1、年前的
母系氏族社会时期，娲皇宫附近的清漳河沿岸就有华夏先民繁衍生息，后迁到山上抗洪治水，设坛祭祀，繁衍人类。
此外，
母系氏族皆起源于一位受人尊敬的女始祖。
母系社会实行走婚制，男人处于从属地位，有时候必须以自己的劳动或物资去换取与妇女的交配权。
在
母系氏族社会经济生活中，采集和渔猎仍占重要地位，但这时已发明了种植农业，而且由于自然条件的差异，黄河中下游地区成为种植粟和黍的发源地，长江下游地区成为种植水稻的发源地。
母系社会时期，女性是社会的主要力量，男性地位非常低。
年以上，处于
母系社会阶段，属新石器时代早期文化。
在
母系社会，女人占据统治地位，她们同时也是领导者，各种大事情，都需要她们去做，去决策。
母系社会萨满都由妇女担任，同时也是氏族酋长。
母系氏族制晚期，实行对偶婚，但夫从妻居，仍按母系继承。
在人类的
母系社会时期，并没有完善的婚姻制度，而是乱婚，所以，就造成了只知其母，不知其父的状态。
也许是
母系时代的遗留，也许是女性的执着坚韧，长江流域的盐神多为女性。
母系氏族公社最早的氏族是母系氏族，即起源于一个共同的女性祖先，以血缘关系相结合，族内严禁通婚的亲族集团。
母系氏族公社的婚姻关系至繁荣期发展为对偶婚，即一男一女的不牢固的结合。
母系尼庵儿械道，盘中有饭吾谁餐。
在这之前，男子在自己的
母系家庭中扮演舅舅的角色，以舅舅的身份来抚养自己姐姐妹妹们的孩子，这样的行为很受尊重。
四十、
母系亲属中出了很多教师，也出了一位演员。
年的
母系原始社会村落遗址。
作为
母系氏族社会的产物，图腾崇拜将自然物奉为亲族和祖宗。
母系社会基于向女性赠送的礼物。
男子在自己的
母系家庭中扮演舅舅的角色，主要是帮助自己的姐妹抚养孩子。
母系氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。
在
母系氏族公社和父系氏族公社时代，二次葬习俗已经形成并盛行起来，如在黄河流域的仰韶文化遗址，发现大批二次葬墓，分单人二次葬和集体二次葬两种形式。
而在
母系社会曾经居统治地位的女巫则成了秩序的破坏者。
母系遗传，即家庭内女性患者的子女均可能得病，而男性患者的子女均不得病。
从中可以看出，这是
母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段所产生的神话史诗型古歌。
早在
母系氏族公社初期，男子已参加砍伐森林、开垦荒地等沉重劳动。
三十九、
母系亲属中出了许多教师，也出了一位演员。
在
母系社会，家里男人们每天晚上都要到自己心爱的女人家去过夜，早上再回到家，这叫做走婚。
她的
母系家族是个有先天遗传学心脏病的家族，她知道自己有可能也活不过三十岁，所以想在活着的时候能够做个积极的人，用有限的生命来回报社会。
母系氏族公社的原始农业，是妇女在长期的采集生活中发展起来的。
母系大家族是基本社会单位，居住在一个长屋之内，过着共同的经济生活。
这就是说，早在
母系氏族社会就有人殉。
母系氏族和父系氏族，是指在生产中谁起的作用大而言的，。
年是
母系氏族社会繁荣期。
母系血统决定其氏族及地方家系成员资格。
大象是
母系社会，首领是年龄最大的雌象，因为它经验最丰富，最能靠它的头脑而不是力量领导象群。
如果是
母系社会时期，堂弟一般指母亲的姊妹的男儿，即姨母的男儿。
母系社会时期的医药遗迹，在侗族医药中还可以见到。
在
母系氏族社会向父系氏族社会转化的过程中，舅权起到了桥梁的作用。
在
母系氏族时期，幼小男女儿童的教育，都由妇女在其身边进行。
有学者认为这是
母系社会留下的痕迹。
母系氏族社会时群婚杂居，高度性自由，而后女性经历了生殖崇拜和女性崇拜。
