1、上下
联珠联璧合，大气磅礴，写景咏物，追思前贤，激励后人。
联珠，七政齐元的说法。
联珠纹在中国的盛行于隋唐时期。
联珠便觉新诗富，浮玉还听雅唱低。
联珠式新闻是包括系列报道、连续报道、后续报道等新闻体裁的综合报道形式。
挥麈宁谈阿堵物，
联珠不数嗫嚅翁。
因此，中国的
联珠纹特别是联珠圈也应当传自萨珊波斯。
流胡家嘴、程家槽、梅家乡、双河口、宝石水库、干巴子、张家坝、葫芦观、玉河桥、靖安垛子口等地，于
联珠峡出境入达县。
联珠又叫顶真，是把前一句后边的词语作为后一句开头的词语，把语言连续说下去的一种修辞手法。
，
联珠使语气连贯，结构严密，更好地反映事物的有机联系。
途中却误入被妖僧占据的红莲寺，为救被困妇女而闯进红莲寺，然而甘
联珠不慎踏中机关遭擒，危急中强迫桂武冲出回家求救。
联珠纹是隋唐时期曾盛行的丝织纹样的一种流派。
同时，也是
联珠纹传自异域的证明。
联珠纹装饰始于波斯，沿丝路传入我国，莫高窟隋代壁画中常作边饰，用于棺椁只此一例。
名人名作与名人名寺
联珠，青铜文化偕宗教文化合壁，实华夏文化史上之盛举，善莫大焉！
联珠纹由一个个的小圆珠组成，圆珠或排成条带等形状，或围成一个圆圈，用以包围主题纹样，成为联珠圈。
、
联珠纹、铺首等，东晋南朝时，有的在器口点饰褐彩，器身多无纹饰，唐末至宋代，或在器身刻莲瓣纹。
稍留佳客
联珠履，共酹余觞笑曲车。
上下
联珠联璧合，文采互映，从而成为传世佳作。
更有武罗女神广施仁爱，
联珠峡中教化战俘。
挥麈宁谈阿堵物，
联珠不数嗫嚅翁。
结构由诗篇、书诸头、春云板、流水板、诗白、话白和
联珠调七个段落组成。
尔后向八角鼓名票庆厚庵、高俊山求教，学唱岔曲、单弦牌子曲、
联珠快书和拆唱八角鼓，兼学三弦、琵琶。
而日常生活的点点滴滴，也会
联珠成为一部长篇小说，舒卷而流丽。
对称纹样的文化来源稍复杂，中国的因素固然不少，经粟特中介的拜占庭因素也不容忽视，其题材极丰富，精美的
联珠圈纹锦均属此类。
卣形壶制作典雅、形体规整，通体印饰
联珠、菱形回纹、釉色蟹青，结体牢固。
所以句要藏字，字要藏意，如
联珠不断，方妙。
辅弼暨丞卫，旋绕如
联珠。
夹巳未酉三支，为
联珠夹贵。
图案类有弦纹、绳纹、瓦沟纹、席纹、篦纹、
联珠纹、直线方块纹、双圈纹、云头纹等。
更有武罗女神广施仁爱，
联珠峡中教化战俘。
队员们注意到，在墓中釉陶器上，有忍冬植物、
联珠、宝珠、新月、太阳等图案化的装饰，明显受到了西域文化的影响。
能
联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。
海洋洋壳弦动到赤道的部分由于行星与日月间
联珠的引力与陨击造成洋壳开裂引起条状的火山爆发如大西洋洋脊等。
正面铸有双线外郭，内圈有
联珠纹。
在卷草凤纹锦上，西方情调的
联珠圈已为中国风格的卷草取代。
这几个中国历史杰出的哲学家，也被说成是应了五星
联珠的天象，由他们所开创的理学也就成了天意的代表。
尽管在更早的时代，中国已有
联珠纹，但它们没有形成一种简单的几何体，联珠可能自发地出现在任何年代、任何国度、任何民族。
在存见的古琴中，最常见的为伏羲、仲尼、
联珠、落霞和月型等式样，古琴型式虽多，但只是在项部和腰部向内弯曲上有所不同而已。
年李建昊荣任中华全
联珠宝首饰玉器厂商会常务理事。
雍正三年三月，出现了日月合璧，五星
联珠的所谓祥瑞，群臣称贺，年羹尧也上贺表称颂雍正夙兴夜寐，励精图治。
上下
联珠联璧合，文采互映，从而成为传世佳作。
联珠纹、团窠纹、对称纹、散花等。
而日常生活的点点滴滴，也会
联珠成为一部长篇小说，舒卷而流丽。
据说，在黄帝即为的那一天，正好是天文中五星
联珠的时候。
该村小学生就读到菜园小学，中学生就读到
联珠一中。
联珠诗最早见于汉乐府，后代多有续作。
纹饰有菊花、莲瓣、卷草、麦穗、
联珠纹、圆点纹与凹凸弦纹。
联珠快书是北京八角鼓艺术中的重要组成部分，曾流行于北京、天津、河北及东北等地。
而乐器中的大铙，是商代南方特有的器种，纹饰彼此不同，有的饰有云纹，有的饰有
联珠纹，更有的饰勾连雷纹，这种饰纹实属难见。
山体全为红色砂岩，山上三峰如
联珠，故名三台。
奎松斋有三个唱快书的弟子，他们是曾振庭、广恩普和兼唱单弦的全月如，同时期及以后的
联珠快书的名家有奎佐臣、布俊亭、秀翠峰、桂兰友、德润峰、常旭久、何质臣、金晓珊、葛恒泉等。
