西藏野人之谜，为什么流传这么久？到底是不是灵长类动物？

　　人类把未知生物或者奇异的怪物称之为怪物，刀齿蝰鱼、水彘蜂、火蝾螈、青鳞巨蟒、尸蛾、霍氏不死虫。。。。。。
　　以上怪物来自于《鬼吹灯之云南虫谷》，这些名词，充分体现了人类对未知怪物的浓厚兴趣。
　　从远古时期开始，人类对未知领域一直充满着十足的好奇心，从未知的族别，未知的地域，到未知的生物乃至未知的宇宙，人类一直不曾放下过想象与探索的精神。甚至，我们可以以一个肯定的结论来描述人类数千年发展史，其实就是一部人类探索史，从走出非洲大草原，到张骞通西域，再到大航海时代乃至如今的太空探索。
　　在这众多的未知中，人类对未知生物更为关注。
　　我们从《鬼吹灯之云南虫谷》超12亿的播放量这个结果就可以看出，未知生物或者说奇异生物在人类的想象中都是如耀眼明珠般存在。而在众多未知生物中，最能勾起人类兴趣的当属野人，这种既类似于人类本身形体，却又并不是人类的生物。古今野人
　　在封建王朝时代，我们时常能听到蛮夷、狄、猺等词语。
　　当时的中原人之所以称呼周围其他部落为蛮夷，除了是对自身血统、体制、文化优越性地展现以外，其实更多的原因是因为中原人不了解这些人。所以，在当时的中原人看来，这些周边部落里的人其实与野人无异，故而在称谓上，通常都加上犭字旁来表示。
　　举个例子，在先秦战国时期，还将四周部落都称之为蛮、夷、戎、狄，包括胡貉、氐羌等。但到了一百多年后的西汉时期，丝绸之路打通后，西域诸多的国家先后被中原人发现、了解，当时的西汉人在对它们的命名上，就不再带有歧视性的词条了，大多是以音译为主，如大宛（yuan，一声）、焉耆（ynq）、月氏（rou，二声）。
　　但并非所有古代人认为的野人都是人类部族，例如广为流传的水鬼就不是某种人类。
　　在我国古代，从新疆塔克拉玛干沙漠到东北辽宁长白山，再到深处内地的神农架，都有不少有关野人的传说，相关目击事件层出不穷。在国外，更有多种录像、照片、日记等资料向人们展示这种未知生物的真实存在性。
　　传说中的西藏野人
　　神秘的天葬传统，危险的可可西里无人区，广袤的羌瑭戈壁滩、高耸云巅的喜马拉雅山脉。
　　西藏被誉为世界最后一块处女地，120多万平方千米的超大地域，却只有三百多万人口，其中超过一大半都集中于拉萨河谷一带，剩下少数人口的零星分布在这片广袤的土地上。
　　再加上人们长期以来对藏地知之甚少，因此，西藏留给人们的除了绝命的海拔，温顺的藏羚羊和虔诚的藏传佛教信仰外，只剩下了无数的未解之谜，其中就包括传说中居住在喜马拉雅山脉的神秘野人。
　　在人们眼中的那层神秘外衣包裹下，有关于西藏野人的资料实在太少，所谓的资料片、纪录片其实大多为剧本创作，真实性有待考量。本文将为大家重新梳理各种真实资料，拨开层层迷雾，去推断、了解、感知这个流传千年的神秘故事。
　　与其他地区的野人一样，在各种资料和目击事件中，西藏野人也是一种身材高大的类人生物。最早记载有关喜马拉雅山野人的文献资料，是来源于古代蒙古的一本古书，据说该书上绘制了喜马拉雅野人的大致形态和相关记录。
　　另外，在一本1784年的文献中曾对野人有过如下描述：野人身高两三米，体格健壮，能直立行走，浑身长满黑色或棕色的长毛，能言语。
　　这是我国历史上有关西藏野人的首次文字记录，在后来人的研究中，也大多从这段记录出发，去推测野人存在之谜。
　　1898年，根据喜马拉雅山南麓的尼泊尔人的描述，英属印度首次得到有关喜马拉雅野人的讯息：
