1、上天降威,
灾眚屡作,尔卜尔筮,惟震之故。
如此,绥御有体,
灾眚消矣。
疠疫及干戈,
灾眚无二义。
疠疫及干戈,
灾眚无二义。
疠疫及干戈,
灾眚无二义。
上天降威,
灾眚屡作,尔卜尔筮,惟震之故。
疠疫及干戈,
灾眚无二义。
疠疫及干戈,
灾眚无二义。
德化者气之祥,政令者气之章,变易者复之纪,
灾眚者伤之始,气相胜者和,不相胜者病,重感于邪则甚也。
若才轻任重,灾眚必及,天道密微,避岂得免。
灾眚所降,必资修德以禳之。
上章以太过之岁,而主民病,此以不及之岁,而言灾眚,盖太过之气暴,不及之气徐,病甚而灾微也。
彼遭骗者,皆惰学不肖之徒,自取灾眚者也。
比前出师无功,军马储蓄,十丧八九,灾眚迭作,内外俱废。
虽然,逆顺灾眚,尽皆天之气运所为也。
今夫德化、政令、灾眚、变易,非常而有也,卒然而动,其亦为之变乎?
若宫坊之内祥瑞、灾眚,宫长除拜、薨卒,亦皆记之。
灾眚之发,不于他所,远则门垣,近则寺署,其为监戒,最为切至。
若灾眚在我,禳之何益!
灾眚者,乃民病所伤之始也。
灾眚变易,气卒交会而有胜负者也。
而阴阳未和,灾眚屡见,神明幽远,冥鉴在兹。
上天降威,灾眚屡作,尔卜尔筮,惟震之故。
灾眚之甚,莫过于彼,力役之兴,莫久于此,尧、舜君臣,南面而已。
时倒剌沙用事,灾眚屡见。
未灾眚之来,缘类而应。
今夫德化政令灾眚变易,非常而有也。
有诏言灾眚洊至,由部院政事不修,令厂卫密察。
上六,迷复,凶,有灾眚。
九二,所应相敌,不克讼而即不讼,归而逋其邑人三百户,以避其锋,虽有灾眚,不能及之。
以此消伏灾眚,兴致升平,其可得乎!
自顷夷狄内侵灾眚屡降将所任非其人乎!
无妄以阴德而践灾眚,以致大畜之喜庆,人君之事也。
灾眚者,乃民病所伤之始。
而阴阳未知,灾眚屡见,神明幽远,冥鉴在兹。
灾眚之甚,莫过於彼,力役之兴,莫久於此,尧、舜君臣,南面而已。
灾眚备于岁时,阴阳失度。
今上天示儆,亢旱疠疫,灾眚叠至。
主和战、征赋税、恤灾眚,一切皆政府所力行。
是谓灾眚,是当有灾眚也。
灾眚所降,王者宜修德应之,因遣大臣存问失职,罪己引咎,以答天谴。
是时西虏内侵,灾眚屡见,百姓饥馑,诏三公、卿尹、常伯、牧守各举贤良方正直言之士。
灾眚降则下呼嗟,化不行则君道亏。
灾眚,修德已经晚了,还去祈禳它吗?
况江南连岁秋成,颇称丰稔,目前虽罹灾眚,较之濒河丰、沛一带,迥不相同。
(完)