坐对
联珠饱官粟，但有欢喜无欷嘘。
巩所著诗，见窦氏
联珠集。
的题记，它虽然也装饰
联珠圈，但联珠圈已改成为双层，外圈还变成小圆环。
千仞泻
联珠，一潭喷飞霰。
这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或
联珠。
联珠纹、团窠纹、对称纹、散花等。
为强化对街巷的管理，街道坚持堵与疏相结合，长效管理和集中整治两手抓，在行知路、新联路、
联珠路分别建摊点门面房，让流动摊贩都入室经营，这种疏导摊点群的方法变游击战为有序管理，取得了明显成效。
北京市天文台研究员李竞在接受记者采访时介绍说，五星
联珠出现频率与各行星间最大分离角度有密切关系，平均几十年一次。
寒光皎残月，星象烂
联珠。
白凤鸣、联幼如的京韵大鼓，葛恒泉的
联珠快书，焦德海、刘德智、华子元的相声，孙茂芝的北板大鼓，金子良、葛永和的双簧，白玉山的莲花落表演等。
而日常生活的点点滴滴，也会
联珠成为一部长篇小说，舒卷而流丽。
坐对
联珠饱官粟，但有欢喜无欷嘘。
传说这大衍明阵中的九星关乃是一道死关，被困者别无他法，除非能找到九星的真正位置，在九星联珠前将其击破，否则九星一旦相连，无边星力罩落，任被困者的功力如何高强，也难活命。
一匹联珠对孔雀纹锦和一匹烟紫垂花锦，让人请了裘师傅过来，给您做几身夏装可好？
联珠有从叔，其一贫，无子，请兼祧侍养。
联珠箭的箭法，前后两支箭几乎是同时射出，一前一后，紧紧相跟，号称“间不容发”。
今日联锦是五包堂会，联珠是四包堂会。
联珠联珠笃行，式於乡人。
两年前荣昱、荣辉在联手发出这招“霹雳联珠”后，仍是力竭而死。
方元说得十分详细，老人与桑格才算是有些明白了龙楼出王侯的含意，但是这联珠逆生，又是怎么回事呢？
先定来山后定向，联珠不相放。
联珠合璧，洵非偶然，余滞燕台久矣，今自三千里外捧檄而归，端为成此一段佳话尔。
那联珠瓶得空也该收来了。
你再瞧，那槅子尽上头的一对联珠瓶还没收来呢。
你要知道，那四名青衣少女，再加上一个雌老虎护法，就可以变成最玄奥莫测的五行联珠火阵，此阵着有精通此道的商人主持，天下任何高手，都不能幸免败亡之祸。
丁先生，我是天联珠宝人民路分店的负责人刘晓伟，冒昧的问一下，您的这枚珍珠是从什么地方得来的？
但经过一定的时期，九颗行星会同时运行到太阳的一侧，会聚在一个角度不大的扇形区域中，人们把这一现象称为“联珠”。
有田招佃以耕，邻田鬻於人，占联珠田五尺，联珠言於官，让与之。
我说了，这是联珠逆生之象。
六星联珠之日，洞府开启之时！
董卓此时正被亲兵围在中间，他善于骑射，箭联珠般射出，一时倒也没有什么人敢靠近。
一段词，一段话，联珠间玉。
我们也不妨去见见魔族地那些强者，此次九星联珠。
联锦有六个，联珠只有两个，自然听联锦了。
外又有联珠奇、遁奇、干奇。
还有同昌公主的故事也不复杂，其中最重要的一点就是她自己亲手用珍珠串了一个帐幔，就是一个联珠帐，当然很华贵，但是谈不到淫荡。
假寐在床上，看甘联珠的举动。
丁南一愣，心下转了转，心里却是在琢磨着，这天联珠宝的总裁和他根本就不熟悉，找他究竟会有什么事？
留下数联珠与玉，凭将分付有情人。
留下数联珠与玉，凭将吩咐有情人。
联珠叠璧欣传示，为破荒寒二百年。
下身是浅浅茜粉色薄纱裙，裙角起着枝蔓交错的联珠团窠纹，腰上系着一根红色的丝绦，丝绦的末端系着两个金色的铃铛，每走一步就会发出悦耳的声音。
这大概就是你们魔教中很有名气的五行联珠大阵了。
一旦我们个人星相上出现三颗司命星呈直线排列的阵势则表明我们身陷“三星联珠”的天谴劫局。
反正以我们的能力，也不可能在大战中起多大地作用，能延迟九星联珠之日，我们也算值得了。
不管如何，一定要把神魔之战拖到九星联珠之时。
下打连自然村隶属于联珠镇碧连村委会，属于山区。
一旦我们个人星相上出现三颗司命星呈直线排列的阵势，则表明我们身陷“三星联珠”的天谴劫局。
联珠逆生，这可不是什么好现象，自然需要拨乱反正……
在神魔之战结束后，这位前辈突然联想起宇宙奇观，九星联珠。
五星联珠与改朝换代，从四月二十日起的四个多星期里，人们在傍晚日落后的西方天空，可以用肉眼同时观察到金、木、水、火、土五大行星，由西向东近乎直线排列的“五星连珠”的天文奇观。
是，在黄帝时代的那一天，正好是天文中五星联珠的时候。
（完）
