1、莫生无有见，
迷执自消除。
迷执日久，惑心已成，虽有大禹神人，亦不令其解悟。
的方法来打破僧人的
迷执。
生死循环，无始无终，痴
迷执着，全属虚空！
主要为了破凡夫我执，根据对色、心所
迷执的偏重，而有开合的不同。
由四因缘如来不与世间迷执共为怨诤。
既有动之以情晓之以理，破人迷执，但也有那一声喝惊人元神。
所有憍慢耽迷执有身见高倨。
这个孩子啊，太痴迷执着了！
觉悟因傍喻，迷执由当局。
佛家所说的迷与觉其实互为凭依而必有本体相托了悟本体即是觉悟而障蔽本体则为迷执。
问此论但应破洗迷执萧焉无寄玄道自通。
观照自己的感情，有多少是豁达的，纯粹的，不问得失，悠然自得的爱，又有多少是自我迷执，不肯放过自己的孽缘？
知难而退，对感情不能过于痴迷执着。
（完）
