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包含“火亦”的句子

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1、忽闻入划声,灯火亦稍有。 水既能载舟,亦能覆舟,而火亦是如此。 忽闻入划声,灯火亦稍有。 战马中炮而亡,梁腿部受轻伤,逐以卫七之马代之,仍勇猛向前,而敌人之炮火亦愈加猛烈,在其后之步兵与商民死于炮火之下者不计其数。 广东省中医院耳鼻喉科李云英教授提醒您,口腔溃疡并不只是上火,火亦有虚实之分,需中医辨证施治才可获得更好的疗效。 龙津观夜市,灯火亦煌煌。 龙津观夜市,灯火亦煌煌。 今日重阳节上,香火亦盛。 丁为甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁为三奇。 忽闻入划声,灯火亦稍有。 若见清金,加水相助,火亦不爱,只怕冲刑。 长廊久寂寞,香火亦阙供。 忽闻入划声,灯火亦稍有。 追求卓越是真正的王者之风,英雄本色,淡泊的柔情滋润着追求卓越的刚毅,卓越的激情之火亦需淡泊的心境,柔以调适。 忽闻入划声,灯火亦稍有。 公禁之,民不敢犯,火亦不作。 心为五脏六腑之大主,主神志,心君火也,为物所感则易动,心动则相火亦动,动则精自走。 公禁之,民不敢犯,火亦不作。 木叶飞舞之处,火亦生生不息。 在明清民国时老北京有七八座城隍庙,香火亦以那时最盛。 忽闻入划声,灯火亦稍有。 所谓心头无杂念,烈火亦觉凉。 故土中无火不能生肺金之气,而土中多火亦不能生肺金之气也。 奥运圣火亦途经沙田马场进行传递。 社火亦称射虎,起源于古代图腾,随着古代的祭祀活动而逐渐形成,是中国西北地区古老的民间艺术之一。 这一点却长期困扰着人们,围绕火亦产生了诸多科学与不科学的猜测。 忽闻入划声,灯火亦稍有。 火亦非凡火,叫做“阴火”,自涌泉燃起,亦直奔金丹,与“赑风”风火相融,金丹抵挡过风火大劫,亦会脆弱不少,元婴便可顺利破壳而出,但绝大多数修者的金丹都抵挡不住“赑风”和“阴火”,自此身死道消。 小火亦是发出了一颗火球挂在壁上,总算能让笑英清楚的看到东西了。 及,则母弱而水衰无以制火,而火亦乘金。 先将罐内药圈记何处止,其火亦止,到药边为度,或过药一指,亦可药出上罐入下罐,即过分火候,其功效同,猛火亦可。 尽管如此,南方有火亦是支撑的非常艰苦,全身伤痕累累,手上兵刃折断,已经无力反击。 相助,火亦不爱,只怕冲刑。 水能克火,然火亦能克水也。 生命之火,火亦有灵,火亦有命,火亦有运,火物生成。 东方生木,木者生生之气,木郁则火亦郁矣。 丁火透出,木盛则火亦有力。 等到那时候,再点燃烽火亦不迟! 一剂而狂定,二剂而口渴减半,三剂而口渴止,火亦息,正不必用四剂也。 风,阳也,火亦阳也,邪风更被火热助之,则血气沸腾,所以失其常度。 丁遇壬而氣還全,即金不行勝,火亦不復,故木德正角生氣,時令木亦不傷土,民乃康。 遗火亦无心,非预定也。 火与候,原不相离,火必应候,候至火亦至。 火为人形火亦人,天雷助阵火愈烈。 这类专破邪祟的神火亦可收立杆见影的奇效。 亏,火亦不前,如人欲济、舟楫已坏,其可渡乎? 另一个方法么,五行之中,水能克火,反过来,火亦能克水。 简编既陈前,灯火亦可近。 及黑苗营,水渐缩,火亦柔焉。 以利小便,则水流而火亦下行,何至上逼而成痛哉,所以一剂而奏功也。 土为水之堤防,火亦由土而制止,亦以土为堤防也。 人但知水能克火,而不知火亦能制水,发阳光以消阴翳,此类是也。 火亦不能施设有差别也。 仅以这六成功力继续应战的话,那只要再被那个蒙面女子在轰中一次,护体罡气便会彻底崩溃,恐怖的黑火亦将会全面入侵,到时候自己不但必死无疑,甚至还有可能被抽干精华,变成人干。 手折莲花上玉京,药铛星火亦关情。 火亦渐灭,遥闻炮声三,往来兵丁渐少,予妇彭儿坐粪窖中,洪妪亦来相依。 但火亦无多,是药物藏在口中,何足为术! 若见清金,加水相助,火亦不爱,只怕冲刑。 若是水亦淹不了火,火亦灭不了水? 久之,火亦克金,传变生痰,又在体认明白。 此命從旺,丁火亦可用! 水克火,同时,火亦能克水。 居第火冒,急赴家庙,不恤其他,火亦不为害。 一击之下,就足以化空为殛,即使虚无飘渺的雷电风火亦会被一殛而散! 它,未必是尊敬它本身,可能只是崇拜重生之力,浴火亦然,幽冥亦然。 比知过去未来火亦热如是。 最喜水木而忌土,火亦不利,因能生土也。 怒火亦有两个层次,上层的为心之怒火,可凝聚成魔头,下层的称为赤焰魔火,二者合称赤焰怒火。 如火能烧能煮能照智慧火亦如是。 竟敢劳烦殿下亲自出迎,殿下如此礼贤下士,白愧不敢当,此生愿永供殿下驱使,赴汤蹈火亦在所不惜! 阳燧取火亦复然,日光聚正却生烟。 尽管如此,南方有火亦是支撑的非常艰苦,全身伤痕累累,手上兵刃折断。 火亦无形,故能入于无形之中。 然炊火亦有法,火力断续则难于熟,此孟子之所谓忘也。 阴火亦云或渴,此皆阴燥。 很快,熊熊大火亦在房中蓬勃燃起,将堆放在一起的尸体吞没,浓烟迅速弥漫开来。 木叶飞舞之处,火亦生生不息! 然此时风却回向,火亦烧到邻居屋边而止。 (完)
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