类孩童很快就会变成狼群的目标。 这个时候他们就会发现:这一次他们跑在前面,后面有额吉、哥哥、爸爸的保护,他们再也不是一个自己奔跑的孤儿了。而是草原的孩子,额吉怀里的宝贝。 随着阿云嘎的歌声,歌曲开始有了弦乐的出现,更像是人与自然的对话: 海的尽头是草原 路就是掌纹线 命运交错画图案千千万 月亮月亮落在故乡 月光都装满行囊 岁月喜欢把故事拉长 可人生却匆忙 孩子会长大,额吉会变老,草原安静的看着人生的剧本被爱改写,原来想要逃离这个新地方的孩子最终都留下来成了草原的孩子。 他们早已改变了自己的样貌,习惯了奶制品、牛羊肉;南方口音变成内蒙古口音;说起额吉的时候涕泪两行。 时间可以改变一个人,爱会创造一个人。这些草原的孩子被额吉的爱重塑,成为草原的新一代,学习、工作、创造价值、组建新家庭。 当他们也为人父母,再问起对亲生父母的看法,他们也会说以前不理解,但随着年纪增长慢慢知道亲生父母是多么的无可奈何。 纪录片《梦中的额吉》,三千孤儿其中之一,被访者张利华谈起对亲生父母的态度 这是一种成长过后的同理心,也是只有被爱浇灌长大的人才会有的感同身受。人的命运有千千万,但对一个失去依靠的孩童来说,穿越一切苦难可以托住命运的手,是这辈子都不可能忘怀的。 这是《海的尽头是草原》主题曲mv中的一组镜头,在这个镜头中我们可以看到弱小的女儿在沙暴中俯下身体,但她没有被抛弃,而是草原爸爸穿过层层沙暴,抱起幼小的她。 人的感情需要时间的累积,但人的爱却是可以瞬间激发的,草原父母就是这样一次次,一年年让这些孩子明白他们被爱着。 爱有多宽情就有多广 马不停蹄的风光 生命的草原泛着波浪 向前方生长 迎着风远航 在各种震撼视效的今天,我们为什么需要一部这样关于人与人,人与土地情感的电影呢?我想在歌词中已经找到了答案:向前方生长,迎着风远航。人是一边回忆过去,又能展望未来的生物,我们相信就是过去一次次,一天天的细碎生活才构成了未来一个个鲜活的可能性。 电影也是这样,导演用一个个力求完美的细节组成了大银幕上的《海的尽头是草原》。导演对年代感、故事感、真实性的还原与追求,让我们在看这部电影的时候也在电影院穿越回了1960年。 这种充满年代感的置景,也是导演带着摄制组穿过草原,历经极端天气,无数个日日夜夜所造就的,有的是镜头看得见的,有的是镜头看不见的,但导演尔冬升仍旧打磨每一个细节。这部电影也成为了第十二届北京电影节的开幕影片,观影后好评如潮,这是观众对导演的认可,也是对这部影片的认可。 三千孤儿,经历离愁别绪,现在已经是草原的孩子; 草原少女,经过不信任和拒绝,等孩子长大也成了孩子心中最爱的额吉; 这部电影,历经草原的洗礼与风沙,将要在9月9日与大家相见。 我们中国人为什么相信孙悟空历经八十一难就会取得真经?不是因为我们赞扬苦难,而是我们相信人,相信一个在苦难中还可以向前奔跑的人,时间一定会给他一个新的答案。