次韵漕使张守二首

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　陈造
　　授书天佐汉，鼓箧客师韩。
　　气宇包溟渤，辞锋凛莫干。
　　经纶股肱似，姓字齿牙寒。
　　不作规随起，谁令九鼎安。
　　次韵漕使张守二首陈造介绍
　　陈造
　　（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　次韵漕使张守二首其一
　　〔宋代〕
　　陈造
　　政绩新皇眷，功名旧壮怀。人才双立玉，笔势各排淮。
　　鹏路天惟咫，鲰生骨未埋。行看仲淹弼，接武冠尧阶。
　　饯谢文学离夜诗
　　〔南北朝〕
　　刘绘
　　汀洲千里芳，朝云万里色。悠然在天隅，之子去安极。
　　春潭无与窥，秋台谁共陟。不见一佳人，徒望西飞翼。
　　晚坐北台见新月
　　〔宋代〕
　　宋庠
　　落霞残日罢空楼，月挂黄昏破客愁。
　　天上幸无封拜事，谁教蟾影曲如鉤。
　　外家西园李花
　　〔元代〕
　　刘因
　　无边晴雪映柴扉，梦里繁华又一非。人与山丘属零落，天教草树记芳菲。
　　每因寒节来相访，重为馀香不忍归。里社他年有成约，结庵终拟号春晖。
　　奉和籀书周大士十首其五
　　〔明代〕
　　释古义
　　莫笑鹑衣结，寒来便负暾。桂枝香欲动，阳焰影频翻。
　　冷眼曾空世，忘机亦灌园。寥寥泉石下，有客到蓬门。
　　雪
　　〔宋代〕
　　赵希逢
　　云雪商量未了天，模糊远近色相兼。
　　白呵冻手拈诗笔，青向谁家认酒帘。
　　散乱飞花刀旋剪，须臾平地尺谁添。
　　也知表沴并呈瑞，深浅阶前自可占。
　　山坡羊江山如画
　　〔元代〕
　　陈草庵
　　江山如画，茅檐低厦，妇蚕缫婢织红奴耕稼。务桑麻，捕鱼虾。渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马。兴，休羡他。亡，休羡他。
　　江山像图画一样美丽，几间低矮的茅屋，妇女在养蚕缫丝，婢女在纺织缝纫，家奴在耕种庄稼。操持桑麻，捕捉鱼虾，渔民樵夫相见没有别的话，随便讲讲三国鼎立、分分合合，管他谁胜谁负。兴旺了，不用羡慕他；衰亡了，也不必怜惜他。
　　参考资料：
　　1、天下阅读网。山坡羊江山如
　　蚕缫：养蚕与抽收茧丝。织红：纺织与缝纫刺绣。耕稼：耕田与播种谷物。务：经营。桑麻：农作物的泛称。牛继马：晋朝司马氏开国初，西柳谷出土一石，上有图画及“牛继马后”的谶语。这里借指历史上王朝的更迭与嬗变。
　　马致远在《哨遍》套数中说：“有一片冻不死衣，有一口饿不死食，贫无烦恼知闲贵。譬如风浪乘舟去，争似田园拂袖归。”又在《四块玉叹世》中写道：“佐国心，孥云手，命里无时莫刚求，随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。”可见元代归田隐居的文人，生活条件未必优裕，得免饥馁已属满足。而贯云石《水仙子田家》四首，一首写到“布袍草履耐风寒，茅舍疏篱三两间”，另一首却说是“田翁无梦到长安，婢织奴耕仅我闲”。看来元散曲铺张归隐后“田家乐”的种种富足，既是出于愤世嫉俗的需要，也不无画饼充饥的理想意味。本曲自然也不能免俗。
　　作品的序络十分明晰。从“江山如画”的大背景叙出住所，再写住所中成员的日常劳作，“耕稼”引出“桑麻”，“鱼虾”引出“渔樵”列叙生活的家常。有奴有婢，丰衣足食，符合“闲适”题材散曲的模式。独具一格的是下半的结尾。“三国鼎分牛继马”是豪辣老到的俊语。在一连串不动声色的平静叙述中，忽来此奇兀一句，顿生倔强之文气，既展现了主人的避世身份，也使隐藏在隐居生活背后的感慨牢骚之情跃然跳出。于闲适的表象下不时伺机喷发出愤世的岩浆，是元散曲这类隐世题材作品常用的模式，有力地证明了它们其实是“叹世”、“警世”之作的一种变相。
　　田园，生活，隐居，感慨