　　身材三四米，全身呈黑黄色，头尖，能用双脚走路，但奔跑起来如同猿类，四肢齐用，非常迅速，野人栖息在山林中，在冰川一带多有活动，野人离开后，周围有难闻的气味。
　　之后，英属印度开始准备组织队伍专门针对喜马拉雅山野人进行探索调查，但随后却因为种种变故导致探险队没能出发前往。
　　时间来到1953年初，一位名叫埃德蒙希拉里的新西兰登山探险家来到了喜马拉雅山南麓，与他一同前来的还有其他9名队员，他们即将展开人类史上首次登顶珠峰的壮举。
　　1953年5月29日中午11时30分，埃德蒙希拉里和他的夏尔巴人向导丹增诺尔盖并肩站在了珠穆朗玛峰顶，放眼所及，皆是皑皑群山，埃德蒙希拉里获得了空前巨大的荣誉。
　　珠峰已经登顶，下一个挑战在何方？埃德蒙希拉里心中已经有了答案，就在他们登山的过程中，丹增诺吉曾经发现过巨大的脚印，足足有四十到五十英寸，这一幕在埃德蒙希拉里心中立刻烙上了深深的印记。
　　回到营地昆均后，埃德蒙希拉里就多方向周围的尼泊尔人收集有关那个脚印的线索，他从居住在喜马拉雅山脉南麓的土著口中得知，这个脚印是属于Yeti的，在当地人语言里意思是居住在雪山上的野人，也叫雪人。
　　埃德蒙希拉里心中瞬间燃起了向喜马拉雅山野人探索的熊熊烈火，于是，埃德蒙希拉里迅速开始召集探险队员，准备找寻这种传说中的巨型怪物，将喜马拉雅山野人之谜彻底揭开。
　　1953年12月，埃德蒙希拉里一行12人的队伍再次朝着喜马拉雅山脉深处出发了，但是，这一次却让他们失望了，在经历长达四十多天的多方找寻后，埃德蒙希拉里一行最终放弃了，心灰意冷地回到了尼泊尔。
　　后来，有关雪人西藏野人的传说逐渐被神秘动物学家承认，吸引着无数探险家来到喜马拉雅地区，找寻这个给人类带来无限幻想空间的神秘动物，锡金政府曾专门组织过一支考察队，前往野人频繁出没的世界第三高峰干城嘉峰山麓考察，可是最终一无所获。
　　最后，到了1959年，一支美国考察队也在尼泊尔境内考察了一个半月，依然没有发现有关喜马拉雅山野人的任何蛛丝马迹。
　　喜马拉雅山野人的探寻线索到此中断了，之后再也没有人大规模组织探险队找寻过它了。如果任时光流逝，也许喜马拉雅山野人以及它的故事会逐渐湮没在历史中。但是，并没有，喜马拉雅山野人依旧时不时的神出鬼没一下，让世人始终保持着那颗对它充满好奇的心。西藏野人素描
　　你敢信吗？传说中的喜马拉雅山野人居然会救人类，而且不止一次。
　　放眼中外各国的各种野人，人们口中对它的描述都是十分残暴的，但在神奇的东方大地，故事就是另外一种方式了。
　　1938年，时任英属印度加尔各答维多利亚纪念馆馆长的奥维古上尉，曾经在一次喜马拉雅山旅行途中被喜马拉雅山野人救过命。
　　当时奥维古上尉是单独一个人前往喜马拉雅山的，沿途迤逦的冰川雪山风光正让他心旷神怡。但令他没想到的是，走着走着，原本温和的天气就突然变得异常狂暴起来，暴风雪沿着山势在整个山谷间肆虐，强烈的白雪光令他无法睁开双眼看清前方的路。
　　遇上这种天气，又没有任何措施可以呼叫救援的情况下，最好的选择只能是原地等待，奥维古上尉就地扑倒，祈祷着暴风雪能尽快消停。
　　但世界屋脊的暴风雪实在太大，卷起山间的无数堆雪漫天降下，瞬间盖满奥维古上尉的身体，奥维古上尉感觉到自己的身体逐渐变得僵硬起来，身体的知觉正在快速消失，死亡的威胁正步步紧逼。
　　就在此时，奥维古上尉突然很明显的感觉到自己面前的暴风雪小了起来。正当他以为自己的祈祷有了作用时，一抬头，奥维古上尉顿时吓得不敢出声。