是
母系社会刺向行将崩溃的父系社会的剑，有刺痛的东西。
万年前，
母系氏族公社时期，即现代人形成的新石器时代。
母系氏族公社的生产力水平，比起血缘家庭公社有了很大提高。
人类在
母系氏族时期的早、中期，实行外婚制群婚，所生子女知母不知父。
母系氏族以母系血缘维系的，并且由母系关系传递，即由祖母传给母亲，由母亲传给女儿，由女儿传给孙女，依此类推，永不间断。
母系社会男性社会地位低下，男子汉们为表示自己存在的价值，就采取密林结社的方式，发泄内心的不满，求得情绪的平衡。
母系氏族公社实行原始共产制，氏族成员集体生产劳动，产品共同消费。
母系氏族时期的教育特点是按男女劳动分工，分别在劳动中受劳动教育，并参加一定的社会生活活动，受宗教道德教育。
母系社会，是女性具有至高无上的地位的社会，女性氏族首领的尊严和地位，则是女性至今足以引以为自豪的女性伟大的象征。
到了空前发展，母系氏族公社转入了繁荣时期和全盛阶段。
母系社会中，原始人类对女性的崇拜表现对女性乳房夸张性的描绘。
看看这些姓的相似点，会发现的确非常古老，带着母系社会的特征。
从彤傲云那里了解到，牧林寨和凤凰寨的情形差不多，母系社会，女权至上，牧羿弓箭手多为女性，男人只干些粗活、家务活。
不过不是为了母系社会，而是因为精灵族的人身材比较好。
为长远、为后代计，母系的遗传基因非常重要。
老雷恍然大悟，原来自家老婆的暴力取自于母系遗传基因，这就难怪了。
我的母系亲属，似乎有好几位是晕车的。
所以你比如讲这个一个人他有父系有母系，然后该叫什么？
在母系社会时代，两个不同姓的氏族间如发生婚姻关系，出嫁的不是女子，而是男子。
李琉璃将军，呵呵，纯血母系遗传，还有李龙江将军的母亲也是她的直系后裔。
母系社会也不错，女人比男人善良，对权力和金钱的欲望也比男人小。
想到的母系一族之人脉关系！
母系时代向父系时代转化。
叶天有种穿越到了母系氏族公社时期的感觉，公司里的女权实在太强大，让雄性激素充盈的自己压抑得如同性苦闷般难受。
母系社会时不生男女平等的时代不生又偏偏生来不是男儿身呢？
母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品。
男人可不能只让女人爽了而自己遭罪，母系社会可是早已成为历史的尘埃。
母系社会的部落非常的松散，几个靠得比较近的家庭自然而然的就成了一个部落，她们也很看重自己的领地，部落之间的冲突也经常发生，但基本上都不致命，让一步海阔天空，原始树林大得很。
母系方面似乎还有一个阿姨，但已经失去联络。
可以说，母系社会过渡到父系社会是生产力的进一步提高。
相反，母系联盟通过将其他人纳入亲属关系带来了利益。
北魏呢，其实刚从母系氏族社会进化来不久，常常由女主当权，魏帝学来这么一个恶毒手段，倒也有了些意外的作用，除了文明太后当政的那些年外，年轻的大魏皇帝们也能够亲自享受到皇权至高无上的魅力了。
母系氏族生物指没有经过繁衍而直接从母体之中诞生的魂宠，楚暮记得在离城的时候，那个百母所控制的那些长爪妖灵就是这种衍生物了。
可这并不代表，周不疑就能得到母系宗族的认可。
现在就感觉得到母系无人的窘迫了。
现在也不再怀疑母系的安排曾流行于世界的许多地方。
是啊，母系也有家谱的。
在母系氏族社会，一位美丽却又性冷的女人是不道德的，因为她拒绝用自己的身体来为氏族的兴旺和农作物的丰收做贡献。
母系最终不是退出历史舞台了吗？
母系社会是一个野合杂交时代，人们知其母而不知其父。
母系时代为了鼓励人的生产，在性关系方面的禁忌是随着人类的认识一步步地严格起来的，但相对父系时代的性禁忌，它简直就是没有。
她三岁时，母系便因患白喉去世了。
