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神理人情本不同，绝怜鼠辈幸元功。
神理今难问，予将叫帝关。
神理日微灭，吾心安得知。
神理高高人意近，楮钱祈福暗尘窗。
神理绵绵未尽，灵兮来享清尊。
神理、意致、手腕，三绝也。
量分稍过差，
神理翻百殃。
年以来学校的精
神理念一直延续至今。
的精
神理念，注重社会与城市整体发展相和谐，并在延续城市文脉的前提下形成个性化的社区环境。
生能发幽冤，
神理助奇怪。
天机一何深，
神理亦巳精。
神理因推居上坐，压他持秉剖符人。
神理相通，然更富野逸天趣，历来为后世所推重。
神理翳青山，风流满黄卷。
神理罔有忒，众万讵能违。
神理不应从此尽，百年草树至今青。
精
神理念上比较独立，往往具有草根性，按照自己的想法来表达。
忠信傥可仗，
神理兹不违。
神理俱冥漠，清香谩致虔。
可见，新的精
神理念也亦极大促进着国家的强大，共同走向精神文明境界。
神理之公参造化，简书千古岂虚传。
神理不可灭，道与天地贞。
神理远不疾，道会无陵骋。
神理知难尽，音容恍可亲。
川流徒漫漫，
神理竟绵绵。
神理日微灭，吾心安得知。
心为
神理超，兴因感物速。
神理傥有私，丘祷久以默。
的精
神理念，评定注重工程质量的全面、系统管理。
神理远不疾，道会无陵骋。
敛时五福保寿康，
神理不亏无沴邪。
神理固莫测，阖辟无时停。
神理诚难测，幽情讵可量。
神理今何在，斯人竟若斯。
神理速不疾，道会无陵骋。
的精
神理念指引下，实现突破与腾飞。
的精
神理念蕴含于日常平凡的工作之中，在打击犯罪的工作岗位上，顽强拚搏，勇于攻坚，以高度的工作责任心和忘我的工作精神全身心地投入公安事业，用心与血诠释着对党的忠诚和公安事业的执着。
神理或不灭，毋劳白玉棺！
善人鲜百福，
神理傥吾欺。
此风未尝见，
神理所诫告。
在他看来，如果把精
神理解为智能，这种精神就是单纯的理智。
制冷业是华商集团的拳头产业，由家用分体空调到家用中央空调再到大型中央空调的发展历程中，充分展现着华商人锐意进取、永于实践、感于创新的精
神理念。
神理日微灭，吾心安得知。
公司将追求、拼搏、创新、进取的精
神理念融入自身品牌，为品牌构筑深刻而强大的文化内涵，使曼奴品牌获得社会的广泛认同，进而为文明发展注入活力，为社会进步注入动力，实现企业、社会的共同繁荣。
善人今不与，
神理太茫茫。
在企业文化建设中，人们常常有这样一种困惑，企业的精
神理念概括出来后，不知该如何有效地推行下去。
爱心爱国爱民的真爱主义，这种真爱主义，是一种崇高的精
神理念。
军中草檄笔空酣，
神理虚存暴未龛。
此词结构、意境，皆深得唐五代宋初令词传统之
神理。
这是着名企业家马云在演讲时提出的精
神理念。
两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的
神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。
米旁大师作为藏传佛教的一位高僧所固有的价值取向和精
神理念决定了他的格萨尔学说的灵魂是为了宏扬佛法这个主题。
神理不应从此尽，百年草树至今青。
当今，更是聚民心，凝国魂，实现祖国和平统一，构建和谐社会的重要活动方式和精
神理念。
以意为主，势次之，势者，意中之
神理也。
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢的精
神理念。
莫将万事穷
神理，雀蛤鸠鹰递悲喜。
神理日微灭，吾心安得知。
君家老人风光主，绵绵
神理谁谓诬。
魏晋南北朝时期，凤纹的形式特征在汉代的基础上进一步深化发展，由于当时佛教的盛行而使凤鸟形象注入了新的精
神理念。
精