　　眼前是一个3米多高的动物背对着自己，漫天的暴风雪洒落在这个动物身上。奥维古上尉又惊又怕，赶紧埋下了头，仿佛等待这个庞然大物的发落一般。
　　又过了好一会儿，暴风雪变小了，奥维古上尉的意识也渐渐清晰了起来。奥维古上尉小心翼翼的再次探起头来，却已经不见了刚才那个庞然大物，四周雪地也早已将它的行踪掩盖了。唯一留下的，只剩下那个庞然大物发臭的体味。
　　无独有偶，在1975年时也发生过一起喜马拉雅山野人救人的事件。
　　据说，当时一位尼泊尔夏尔巴族姑娘正在山上砍柴，猛然间发现远处有一头凶狠的雪豹正紧紧地盯着她，这位姑娘本能地察觉到危险的气息，但她并不敢轻举妄动。一人一豹就这样静静地对峙着，最终雪豹率先展开了攻击，朝着这位夏尔巴姑娘扑了过来。
　　忽然间，一只黑黄色的庞然大物横冲了出来，与雪豹鏖战在一起。三两个回合下，这只庞然大物变将雪豹击杀，随后扛起雪豹尸体，如猿猴一般四肢并用，扑腾扑腾地快速离去。
　　奥维古上尉的事迹首先见报于1938年，而那个夏尔巴人遇袭被救的故事，则由居住在喜马拉雅山南麓的夏尔巴人流传开来，两则故事无一例外都将那只庞大动物描述为人类的救星。
　　喜马拉雅山野人除了多次救过人类外，在藏地还流传着很多有关野人与人类和谐相处的故事。但这些故事，没有太多可考意义，大家姑且当做奇闻异事看一看就可以了。
　　那么，喜马拉雅山野人就没有伤害过人类吗？
　　毕竟在人们的认知中，地球上绝大多数动物都曾与人类发生过冲突，但找遍全网，也几乎找不出喜马拉雅山野人攻击人类的事件，顶多就是抢夺过当地原住民的牲口。
　　这事还得从上世纪七十年代说起，在七十年代的某一天下午五点钟左右，有几位村民向当地部队报案说自己家的牛马被野人袭击抢走了，请求部队能够解决野人袭击村落的问题。
　　部队立刻派了几个人跟着报案村民来到事发地，眼前一大片草地已经被牛马的鲜血染红，牛马的躯干已经被抢走，地上只剩下牛首马首和众多巨型脚印。
　　见此情景，部队官兵立刻分析起来。地上的鲜血尚未凝固，估计野人还没走远，于是部队立刻警戒了起来，并四周观察情况，据说，曾有部队官兵通过望远镜看到远方山腰有动物群正在移动。
　　这些动物都是人形长毛怪物，肩上扛着牛马的尸体，正缓慢地向山上走去。
　　部队立刻组织官兵，朝着山上追了上去，但令官兵没有想到的是，那群人形怪物走得太快了，等他们抵达刚才望远镜中发现怪物的位置时，怪物早已没了踪影，就连地上的脚印也早已被喜马拉雅山间的大雪层层覆盖，只剩下白茫茫一片。
　　可见，喜马拉雅山野人应该对人类没有多大兴趣，更没有达到生食人肉的地步，只不过因为其庞大的个头容易引起人类的恐慌而已。
　　根据研究发现，人类对危险生物有着天然的畏惧感，这种畏惧感会印刻在人类的基因中代代相传。最为明显的例子就是蛇，无论是刚出生的婴儿，还是二三十岁的年轻人，基本上都对蛇类有着天然的畏惧感。
　　但当西藏当地居住民谈及喜马拉雅山野人时，几乎没有这种畏惧感，说明在漫长的历史长河中，这种人形怪物很少有伤害人类的举动，甚至还曾多次帮助过人类。推测西藏野人到底是什么生物？
　　直到今天，虽然我们普罗大众并没有见到过西藏野人的真面目，哪怕是一张照片都没有，但似乎人们已经逐渐接受了这种生物的存在，尤其是在2004年，国家登山队在一次登山途中偶然发现巨大的脚印后，更是引起了大家的普遍关注。
　　根据目击者的描述，这种野人的形象几乎出奇的一致。
　　我们来看看这种怪物的基本体征，身高直立可高达4到5米，会四肢奔跑。