母系氏族社会，生产资料归集体所有，集体劳动，共同使用劳动产品。
那位忠辅是我母系的远亲……
王蒙内心顿时把卖给他戒指的少年十八代母系都问候了一遍。
母系社会是个不设防的时代，一个保存财富的基地是个最明显的靶子或者诱饵。
母系社会是一个早期的农业种植时期，环境恶劣，人类生存能力差，经济生产能力掌握在女性手中。
女儿是超凡者，父亲却不是，母系家族或者传承么？
我估计这就是母系社会垮台的根源。
母系氏族时代的人类外貌上和现代人的差距已经很小，退却的冰山也带走了许多浓密的体毛，热烈的阳光却使得头发更浓密了。
因为，那时候，在我家这种“母系氏族”所以，我要感谢二痒！
母系社会中的女人们认为纵欲群交会带来好收成。
这说明，在那个时代，母系社会的遗风犹存，女性带兵打仗也不算稀奇之事。
母系者传甥，是以舅甥两名其祖。
其实，假如没有太大风险的话，我相信大部分女人都愿意同时跟几个男人过日子，像母系氏族一样。
是的，从毫无意义的血缘关系来看，我们拥有同一个母系基因提供者，也就是同一个母亲。
母系氏族社会还是以内求观念为主导的社会，在这一社会里，妇女在赡养老人、抚养孩子的家庭事务中比男子占有更重要的地位，自然会形成以妇女为中心的母系氏族社会。
母系族外群婚亦称亚血缘群婚或普那路亚婚姻。
母系氏族时代就是天堂里的伊甸园！
所以恒也只能假设阿克西斯母系的某个祖先。
男予的遗产不传给孩子们，而是传给母系最近的亲属。
母系氏族里，女皇的威严是不容许有任何冒犯的，但这些精灵可以用闻声静默这种方式为这名老者的意见提供后援。
在听说这里是母系社会之后，杨二狗彻底的绝望了，这不是凭他一个男人就能征服的世界……
母系的祖先是个苏格兰弓箭手，这常常成了家庭开玩笑的题目。
母系指的是血缘亲疏，授剑这是师徒之义，大材这是东夷城对范闲的认可。
他着实没有想到，这一世，转世重生的他，母系那一脉，竟和天药宗有关。
很多人的母系都是来自少数民族。
也就是说，若从韩定毅母系往上溯源，很可能就是一头真龙。
母系社会，对性事不大以为然，她们也是知道，杂交有利于改善品种。
如果有一天人类社会重归母系社会，那个时候就是男人要比女人漂亮啦。
自从母系氏族结束之后，女人就成了“半边天”未必。
母系氏族制后期，属于新石器早期。
对，母系社会中的男人负责狩猎、捕鱼和防御野兽等工作，女人则负责采集食物、烧烤食品、缝制衣服、养育老幼等繁重任务，老人和小孩则从事辅助性的劳动。
龙国，乃是母系社会制度。
在最初的母系社会中，摩梭人没有意识到女阴的重要性，认为生育只是妇女的事情，直到后来才发现只有当男女的生殖器有效接触后，妇女才能怀孕。
再想想，另一个援手，竟然也是一个女子，陆灿不得不慨叹，这个异界似乎是回到了母系氏族社会。
尤其，母系的亲戚，对胤礽，很重要。
奇怪，难道不从父系要从母系？
母系社会怎么了，母系社会是我们女人的光荣，我们女人统治世界的时候，你们男人在干什么？
在这里，没有男子，可以说是一个真正的“母系”社会。
也好，先送给青楼的女子，很讽刺的一件事情，女人喜欢穿什么需要取决男人想看什么，母系氏族一去不复返了。
母系社会到此为止落下了帷幕，而围绕着母虫展开的分封制，也最终在工业革命的火焰中瓦解。
母系氏族，我们生存于地下大海的岸边，我是个从小喜欢学习和研究的人，仗着自己是高级人魔，总幻化成人型，去人间吸取知识，人类固然是五界里面最弱的，但是他们的知识是最强的！
你的母系的先人物理学家伊林在二十世纪就研究过这个问题。
幸好，她母系一家还有着一位天凤大人，据说那是比猿天尊更加古老的存在，其威名赫赫，纵然是在钟离大陆之上，也是数一数二。
两股势力，说白了就是母系部落和父系部落的争斗。
（完）