神理念与魅力和专业系统的终端培训管理指导，再度为您的事业保驾护航。
的精
神理念，评定注重工程质量的全面、系统管理。
盛大不死者，从何睹
神理。
母亲三
神理津子因为三年三班的诅咒在生下榊原恒一后没多久便死去。
的精
神理念、作风和公司的管理体系、制度等为重要内容的企业文化体系。
善人今不与，
神理太茫茫。
神理不应从此尽，百年草树至今青。
躁而自咎，清而自明，
神理也。
精神，成功举办了党的十七大会议精
神理论培训班。
没力气分神理晶晶啦，她都自顾不暇了好不好。
但作好事，莫违负神理。
与善愆应，神理无徵，寝疾弥留，忽奄大渐，其年十月廿八日薨於永昌里之私第。
生涯本漫漫，神理暂超超。
自然逢吉庆，神理亦昭昭。
一序琴之神理已尽，诗不过咏叹其妙，正不在多。
元化旷而无名，神理幽而靡究。
天道玄微，神理幽化，圣人所以法象，众庶由其运行。
神理俱冥漠，清香谩致虔。
等主神为首的放弃反神理念的自保派。
故於祀神理狱之次、即须报知。
然神理存没傥异于枯荄变谢。
人和难豫期，神理无终否。
神理日微灭，吾心安得知。
先帝德极天元，孝通神理。
主要是取其精神理念，与设计完全无关。
某人在精神理念上遭受了创伤。
字，上文一个，百般神理活现。
话说回来，上一次就是两只妖宠同时晋级的，仅就修行难度而言，太岁神理应比神幽萤更快些时日晋级。
神理诚难测，幽情讵可量。
世见作恶无报，动疑神理之无据，乌知冥冥之中，有如是之委曲哉。
我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。
神理本天然自在，不容人力。
未曾看见先听见，有神理。
虎娃这么做的原因，其实是为了山神理清水。
神理绵绵，记坐高齐十六观。
故知神理之契运不明梦觉衣食。
齐贤行孝侍，神理甚分明。
神理今难问，予将叫帝关。
神理虽然微妙，仍然在具体的物中表现它的情性。
大人，你真的去找山神理论？
正是与此相联系，我们不妨从功能品性上把思想分为实践理性与精神理性这两种。
来修短分，神理竟难筌。
黑脸神理事是不是捡到李健熙的存折了，怎么那么高兴呢？
年再丁齐斩，意其孤苦备极，或保安全，神理谓何？
不唯神理不容，也如此小用不得。
简书犹有畏，神理讵能超。
是知灵觉无尽，神理莫闻。
此等神理，方是此书的正文。
精神理解的比较透彻的人。
世叔，你想他这晾朝珠的晾字，同以上昂头低问等语，到底是具有何等样力量才能使各房舍当局神理，一齐活跳到字里行间里来描摹尽致呢？
余造此舟济人，即以此舟溺，恐不足以劝善，若有神理，幸返吾舟。
又一样称呼，各得神理。
有時融會二義，神理之數是也。
此刊物之目的，在于为帝国新青年告竣精神理念之完善与修饰，他倾听青年的心声，并给出正确的回应。
无不之兮有来，长作合於神理。
神理之數者，指黼黻、韶夏、辭章由五色具采、五音成樂、五性居心，莫非自然之妙理，而假數術以得之者也。
到了十六岁就离开北京到美国读麻神理工。
宝坊求往迹，神理驻沿洄。
有功夫者，打一圈子，便得石之神理。
君子以为神理之不可诬也。
神理翳青山，风流满黄卷。
神理憑誰問，巫咸已上天。
是知神理未灭，真趣幽玄。
陛下神明，遐瞩万里，所经画震叠，诚非愚昧所得知，然以臣观之，郡邑凋弊，人情泮涣，民轻其主，下弃其上，形貌半枯，神理不属。
五情发而为辞章，神理之树也。
一篇，前云“蹴踏”“风沙”，后言“腾骧磊落”，而中间特着“顾视清高气深稳”末段征引翠华，并非寻路作收，此乃正完得“可怜”二字神理耳。
神理乃天地万物主本，长在不灭。
神理悠旷虽非建言所极。
玄靈大神，羯磨大神理之。
神理降罚，又不能即死。
于经，神理更繁，其伪二矣。
神理可思，忽又写小儿学堂中一篇文字，亦别书中未有。
我们真是可以这样说，他的精神理想的爱决不亚于其他人对伴侣的爱。
今日之事，药成而祸及，其有神理乎。
（完）
