1、
慕贾岛为诗，
铸其像，事之如神。
但曲中并无对景物的精致刻画，也不脱离景物直抒胸臆，而是情随景生，情景紧密结合，句句写景都将作者的联想、幻觉、想象、思考熔
铸其中。
慕贾岛为诗，
铸其像，事之如神。
但曲中并无对景物的精致刻画，也不脱离景物直抒胸臆，而是情随景生，情景紧密结合，句句写景都将作者的联想、幻觉、想象、思考熔
铸其中。
慕贾岛为诗，
铸其像，事之如神。
但曲中并无对景物的精致刻画，也不脱离景物直抒胸臆，而是情随景生，情景紧密结合，句句写景都将作者的联想、幻觉、想象、思考熔
铸其中。
慕贾岛为诗，
铸其像，事之如神。
慕贾岛为诗，
铸其像，事之如神。
慕贾岛为诗，
铸其像，事之如神。
在贺
铸其他词作中，还常有直接运用前人诗歌原句的情况，有时融和得比较巧妙，有时却显出拼凑的痕迹。
慕贾岛为诗，
铸其像，事之如神。
铸其奸，覆亡相寻，憯不怨悔，宰制一省，复冀兼圻。
至阿，铸其库兵以为耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大化。
赫炉冶而铸其器，吹风烟而造其春。
相传邓通曾鼓铸其上，因名。
（完）
