1、此
言己在过节时，喝得大醉入梦，所以梦中无法认清小径通向哪里，醒后仍醉意熏熏，连满地的桂花都毫不爱惜的践踏过去。
言己吸天地清明之气而吐其尘浊。
言己乘船蹈波，愁而恐惧，则心肝县结，思念诘屈，而不可解释也。
言己少年时说话不顺世俗，惹人生厌。
言己方有所造，不暇修人事也。
言己旦仰思此梦，心中蒙蒙，未知其吉凶。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
言己极目远眺湖面景色尽收眼底。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
言己与兄长龟翁登上研意山，远眺群山白雪皑皑、高低起伏，恰似白玉制成的大屏风一样，猎猎的寒风激发我抛开了怀旧的愁思。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
言己之光美，拟於舜禹，参於天地，非夸诞也。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
言己已赠之物不足以回报深情。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
言己心志坚平过于石席。
言己欲求贤人而未遭遇，仆御之人感怀愁悴，欲散亡而去，若水之流，不可复还也。
言己愿托司命，俱沐咸池，乾发阳阿，斋戒洁己，冀蒙天祐也。
斋者，
言己之意念专一精明也。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
三句，
言己已是个衰钝的老人，心胸中不再存有男欢女爱的乐事。
言己放於山泽，隐身守约。
一章，
言己尝有用世之志，今老无能，但望之石湖也。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
言己贪忠信之道，可以安君，论之于心，诵之于口，至于身以疲病，而不能忘。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
言己修善弥固，手乃杖执美玉之华，带明月之珠。
言己之惑，不知南北，今先生指以示我，我足以三隅反也。
此
言己心烦乱，无复经纪，欲进则无所从，欲退则无所止也。
言己如得执持权衡能无私阿，称量贤愚必不过差，各得其理也。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
言己愿后指语二十八宿，以列己清白之情。
言己思年命欲暮，愿且假日游戏须臾之间，然中心愁思如故，终不解也。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
年代，高级语
言己成为大、中、小型机的主要程序设计语言，计算机应用日益普及。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
言己已告鲁求纳君，唯意如不肯。
此
言己在过节时，喝得大醉入梦，所以梦中无法认清小径通向哪里，醒后仍醉意熏熏，连满地的桂花都毫不爱惜的践踏过去。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
此
言己在过节时，喝得大醉入梦，所以梦中无法认清小径通向哪里，醒后仍醉意熏熏，连满地的桂花都毫不爱惜的践踏过去。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
此
言己在过节时，喝得大醉入梦，所以梦中无法认清小径通向哪里，醒后仍醉意熏熏，连满地的桂花都毫不爱惜的践踏过去。
此
言己在过节时，喝得大醉入梦，所以梦中无法认清小径通向哪里，醒后仍醉意熏熏，连满地的桂花都毫不爱惜的践踏过去。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
此
言己在过节时，喝得大醉入梦，所以梦中无法认清小径通向哪里，醒后仍醉意熏熏，连满地的桂花都毫不爱惜的践踏过去。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
两句，
言己之醉醒两朦胧矣。
言己愁思，安可奈何乎？
言己既安于忠信，广我志意，当复何惧乎？
言己又欲摡激浊乱之臣，使君除去秽累，而反于清明之德。
言己所居，在湖泽之中，众鸟舍止我之屋上，流水周旋己之堂下，自伤与鸟兽鱼鳖同为伍也。
言己亦想升贤君之朝，斥去贪佞之人也。
言己不得终竟子道者，亦上之耻也。
言己又观人君私爱佞谗，受其微言，伤害贤臣者，国以危殆也。
言己从容吟啸，类乎龙虎。
一介者，言己使来，唯有一人为介，谦辞耳。
言己思念国家纲纪将以离坏，而竭忠言，身以得过，结为患难也。
言己依倚岩石之山，悲而流涕，中心憔悴，无欢乐之时也。
言己伤念先祖，乃从屈瑕建立基功，子孙世世承而继之，至于己身而当中绝，心为惶惑，内自悲哀也。
言己旦仰思此梦，心中蒙蒙，未知其吉凶。
言己为太史公掌牛马之仆，自谦之辞也。
言己乃从枉渚，宿辰阳，自伤去日远也。
言己独怀持香草，执忠贞之行，志意高厉，冠切浮云，不得而施用也。
言己乃召九天之神，使会北极之星，举虹采以指麾四方也。
言己设得道轻举，登昆仑之上，北向天门，众神尽来谒见，尊有德也。
退，去也，言己诚欲遂进，竭其忠诚。
不言己功，军民叹服，所以，“撼岳家军难”。
言己德高智明，宜辅舜、禹以致太平，奏九德之歌、九韶之舞。
言己放去山中，车行槛槛，鸣有节度，自伤不遇，心愁思也。
言己思念楚国，虽循水涯，意犹迷惑，不知所之。
言未者，言己得臣之助则堪之，故以无助为未堪也。
言己诚欲少留于君之省合，以须政教，日又忽去，时将欲暮，年岁且尽。
言己求贤不得，嫉恶谗佞，将上愬天帝，使阍人开关。
言己执守清洁，遂与二子为群党也。
上章欲其见己，己得食之，言己之待留氏。
言己事神崇敬，重种芳草，茎叶五色，香益畅也。
言己随流而行，水盛广大，波高溶溶，将东入于海也。
之诗告於王，言己国之病困焉。
言己有孤子之忧，冤雏之危也。
言己将欲避世，游戏汉水之岸，心中哀悲而不能去，涕流淫淫也。
言己思念楚国，愿得君命，进道北行，以次舍止，冀遂还归，日又将暮，不可去也。
言己遭时不明，行善罢倦，心遂烦闷，伤无美名以流后世也。
言己履行忠信而遇闇主。
言己复命五方之帝，分明言是与非也。
言己中情愤懑，慨然长叹，欲自信理于上帝，使天正其意也。
言己，负薪殿下，爇火欲举。
言己复愿令山川之神备列而处，使御知己志，又使圣人咎繇听我之言忠直与否也。
言己私为此言，冀王为政善也。
言己思日孜孜不怠，奉承臣功而已。
自言己贤曰矜，自言己功曰伐。
言己乘船，遭天盛寒，举其楫斵斫冰冻，纷然如积雪。
言己所陳忠信之道甚著明也。
言己才力不能胜任，意亦是讥新法事烦难了办也。
故太史公言己亦是操行廉直而不用于代，卒陷非罪，与伯夷相类，故寄此而发论也。
言己所以汲汲欲辅佐君者，冀及年未晏晚，以成德化也。
言己将陈忠策内虑之心，上指九天，告语神明，使平正之。
言己以厚施人，人亦厚以报己也。
者，言己顺天奉法，有罪者不敢擅放赦也。
言己所在之处，前有高陵，蔽不得视，后有峻大之山迫附于己，幽藏山野，心中愁思也。
言己之志，无可为言之也。
言己不自念惜身之放逐，诚哀仆御之夫坎然恚恨，以数逢忧患，无已时也。
言己背被明月之珠，腰佩美玉，德宝兼备，行度清白。
言己客游不如萝葛，故忧思逾深也。
言己见江、湘之水油油长流，将归于海，自伤放流，独无所归也。
（完）
