1、素问无人读，流为
采战方。
然即施之於技击，亦与己身之
采战之理相同。
后遇见半痴和尚，授以
采战之法。
盖己身遇对待之数，则为
采战也。
那何太虚料他在妓馆中，必是个好色的，故说此一段采战的言语掀动他。
他这采战的功夫历练已久，周正精血混为一气，所以一剑之下，淌出来的血皆是浆。
门中弟子，无论男女，全部善于阴阳采战之术，吸收对方真阳真阴，补充自己本源，乃是天下九邪之一，无恶不作！
那何太虚料他在妓馆中，必是个好色的，故说此事一段，采战的言语掀动他。
采战仅夺人真元，还不算过份，他们的用心却更为恶毒，因为他们已历三度天劫而成散仙之体，辟谷驻颜，神凝魄固，寻常人生老病死之苦，对他们已无威胁。
武宗服下，陡觉精神倍长，春兴甚浓，自暮达旦，采战不休。
彼熊经鸟伸，炼形住世，已自是贪生业障，无益于时，而况于黄白龙虎之术，房中采战之方，贪利无厌，纵欲败度，以之求长生，何异适燕而南向郢哉？
采战的妇人，二十岁以外，三十四五岁以内的方可，那老的小的都用不得。
秦卓传承自巫门的采战之术，说不上有多么的神妙，也没有过多的花样。
若果采战，纵有神术，亦属后天，何关性命。
有如迷者学采战，心心只向房中恋。
采战两个字，不知是甚么话。
采战原邪术，愚人信得深。
我且拿他来试试采战秘诀，岂不畅美！
因家中产业甚多，留他在家掌管，却不耐烦这些收租放债事情，惟好炼丹采战，觅柳寻花。
终日在闺门之内，轮流侍寝，采战取乐。
采战一双今作配，这回鏖战定输嬴。
杂采战国至唐、宋之文，多窜易篇名，强题曰论。
那靳仁是个酒色之徒，知道松庵健于采战，百计去巴结他，要求他方术。
又去澳里抢掳良家妇女，不论姿色，单取少年气血满足的，青天白日就在船上采战，并不忌人眼目。
采战一双令作配，哪知祸事今已到。
这个宗门最是下贱，采战之术最擅长口活，吸人真阳，所以和擅长画皮之道的鬼修左道兰若寺，被称之为潇湘吸骨髓，兰若剥筋皮！
采战御女术，使金精之气充溢其身，然后行抱一之功，以虚其心，则男女双修，形神俱妙，运气开关、保精炼剑、还丹结胎、火符温养、抱元守一，此中终不离火候。
传说在她及笄之年，梦见一个伟岸异人，星冠羽服，自称上界天仙，与她交合，教她吸精导气的方法，名为“采战术”，能使女人欲老还少。
世传三峰采战之术，托黄帝玄素之名，以为容成公、彭祖之所以获高寿者皆此术，士大夫惑之，多有以此丧其躯，可哀也已。
采战国以来，至周之显德，凡小大之国，所以治乱兴衰之迹，举其大要，集以为图。
之内，轮流侍寝，采战取乐。
你八十岁老翁，搞什么“采战”，也是自找！
今有某公子以大采战者，客有意乎？
采战炉火终无益，寂灭搬运空一场。
而今烧汞要成家，采战无非图救急。
采战一双今作配，这回鏖战定输赢。
说明太史公采战国纵横短长之言又采出乌龙了。
又手摸牝中，湿湿的若交媾的一般，细想采战之法都能记得，此事真大奇了。
自夜达旦，两相采战，皆至倦而始息。
也有人明确提出了采战之术，既采阴补阳，它要男性先充足造成女士性冲动，动情兴浓，室内滑盈溢。
自夜达旦，两相采战，皆至倦而始息。
（完）
