1、仁的思想在他心中根深蒂固，仁者爱人，以
礼杀人，则非礼也。
它们不是以礼成人，而是以
礼杀人。
吴虞反对以礼为准则的等级观念，揭露儒教以
礼杀人的本质。
仁的思想在他心中根深蒂固，仁者爱人，以
礼杀人，则非礼也。
冰泮而农桑起，婚
礼杀于此焉。
丁酉，次马嵬，左龙武大将军陈玄礼杀杨国忠及御史大夫魏方进、太常卿杨暄。
尊者礼隆，卑者礼杀，所以尊卑别矣。
封建则诸侯之制与天子备同，备同而礼杀，礼杀然後可宣教化，宣教化则仁义辰，仁义长则尊卑别，尊卑别则祸乱息，此封建之所以易为理也。
者，谓初酬宾，直言宾，再举旅言若长，不专於宾，已是礼杀。
受赐，谓公卿者酬之，至燕，主人事宾之礼杀，宾降洗，升媵觯于公，答恩惠也。
主人降席自南方，礼杀，由便。
至礼杀之后，宾下堂，是欲拜。
行豫州刺史元崇礼杀后行州事阴导和，擅摄豫州。
丁酉，辽禁丧葬礼杀马及藏甲胄、金银器玩。
既渎，且从祀礼杀，失所以致崇极意。
云“肤从豕去其鼎”但正祭时五鼎，今二者皆去其鼎，故云“宾尸之礼杀於初”也。
此不用束帛者，初告生巳用，今既礼杀，故不用也。
今旅酬，立卒觯，不拜既爵，故云“礼杀”也。
虽其初死在家之时，哭踊无节，今闻丧巳久，奔丧礼杀，故三日五哭，异於在家也。
是皇上命陈玄礼杀我地密旨，斧手。
故为族属以礼杀之，处士君其数在六。
此云“东面”，决上傧尸礼杀也。
若等能保卢孔礼杀人非故乎？
（完）
