包含“陶隱”的句子
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1、陶隱居真誥序錄曰，莊子受長桑公微言，撰內篇七卷，以三言為題者，當是法璇璣之環轉，三景之煥明，故造真誥，編為七目、亦用三字為標。
陶隱居以為是獅子屎，亦是指此膏油者言之耳。
陶隱居聰明過人，彫琢文詞，勞神典籍，窮究經旨，好述異事，酷愛山水，栽種松筠，心念太高，望登雲天。
陶隱居書如吳興小兒，形容雖未成長，而骨體甚駿快。
陶隱居既得周所宣事，以十五日疏作辭語，與周令接覲之日為申陳，如此，即是相酬之告，周竟不以此見向道，當是無正可否以宣也。
陶隱居道靖故基，劉先生混康庵居其上。
陶隱居手為經題，握中祕訣，門人罕能見之。
陶隱居失於不審，宜其排叱也。
陶隱居雖日可消之為水，故名玉泉。
陶隱居以細如巨勝，潤澤光淨者為海蛤。
陶隱居與藏器皆言白菊療疾有功，本草圖經言今服餌家多用白者，抱朴子有言丹法用白菊汁。
陶隱居之書史滿腹，畢而何有？
陶隱居謂莖苗可為掃帚者。
陶隱居、陳藏器說最得之。
陶隱居以麻費為牡麻，牡麻則無花。
陶隱居如吳興小兒，形容雖未成長，而骨體甚駿快。
陶隱居所住朱陽館，即是許長史舊宅也。
陶隱居以為海邊有小木，狀似梔子，氣作臭腐，土人呼為腐婢，疑是此。
大觀本草所錄陶隱居序，殷淵源作商仲堪，蓋宋人所妄改。
陶隱居云為公蠣蛇所變，至難死，猶有蛇性。
陶隱居云，近南大洞口有好流水而多石，少出便平，比有王文清居之。
陶隱居事近，亦不無此議。
陶隱居以為長石，一名方石，療體相似，疑是一物。
陶隱居、蘇恭皆以為若是蛇銜根，不應獨生朱崖。
（完）
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