1、忍别朱栏
真俗吏，独栖珍树祗仙禽。
真俗圆融不二的圣谛，佛法最上位，不堕于凡圣的阶级。
因而
真俗圆融、悲智等运就成了行持上的最高准则，特别是功行较深的人，更应如是修学。
有个
真俗见，依旧大执着，没个真俗见，还有没个在，直待消融尽，大地春花开。
当场给了个一星都没有的大差评，倪瓒哪里受得了这么侮辱，驳斥赵行恕吾以子为王孙，故出此品，乃略不知风味，
真俗物也，因为一杯茶，两位大咖悍然绝交。
吹嘘
真俗话，放浪自浮生。
为了阐明这种理论，此宗更立有
真俗二谛和八不中道等义。
所言用正者，体绝名言，物无由悟，虽非有无，强说
真俗，故名为用。
非遣依他而证圆成实，非无俗谛可得有真，
真俗相依而建立故。
幽明永隔休炊黍，
真俗相妨久绝弦。
它的教义以
真俗二谛为总纲，以彻悟中道实相为究竟。
若说它是有的，镜体空无一物，这就是空有互相彰显，
真俗本来一致。
达摩所证，则
真俗不二之中道。
世谛中道，真谛中道，二谛合明中道三种中道表明，不但非真非俗是中道，即
真俗二谛也是中道，若说二谛是假，对待真俗说有中道，即中道也成为相待假。
详夫
真俗双翼，空有二轮，帝网之所不拘，爱见莫之能引。
它的教义以
真俗二谛为总纲，以彻悟中道实相为究竟。
又能仁是俗谛，寂默是真谛，
真俗一如故号能仁寂默。
此相声一开场就用人加人加一是什么字这样的哏，双人床的答案让人匪夷所思，感觉
真俗，幸好及时收场，挽回了点儿颜面。
达摩所证，则
真俗不二之中道。
达摩所证，则
真俗不二之中道。
真所谓
真俗圆融，空有无碍。
真所谓
真俗圆融，空有无碍。
合起来讲，就是
真俗圆融。
这是色空交彻、真俗混融的妙有境界。
俗，真俗，俗不可耐，你把我和小英想成什么样的人了，再说了，你二哥我是那么随便的什么吗？
前明真俗生死涅槃二边。
五者真俗一体者终起二见。
白依娜的眉头拧成了一团，真俗，德普斯的英雄难道就只是这种肤浅待遇吗？
观照所缘真俗内外心境染净偏多处。
次三依真俗智以明现观。
况复静悟空有同观真俗。
俗，真俗，我是个为了钱才捍卫正义的人吗？
此分文分别说尽无生智通于真俗。
哦，没听说过，不过你真俗，而且还缺斤短两。
如是真俗但有二义无有二体。
真俗气，你就不会想点其他的形容词么？
俗，真俗，俗不可耐，俗到姥姥家了，跟浑身风雅的屈天龙比，屈天骄简直是满身铜臭，面目可憎。
今明真俗行敬事理相由。
总是把女孩子当作花瓶使用，真俗气！
黑法白法漏无漏真俗二。
这个名字真俗气，还骚包。
此法真俗圆融，机理双契。
听起来像“丽姐”，真俗，不过总比“波斯猫姐姐”好。
真俗，三三品就三三品，记到我的账上，改天去找我师傅索要吧！
真俗，大款酒店，就叫阮凡酒店吧，合起来正好是软饭，软饭嘿嘿！
你这丫的真俗，哪儿学来的俗句子。
这群凡人当真俗不可耐！
俗，真俗，看你，一开口就知道你真的俗不可耐。
你也真俗气，是不是想将我扮得像个暴发户？
有无双惑遣，真俗两缘同。
在聖者正覺的同一性上，更有真俗無礙性，悲智相應性，達到這步田地即是佛。
俗，俗，真俗，俗不可耐！
蒋小姐，看着真俗是吧？
真俗，请你喝酒聊聊天儿，就是有求于你呀！
真俗俱不可图度故称不可思议。
所作云何仍有真俗事也。
此譬下合也前后二观俱观真俗。
或据方便由入五地除真俗相违障。
俗，真俗，这些年你可是越来越俗了。
哥你真俗别动不动就上不上的这叫感情知道不？
圣人真俗两慧缘一切境。
真俗，好好的一个茶，叫这个名字。
与其内外之言得真俗之一端。
哈大哥，你真俗这词十年前的电视剧都不用了。
即空假真俗三观三谛已备。
一大藏教，虽有大小权实，偏圆顿渐，显密真俗，禅净性相，种种不同。
真俗相对种非唯真即名为假。
一来就问钱的事，真俗气。
若乃道包真俗义冠精灵。
俗，真俗，咱大唐军方从前线撤回来的老少爷们，就是这么老实，或者说愚蠢。
天门，真俗气的名字，真不知道他们这个帝都三大酒楼之一是怎么得来的。
据教中说，真谛以明非有，俗谛以明非无，真俗不二，即是圣谛第一义，此是教家极妙穷玄处。
二智光遍照真俗重重法界。
如是真俗无量行相一一皆名忍者结也。
林哲你那句话可真俗还很老套。
下去离念离情，不生不灭，谓此寂照真俗之体相理事，均皆离念离情，不生不灭也。
那就是太老土了，太俗套了，简真俗不可耐，再说我不喜欢看！
问单明真俗是何中何假。
真俗虽异一心初无间然。
此是不住道真俗杂流等也。
二约人论真俗不一不异者。
切，真俗，这回巴西必然输，我赌荷兰！
切，你就担心你那点钱，真俗气。
你看你，一提钱，眼睛就冒绿光，真俗！
唉，真俗，他也会来这一套。
哼，我是真俗人，决非假君子。
俗，真俗，有钱什么都有，房子算什么呀。
前单作谛名以真俗等名为便。
真俗气，一点品味都没有。
什么五行三昧大阵，名字起得真俗啊！
此上二门通能所观真俗三智。
一真俗姓赵，名广才，湖南湘潭人，世代务农，到他父辈一代时已略有积蓄，到广才七岁上，也能备上一份礼物去村中的私馆背那“之乎者也”了。
（完）