　　从这个描述中我们可以大致猜测，这种生物很有可能是哺乳动物。先来查一查，目前地球上身长可以达到4米以上且长有毛发的哺乳动物有很多，如大型猫科动物、熊科动物甚至大型灵长类，如国外电影中经常出现的巨猿金刚。
　　但是第一个描述点中有个关键词，直立，那么绝大多数大型猫科动物便被排除在外了。虽然如非洲狮、孟加拉虎等在偶尔捕食过程中会出现直立，但是，它们是绝对无法将猎物扛在肩膀上离开的。
　　所以，我们推测出的范围剩下了熊科动物及大型灵长类动物。
　　结果很明了，传说中的西藏野人应该就是某种大型灵长类动物或者熊科动物，从西藏东部及北部当地居民的各种传说中，怪物的形象也基本类似以上两种动物。
　　在本文进一步的资料搜集过程中，从当地藏民搜集到许多有关野人的传说，据说，这种西藏野人会使用石头，还曾将石头用作武器。在西藏自治区那曲市嘉黎县一个叫忠玉乡的地方，据说有曾经的野人遗址，传说在那里曾经有野人居住过，留下的遗迹就是当时那些野人盖的房屋。
　　另一个叫做孜巴也松的地方，也有一处野人遗址。
　　此地有很多年代久远的石头建筑物，其中人类所建造的建筑通常都是很小的石子打磨堆砌建造的，而巨型的石板相互堆砌的建筑则被当作是野人模仿人类房屋所建造。
　　从这一点来看，西藏野人更像是某种已知或未知的大型灵长类动物。
　　虽然大型熊科动物也有模仿人类的能力，而且偶尔也会使用工具进行捕猎、抓鱼，但是如果说巨熊或者北极熊会用石头作为武器，并且还用巨石建造屋子，那简直闻所未闻了。
　　目前我们已知的最大灵长类动物是雄性大猩猩，直立时高达2米以上。而且根据近些年动物学家的观察，有些灵长类动物也会使用石头进行简单的操作。但是这种动物生活在遥远的非洲大草原，且不说与世界屋脊的地理距离差，单看非洲大草原的地理平均温度就与喜马拉雅山脉有着天壤之别。
　　那么，是不是某种我们未知的巨型灵长类生物呢？
　　要知道，在我们人类今天所知道的灵长类动物中，曾有一种巨大的猿类，科学家称其为巨猿。
　　作为现代猩猩的近亲，巨猿也能直立行走，且体长可达四至五米，最为关键的是，巨猿的栖息地就是现代的中国范围内，只不过，这种庞然巨兽是生活在距今100万到30万年前的，如今早已灭绝。
　　当然，也许神秘的西藏野人就是30万年前的巨猿，从30万年前早期智人走出非洲四处扩张后，曾经生活在中国的巨猿逐渐消失在了人们的视野中，仅剩下一小部分还生活在这个世界最后的处女地。
　　当然，以上都是本人的相关推测。
　　再来看看科学的解释，自从西藏野人的有关目击事件和传说为人所知以后，迅速引起了国内外学界的注意。很多科学家经过研究后都给出了众多答案，有的说是一种棕熊，有人说是生活在喜马拉雅山地区的北极熊，甚至还曾被认为是西藏大熊猫。
　　也有人说西藏野人是30万年前，生活在中亚和南亚一带的尼安德特人，由于在与智人的对抗中失败，最后残存少量尼安德特人退到了喜马拉雅山脉中生存了下来。还有人说西藏野人可能是没有进化完成的北京猿人或者爪哇猿人，不过这些观点都有待考证。
　　事实上，西藏喜马拉雅山野人的故事早在佛教传入西藏之前就开始流传了。
　　生活在西藏当地的一些古老部落把野人当做它们的狩猎之神，每年还会举行神秘的祭祀仪式，希望山里的野人庇佑他们在冰雪高寒的恶劣天气中，能够英勇无阻的狩猎到更多的猎物。
　　探寻野人之谜，任重而道远，他们或许是人类的朋友，或许是人猿，或许是某种其他的通人性的动物，都不得而知，不论如何只要有传说在，就不会少好事者的参与，未来会有更多的科考队，探险家，寻求野人的踪迹，还原世界一个天大的谜！